——孝亲误区之八
官员要“尽忠”就难以“尽孝”吗？官员应该怎样孝敬父母呢？对于这些问题，人们历来有着不同的回答。
其一是“忠孝难全说”。这种观点认为，忠与孝是矛盾的，自古忠孝难全，人们要想尽忠（当官干公事）就难以尽孝（奉侍父母），要尽孝就难顾及尽忠。一句话就是说，官员难当孝子。
其二是“官员皆孝说”。这种观点认为，官员身居高位，既不缺吃、不缺穿，又不缺钱，有这样的儿女，父母跟着荣华富贵，坐享清福，哪有不孝之说。一句话就是说，官员个个是孝子。
以上观点，从表面上看，似乎都有一定道理，其实不然。忠孝难全实际是一种狭隘孝道思想的表现。这种观点的错误之处，就是把忠与孝截然对立起来，从而得出非此即彼的结论。实际上，子女担任领导能为国出力，为民办事，虽然不能整日守在床前伺候自己，父母在心中也是幸福的。父母会为能有这样的子女而骄傲的。这不仅是孝，而且是一种大孝。同时即便是异地做官，还可以把父母带在身边。再说现在的社会服务机构众多，官员也可通过请保姆等途径，为父母提供帮助，弥补缺憾。那种不管子女对国家对社会有益还是有害，只要整天守在父母身边就是孝的观念，实在不敢苟同。
“官员皆孝说”也有一定的片面性、特别是在现阶段，人们大多数都解决了温饱问题，普通老百姓，一般也不会缺衣少食。作为官员的父母，自然也不会为吃饭穿衣问题发愁。因此就不能简单得出官员都是孝子的结论。譬如说原江西省副省长胡长清，官是够大了吧，相信他的父母也不会为吃穿发愁。可是，胡长清因收受巨额贿赂被判处死刑后，行刑前留下遗言，要人们不要把他的事情告诉家中80多岁的老母亲。悲哉，这样的儿子，能说他是一名孝子吗？
孔子曾对官员的孝行有精辟的论述，概括起来就是4个字：居上不骄。这话真是说中了要害。其实孝对不同的人，应有不同的要求。对于一个官员来说，孝与不孝，不仅看你给父母创造了怎样舒适的生活条件，更重要的是还应看你对国家对人民做了多少有益的事情。一个飞扬跋扈、欺上瞒下、祸国殃民、贪得无厌的官员，即便是他让父母天天山珍海味，纸醉金迷，也不能算是孝。这种官员保不定哪天就会栽跟头。到头来，不光妻子子女受害，而且还要搭上白发苍苍的老父老母。
许世友是我军著名虎将，也是一位有名的孝子。长期的戎马生涯使许世友难尽孝道，他为此心中不安。全国解放后，许世友回乡探母，这位“五星上将”双膝跪在年迈的老母面前，泪流满面。许世友一生把母亲记在心上，在他临终前，还向组织提出请求，允许他死后葬在母亲坟墓旁边永远陪伴着母亲。
一个视国家为生命、视人民为父母的官员，一个清正廉洁、一心为民的官员，不但他自己会受到人民的拥护和爱戴，而且他的父母也会受到人们的尊重与爱戴。我以为，这才是官员最大的孝行，这也是官员应追求的境界。
重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐
