十三陵中的最后一陵是思陵，那是明朝亡国之君崇祯皇帝及周皇后、田贵妃的安息之处。崇祯没想到明朝灭亡得这样快，所以生前没有为自己建造陵墓。当李自成的农民起义军涌进北京城时，已上吊死去的崇祯帝得到了比较道义的对待，被放进棺木与自己的皇后、宠妃葬到了一起，不过葬入的是他生前为宠妃修建的墓。
思陵在长陵西南约12里的锦屏山下，那里原是崇祯皇帝田贵妃的墓。陵园南近西山口，西北与宪宗、神宗、世宗的妃子墓相邻。末代皇帝的陵墓远避祖先陵园，与众妃子墓为伍，这是为什么？
崇祯皇帝朱由检是光宗第五子，熹宗死前遗诏让他即位，在位共17年。熹宗留给他的是一个百孔千疮、风雨飘摇的明王朝，他曾想挽回明朝的衰亡，刷新朝政，但最后还是无能为力。崇祯十七年（1644）三月，李自成领导的农民起义军攻到北京城，在进北京前，路过昌平，起义军纵火烧毁了皇陵的地面建筑。十八日，有太监打开彰义门投降起义军。当天夜里，崇祯帝登上万岁山向四处眺望，见大势已去，北京几乎全为起义军占领，遂变易服装，带了刀剑，想夺正阳门逃走。守门的明军不明情况，以为是皇宫里发生了变乱，遂开炮袭击，崇祯帝竟然无法出城，只能返回皇宫。他自知穷途末路了，下令皇后周氏及袁贵妃自缢，并砍死数名嫔妃。他命人把太子及两个王子化妆送走，又来到寿宁宫和昭仁殿，砍断了长平公主左臂，杀死了昭仁公主。天将亮时，他鸣钟召集大臣，想孤注一掷，作最后的挣扎。宫中一片混乱，人人都在想怎样逃命，大臣们一个也没有到。走投无路之下，崇祯登上万岁山，在寿皇亭旁的树下自缢而死。死前在自己的衣服上用红笔写道：“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣之误朕也，朕无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”当时只有太监王承恩跟随他一起上山，并在崇祯帝前跪缢而死。
两天后，李自成的部队找到了崇祯的尸体，用门板将崇祯和周皇后的尸体停在东华门外。李自成命人将两人尸体装入柳木棺内，搭盖了临时灵棚。几天后又重新改殡，将崇祯装入红漆棺内，将周后装入黝漆棺内。崇祯帝头戴翼善冠，身着衮玉渗金袍，周后也穿戴上了相应的服饰。崇祯帝生前曾有在遵化马兰峪修陵的动议，但由于当时国事纷繁，没有具体实施，李自成考虑后决定，命人将崇祯和周皇后葬入崇祯的田贵妃墓中。
田贵妃是朱由检的宠妃，天生丽质，多才多艺，琴棋书画，无所不能。她倚仗皇帝的宠爱，在后宫显得十分骄纵，与周皇后关系比较紧张。后因事被朱由检斥居别宫，受到冷落，心情不佳。不久，田贵妃生的皇五子朱慈焕病死，田贵妃抑郁成疾，于崇祯十五年（1642）七月病故。朱由检内心是很喜欢田贵妃的，因而感到十分悲伤，特意在天寿山陵园内给她修建了坟墓。崇祯十七年正月，田贵妃葬入天寿山陵域。侍郎陈必谦具体负责陵园建设，地面建筑还未筑成，明朝已经灭亡。
《十三陵始末记》记道：崇祯十七年三月二十五日，农民军顺天府一位李姓官员，命昌平州官吏马上动用公家的钱雇民夫，打开田贵妃的坟墓，合葬崇祯帝及周皇后梓宫。四月初三发丧，四月初四下葬，千万不能误了时刻。但这个时候昌平州官库如洗，官员十分发愁，于是再次入京禀报顺天府。经过再三协商请示，最后顺天府说可以让昌平州的铺户捐助。后来，赵一桂、孙毓祉、白绅、刘汝朴、王政行等十人共捐铜制老钱340千，雇民夫头杨文包揽开闭墓穴。
经办此事的昌平州吏目赵一桂，特意记录下了寻找打开田贵妃墓的全过程。田妃墓隧道长十三丈五尺，宽一丈，深三丈五尺。民夫们开挖了四昼夜，至初四日寅时始见地宫石门。地宫分为前后两层，各有石门。第一层为三间享殿，陈设着祭器，正中前面放着香案，两旁边排列着五彩绸缎制成的宫人，当中悬挂着两盏长明灯。东间一座石制寝床，铺着绒毡，放着绣被、龙枕，服饰和用物放在大红箱内。第二层石门后有大殿九间，里面也有石床，高一尺五寸，宽一丈，田妃的棺木就放在这里。
初四日申时，崇祯和周皇后的棺木送到，暂时停放在祭棚内，棺木前陈设着猪羊金银纸笺等祭品，在场的人举哀祭奠。之后，将田贵妃的棺椁打开，将其棺木移于石床右侧，然后将周皇后棺木放于石床左侧，最后将崇祯帝的棺木放入田贵妃的椁中，停放在石床的正中。棺椁安放好后，人们在棺椁前设香案祭器，点起万年灯，遂将两座石门关闭，再将隧道口填埋。两天后，当地百姓又在墓室上面封土，修筑了一个几米高的坟冢，赵一桂和孙毓祉二人还各捐银五两，雇人在坟茔周围砌起了五尺高的砖墙。
清朝入关后，为了平息汉族上层人物对满人的反感，笼络汉族人对清廷效劳，决定重新为崇祯帝举行丧礼，并营建陵墓的地面建筑，设立陵户，给予地亩，按时举行祭祀活动。这年的五月四日，清廷宣布，全国为崇祯帝服丧三日。二十二日，决定以帝礼改葬崇祯及周皇后，并赐陵租1500两着手建陵，将陵墓命名为“思陵”。十一月二十九日，在顺治帝的亲自过问下，陵园开工建设。十二月，营建所需的石碑、石座运至北安门外西步梁桥，随即改葬完毕。顺治二年四月十二日，下令葬忠心耿耿的太监王承恩于崇祯帝陵旁。为旌表他“殉难从死”的忠君行为，顺治亲自撰写了两通碑文，立于王承恩墓前。十月，思陵享殿建成。顺治十六年（1659）三月，立陵前神道碑。至此，思陵的规制已大体完成。
乾隆年间，由于长年失修，思陵的部分殿庑倾圮严重，遂又拨款两次修葺，享殿、明楼、垣墙面貌一新。就这样，这个经清人一再修葺的思陵成了朝代更迭过程中的悲歌绝唱。
