所以我想，现代科学的先进仪器，可以延伸中医望闻问切的“证”，白血病的各项指标，就是仪器下的“症”。用中医学的原理辨证求因，就是要找到引起这个“症”的原因，这才是医学要解决的真正问题，而绝不是对发现的“症”进行对抗，甚至摧毁性的治疗。如今手术切除、化疗的肿瘤，都是想消灭结果的行为。
如果形成“症”的机制不解决，就会像我们“摘蘑菇”，摘掉了，条件在，还会再长出来，癌症的复发就在所难免。所以治疗癌症的根本在于改变身体形成癌瘤的机制，就像我们把生蘑菇的料袋，从阴暗潮湿的环境下，放到光天化日之下，它就再也不会长蘑菇了。
朋友白血病的“症”表现在血液，它的机制是“肾不主骨，骨不生髓；脾肾阳虚，气血生化无源”，脾肾阳虚，又与先天不足，后天诸多“违规”的生活方式有关。几年来，正是这个思路，使笔者想尽办法为朋友温补脾肾，当然不乏以上各章所讲到的遵循五行规律的养生之道。
朋友的基本康复，又验证了传统医学及其养生理论的神奇魅力，也是我们共同坚信、坚持实践的结果。朋友给了笔者莫大的精神鼓励和支持，他多次建议我写一本中医基础知识与养生的读物，以指导百姓养生，造福社会。
3.忧郁症在于内脏失调
精神忧郁，目前已成为世界性疾病，尤其在青少年中呈上升趋势。其主要症状是性格孤僻、精神异常，对生活失去信心，伴随严重的失眠等症状。西医一般采取两种主要手段：用西药进行精神系统抑制、控制；对患者进行心理调整。
整体观和辨证施治的中国养生理论，从不把人的精神孤立地看待，而是把精神看做是物质身体的反映，例如：“心主神明（精神），肺主忧，脾主思，肝主怒，肾主恐”，并认为物质身体平衡，精神状态即平衡。反之，物质身体失衡，精神状态也会失衡。
中医养生把精神忧郁的症状大概分为五类情况：
（1）心气不足：心为体，神为用，心气不足，神必疲惫。此症表现为男子不愿讲话，讲话声音低沉；女子长吁短叹、出长气。感觉活在世上太累、太艰难，重则厌世，认为死是一种解脱；或者心里感觉害怕，紧张时会全身冒冷汗。
该症应当补中焦之气，以生心气。虚则补其母，“母以子贵”，实践中，应当肝、脾、肾、心同时调整。
（2）肺气不足：肺主忧悲，多忧伤肺。表现为体倦神疲，少气短息，讲话声音低怯，忧心忡忡，多愁善感。该症当补脾、肺之阳。
（3）脾气不足：脾主思，思虑过度伤脾。表现为肌肉酸懒，不愿活动，情绪抑郁。同时伴随腹胀、嗳气、不思饮食，疑心过重。该症当健脾去湿。
（4）肝气不足：肝主情志，主一身之动。肝气不足则情志低落，易惊、胆小，目倦神疲，腰膝酸软。肝行肾气，该症当补肝、肾之阳，注意滋肾阴、养肝血。
（5）肾阳不足：肾主恐，恐伤肾。肾阳不足，遇惊恐之事易伤肾，形成恐惧害怕心理，不敢见生人，怀疑他人会侵害自己。该症当温补肾阳。
上述关于忧郁症的养生理论，是我的老师刘逢军先生总结的，笔者通过几年验证，非常有效。只要针对患者具体情况具体分析，调理脏腑，当脏腑平衡后，其忧郁的症状即可消失。
如果不给忧郁症患者调理身体的失衡，只服西药控制或只用心理治疗是否可以呢？辩证唯物主义告诉我们一个真理：物质是第一性的，精神产生于物质，精神虽然对物质有反作用，但是有限的。西药和心理治疗只能对人的精神有暂时的调节作用，难以从根本上解决问题，因为恢复物质身体的平衡才是解决问题的根本。
