第二，孙悟空象征着能力。孙悟空拥有七十二般变化，具有通天入地的神通，一根金箍棒所向披靡，遇见妖魔鬼怪，孙悟空是当仁不让的清路先锋。
取经团队正是因为有了孙悟空，才能克服九九八十一难，扫除前进道路中的一切阻碍，最终成功到达西天，取得真经。在人生的征途中，要想成功实现目标，也一样需要具有孙悟空这种“人挡杀人，佛挡杀佛”的勇气、魄力和能量。没有能力只能算庸人一个，不可能成就任何伟大的事情。
第三，猪八戒象征着弱点，人性的弱点。猪八戒贪吃、好色、懒惰，集中了几乎所有人身上的弱点。而且猪八戒的取经愿望极不坚定，大多数散伙之类的话都出自八戒口中。但是，在取经团队中，猪八戒同样有其存在的价值。
正因为有猪八戒这个呆子，才能在很大程度上调和唐僧的执着、孙悟空的好胜、沙僧的隐晦，而给予整个取经团队以轻松、幽默的氛围。猪八戒的人性弱点其实是每个争取成功的人都具备的弱点。普通人变成卓越的过程，就是要和自己的弱点进行斗争并战而胜之的过程。没有猪八戒的取经团队是不真实的，没有弱点的人也就不能称为人了。
第四，沙僧象征着自卑。沙僧本是天庭卷帘大将，因为失手打碎了琉璃盏，结果被罚到流沙河做妖怪，吃不饱穿不暖，时常还要被利刃穿心，过得惨不忍睹。所以在《西游记》中是一脸晦气之色。沙僧最经典的台词就是：“大师兄，师傅被妖怪捉走了”、“大师兄，快来救我”。沙僧没有什么能力，也没有出色的表现，他在取经团队里默默无闻，挑着担子默默地走完全程。沙僧象征每个人与生俱来的自卑情绪。这种自卑，一方面阻碍着人们的进步，另一方面也迫使人们看清自己的力量，向着强大进军。
最后，白龙马象征着持久。白龙马绝对是取经团队里的小角色，但是没有白龙马，唐僧便寸步难行。白龙马脚力非凡，耐力卓越，走完十万八千里的路程，全凭一己之力。
回过头来看唐僧师徒的取经团队。唐僧是整个团队的灵魂，正因为他具有坚定不移的目标，整个取经团队才有了奋斗的方向；孙悟空是整个团队的骨干，正因为他具有无坚不摧的力量，整个取经团队才有了前进的保障；猪八戒和沙僧是整个团队的成员，改造好了，可以牵马挑担；改造不好，易导致分道扬镳。在这些人中，唐僧是旗帜，是目标，是前进的终极发动机。有了唐僧，才最终上演《西游记》这出经典幕剧。
我们每个人奋斗的历程也同样如此。要想干成一件事情特别是一件大事，必须具有唐僧一样的目标，具有孙悟空一样的能力，同时要正确克服自己的懒惰、欲望和自卑等消极情绪，像白龙马一样朝着自己的目标前进前进再前进。
当然，最首要的是我们所说的目标。要像唐僧一样，死死盯着取经的目标，不论什么艰难险阻，不论什么威逼利诱，都坚韧不拔坚强不屈，把所有的愿望都集中到一个点上，集中精力把这件事情做好做透。只有这样，才能把“集中”谋略发挥得淋漓尽致。
第二，要敢于放弃非重要目标人生在世，往往会被许多欲望纠缠。有一种欲望，就会产生一个目标。
所以，导致人们失败的关键，常常不是因为没有目标，而是因为目标太多了，影响了注意力，干扰了决策。所以，目标的摇摆不定是最大的危机，只有专注才能够成功。在这一点上，一定要保持坚定和清醒的头脑。
我曾经认真研究过欲望与成功的关系，发现要取得成功，往往需要做好三个“度”。
一是欲望的深度。成功不仅取决于客观环境，更取决于主观因素。你到底有多想成功，你打算为成功付出多大的代价，这在很大程度上决定了你是否成功。事实上，那些出类拔萃之人，在锁定了目标之后，会倾其所有，甚至不怕死，来完成这目标。正是因为有了这种极度深刻的欲望，才能够引导人走向成功。如果欲望不强，深度不够，碰到困难就放弃目标，往往就会出现浅尝辄止的现象。
二是欲望的广度。见到的好东西越多，心里的欲望就会越多。所以，金钱、名望、权力、美色、物质，等等，皆能成为人们的欲望点。很多人之所以失败或者平庸，就是因为被太多的欲望牵着鼻子走，始终不能把欲望和目标集中到一个点上。很多年轻的大学生刚毕业之时，好高骛远，这山望见那山高，一年要换上三五个单位，到头来一事无成，这是什么原因？显然是因为欲望太多，今天想干这个，明天想干那个，今天看到这个钱多就到这里，明天看到那里待遇好就跳到那里，始终不能锁定一个目标踏实苦干，结果浪费了大好年华却一事无成。我研究后发现，这些人一般要经历四个阶段：一为好高骛远、不安现状阶段。刚一毕业，房子车子票子都想要，于是就开始攀比，一有机会就朝着这些东西跳过去，但是换来换去才最终发现，工作的变动实际上并没有带来更多的收入。二为凝神聚力、略有小成阶段。随着阅历的增加、智力的增长，大多数人会慢慢安静下来，或者主动或者被迫地开始朝一个方向努力。被迫者当然成功的机会很小，而主动静下来者，往往会从自己最具优势的地方入手，开始角逐人生。于是，在很短的时间内就会干出一些成绩来。三是突飞猛进、高潮迭起阶段。在那些略有小成的人群中，还有一些出类拔萃的人，会随着专业的精深、眼界的扩展、人脉的广博而变得路子更宽，机会更多，从而也就更容易干出成绩，于是部分人就可步入人生的高峰期。四是亢龙有悔、日晷则偏阶段。少数精英分子，会在人生的高峰中跌落下来。一部分人是因为人生的战线拉得太长，导致欲望点不能集中；另一部分人是因为骄傲自大，目空一切，导致上进的欲望逐渐消失。所以，在人生的道路上，应该学会主动实施“切割”战略，把分散精力的事情置之度外，把乱七八糟的欲望调整好。
其三是欲望的精度。人们能不能成功，主要取决于欲望的深度，也就是你到底有多么需要；也取决于欲望的广度，就是一门心思干好这件事情而不被其他事情干扰；还有一点，就是要保持欲望的精度，或曰准确度，始终朝着这个方向使劲，不偏离目标。在现实中，人们往往做不到这一点。相反，有些人始终盯住自己的目标，保持欲望的精度和纯度，即使取得了一定的成功，也决不动摇，决不轻言放手，而是在不断的摸索过程中动态地调整好自己，适应客观环境的变化而不断采取正确的策略，结果能始终站在最前端领先潮头几十年。
上述所说的道理，其实就是要集中欲望——打通欲望的深度，降低欲望的广度，确定欲望的精度。人生是很奇妙的过程，也很符合辩证法：往往照顾到这一方面的欲望，就必须降低那一方面的欲望；把目标集中到某一点上，同时就得放弃其他许多欲望点。所以，要成功实施“集中”谋略，就必须区分哪些是最重要的目标，哪些是非重要目标；哪些应该全力以赴确保实现，哪些需要舍弃。
第三，要锤炼意志品质一般来说，人们漫不经心地做一万件事很容易，但要全力以赴把一件事做好做透则很难。所以，在任何一个领域中，如果希望得以生存，并且获得较好的长期的发展，就一定要将自身的各种资源聚焦在这个行业之中。所谓集中谋略，强调的就是充分调动起一切可以调动的力量，不惜一切代价把事情做好做成功。
事实上，要真正把集中谋略运用好，则不仅需要把你身边一切资源都集中到一点，而且要有排除万难不惜一切代价的意志品质。相比而言，前者更容易做到，而树立这种意志品质则相对困难。所谓知行合一，只有先知，才能后行。要想做到集中，只有懂得集中；敢于集中，才能真正做到集中。
关于这一点，我们举一个例子——刘备。
刘备想当皇帝，这是大家都知道的事情。刘备还在很小的时候，就梦想着当上皇帝。而他长大之后，又不好读书，不农不商，却一门心思非要当皇帝，目标不可谓不集中，意志不可谓不坚定。