忧郁症的发病原因，很多人往往看不到事物的本质，认为患者的病是因受到了某种外界因素的刺激所致。这里有必要强调唯物辩证法揭示的一个真理：偶然包含着必然，必然寓于偶然之中。精神忧郁者物质身体失衡到一定程度，偶然刺激正是启动了发病的“机关”，给人以“病来如山倒”的感觉。
例如，每年的高考落榜生成千上万，他们受到了同样的外界因素刺激或打击，可是患精神忧郁症的人只占少数，而这些人正是一些长年物质身体失衡者。对于此症，单纯用西药控制或结合心理治疗只能一时有效，但没有从根本上解决物质身体失衡的问题。正如孔子讲的“阳气盛时鬼怕人，阳气衰时人怕鬼”，孔子讲的“鬼”是指病邪。阳气盛衰也可以理解为人体免疫力强弱。如果人体内部机制没有扶正，造成人体免疫力弱，病邪还会侵入作祟。所以，治忧郁症的出路在于标本兼治，必须在遵循五行规律的基础上调理脏腑平衡。
4.肥胖症是“气虚形散”
传统的道家思想认为，世界上万物“有生于无”。物质在有形的状态之前，都以气的形态存在，所以万物都是“气聚形实”的结果，人体虚胖正是“气虚形散”
的表现。
（1）理论指导实践的魅力。笔者依据“气聚形实”的理论为母亲和一位20多岁的女研究生成功减掉大肚腩。一年初冬，我把母亲从武清老家接到身边过冬。
母亲70多岁了，向来身体很胖，由于活动还算灵活，我们兄妹几个都没发现异常。
一天晚上发现母亲坐在床上，肚腩就像挂在腰间的裙子松软地堆到床上。问妈妈有什么不舒服，母亲说：“感觉疲劳气短、易饿又不敢多吃”。舌诊见舌体胖大，中间凹陷。我的脑海中立刻闪现“气虚形散，气聚形实”的景象，母亲为我提供了一次验证理论的机会。
我用少吃多餐、随时补气的方法，一个多月后为母亲成功收起了大肚腩。气虚的症状明显改善。有了这次成功的经验，我又为一位女研究生解决问题，应用两个月后虽然我没有直观见她瘦多少，但她已高兴地向我展示3年前买的衣服穿着挺合身了，人也很有精神，不那么爱疲劳、没劲了。后来的多个成功经验，使我更坚信了理论的正确性。
（2）不当的减肥方法会使身体更加虚弱。当前市场上大量的减肥产品、减肥锻炼，感觉都是在违反规律。胖人多虚，这是常人都能认识的道理。然而现在人们多用减脂、限食、加大运动量等方法减肥，这些使人饿瘦、累瘦、泻瘦的方法从理论上就是错误的，会使人更加虚弱，必然导致瘦身的失败。有些经过限食、减脂、增加运动等方法减肥的患者，反弹非常厉害，导致脏腑严重损伤而得病的大有人在。由于这些方法使本来已经虚脱的身体更加虚弱，引发严重的疾病甚至导致死亡，就属情理之中了。
5.灰指甲是肝不养筋
母亲40多岁时就患上了严重的灰指甲。两手大母指、两个大脚趾最严重，向内卷起来，再从中间裂开，疼痛难忍。曾奔走于天津、北京的各大医院医治无效，被认为是不治之症。没办法，曾经到医院手术抽掉指（趾）甲，可是再长出来还是原样。前言中讲过，母亲的病痛是我学医的动力，多年来为母亲治病，实验探讨了各种方法，曾认为是真菌感染，治疗也有效，但不明显。自从理解了中医理论“肝主筋，爪为筋之余”之后，使我找到了方向。灰指甲与母亲年轻时经常头痛是一个“病根”，就是肝气耗伤到一定程度“不养筋”的结果。按照中医辨证的思路，扫清了所有伤肝、耗气因素的同时，补养肝的气血。经过一个多月的努力，“奇迹”出现了，70多岁的母亲又从指（趾）甲基部长出完好的新指（趾）甲，逐渐代替了厚裂的指（趾）甲。现在母亲80岁了，指甲尖端还有些颜色不正常，但早己没有不适的感觉了。
治疗灰指甲的第二个受益者是我的妻姐，由于她不在我身边，辽效较慢，3个月后才产生明显效果。妻姐如今也已70多岁，现在已经脱掉旧指甲，逐渐长出新的指甲。
为母亲和妻姐解除了多年病痛，使我再一次领略中医基础理论的魅力。
本章小结
本章从如何做自己身体主人的角度出发，归纳了人生几个关键阶段应该把握的养生知识和要点。重点在于教会人们认知身体异常信号，正确认识人体每一生理阶段容易出现的问题，哪些是正常反应，哪些是疾病，从而把握养生和就医的方向。笔者通过大量的实践，对现代人的常见“不治之症”进行了初步探讨，力图从理论上弄清慢性病发病原理，找到解决问题的根本途径。本章所列举的都是用中医的基本原理解决问题的案例，说明了理论对实践的指导意义不能忽视。也从中体会到，中医的原理就是人体这架机器的工作原理，古人称作“道”，人类医学必须先认识“道”的来龙去脉，才能真正解决“器”的问题。不知是否有人怀疑过，目前人类医学对症“下顶药”、消灭病灶、不问病因的方法，是否有悖科学精神呢？
归纳本章要点：
（1）《黄帝内经》揭示的女子七七、男子八八的生命节律，把握人体几个关键阶段：人在青少年阶段的健康责任在父母、在学校，父母要像把握自己身体一样，把握青少年的身心健康和教育问题；青年人要理智把握适时生育问题；中老年人要惜精养神，安度晚年。
（2）从不符合子午流注规律的“信号”中，读懂身体的能量状况，做到及时发现、及时调整，把人体疾病早早的防患于未然。
（3）正确认识人体的本能反应，不要把人体正常的应激、防御能力当病治，不做“帮着敌人打自己”的傻事。
（4）正确认识人体慢性病的原因，辩证施治，采取培补正气，逐渐增加气血能量水平就会取得理想效果。
我相信，世界上的问题都有办法解决，不能解决是没有找到方法而已，找不到方法就是还没把“理”弄明白。只要理论上正确了，方法就多种多样，就会有理想的效果。把中医理论称为“哲学”，一点也不过分。中医理论就是天地运行规律在人体中的再现。古人说“人体是一个小宇宙”真实不虚，但都属“道”的范畴，是不能用肉眼或仪器看到，必须用“比天空更广阔的心灵”去感受，用可以广泛联系的哲学思维才能体会得到，这就是人和动物的区别。要学好中医及其养生，必须上知天文、下知地理，才能懂得人事、医理。
病根往往不在人体之内，而在人体之外，是人体与天地五行之力抗衡的结果。
人之渺小不自量力，人违背规律，规律在惩罚你，这绝对不是用药能解决的。所以人体有病，要首先学会检讨自己，在哪些方面“违规”了，改正它并养成习惯，疾病可以不治自愈，或者在医药的帮助下迅速康复。可见，养成健康、文明的生活方式，才是袪除病根的“大法”。
以上笔者从科普的愿望出发，想让大家承认规律、尊重规律，维护好身体。
听过笔者所讲，读过笔者书稿的人，大都会从此喜欢上中医及其养生。为提高人的健康素质发挥作用，正是我作为一个科普人的忠心所求。
以诗小结如下：
人生至理乾坤定，顺理遵规方为正。
见微知着明病理，扁鹊之兄治未病。
人生机理医不明，盲人摸象怎治病。
把握脾肾气血本，科学养生治未病。
