当曹爽把大权掌握在了手中之后，就一反往日的作风，过起了荒唐的生活。为了让大家相信他的实力，他还带兵攻打蜀汉，结果大败而归，差点全军覆没。对此，司马懿表面不说，暗中却有打算。好在他年纪也确实大了，此时就推说自己身体有病，不能上朝了。曹爽听说司马懿生病，正合他的心意。但还是有点不放心，就想打听一下司马懿是真病还是假病。
有一次，曹爽有个亲信官员李胜被派为荆州刺史。李胜临走的时候到司马懿家去告别，曹爽要他顺便探探情况。
李胜到了司马懿的卧室后，看见司马懿躺在床上，旁边有两个丫头伺候他吃粥。他的手颤巍巍地没有接过碗，只是把嘴凑到碗边喝。没喝几口，粥就沿着嘴角流了下来，把衣服全弄脏了。李胜看了，觉得司马懿病得实在可怜。于是李胜对司马懿说：“这次蒙皇上恩典，派我担任本州刺史（李胜是荆州人，所以说是本州），特地来向太傅告辞。”
听完李胜的话，司马懿喘着气回答道：“哦，真是委屈您啦，并州在北方，接近胡人，您要好好防备啊。我病成这样，只怕以后见不到您啦！”
李胜说：“太傅听错了，我是回荆州去，不是到并州。”司马懿还是听不清，李胜又大声说了一遍，司马懿才算是听明白了，他说：“我年纪大了，身子骨不听使唤了，耳朵聋，听不清您的话，还请您见谅啊，您做荆州刺史，这真是太好啦。”和司马懿告辞回来之后，李胜便向曹爽把情况禀报了一番，他说：“太傅确实是病了，也就只差一口气了，您就用不着担心了。”曹爽听了，就对司马懿彻底放心了。
司马懿谋死曹爽公元294年新年，魏少帝曹芳到城外去祭扫祖先的陵墓，曹爽和他的兄弟、亲信大臣们全跟了去。司马懿病得厉害，当然没有人请他去。谁知等曹爽一干人一出皇城，司马懿的病就全好了。他披戴起盔甲，抖擞精神，带着两个儿子司马师、司马昭率领兵马占领了城门和兵库，并且假传诏令，把曹爽的大将军职务撤了。曹爽和他的兄弟以及亲信们在城外得知消息后急得乱成一团。有人给他献计，要他挟持少帝退到许都，收集人马，以此对抗司马懿。但是曹爽和他的兄弟都是一些胆小怕事之人，哪有这种胆量。于是司马懿派人去劝曹爽投降，说只要曹爽交出兵权，便可以放他们一马，曹爽只得乖乖地投降了。没过几天，就有人告发曹爽一伙谋反，司马懿趁机派人把曹爽一伙人全处死了。
这样一来，魏国的政权名义上是曹氏的，但是真正的掌权者却是司马氏家族。
想想看，当初司马懿的权力其实是和曹爽一样大的，与曹爽相比，司马懿甚至还略具优势，但是司马懿并没有因为自己的这些优势就骄傲狂妄，他把自己的优势淡化了，低调为官，低调处世，最终迷惑了曹爽，为自己的大业做足了基础。由此看来，不骄不狂，看淡自己的优势，在必要的时候表现得低调一些，才是成就大业的最佳策略。
不要告诉人家你更聪明 “大成若缺，其用不解，大盈若亏，其用不穷，大辩若讷，大方无隅”讲的是人要善于守拙，知道自己聪明即可，但是不要告诉人家你比人家聪明，那样往往适得其反。一位先知曾说：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。”另外一位智者也说过类似的话：“你只需知道一件事，就是你一无所知。”在现实生活中，很多人往往喜欢扮演聪明者的角色，凡事总是强出头，事事都有自己的看法，以此显示自己与众不同，但是出头的椽子容易先烂，你夸耀自己聪明的同时，也为自己埋下了祸根。这样看来，必要的时候，还是应该低调一些，那样处世才能更加顺利。
当然，聪明不是错，关键是要用好自己的聪明，把聪明转化为智慧。这样才不会得罪人，才能为自己的人生锦上添花。
相传汉武帝年间，雍州有个小吏叫做曹迟，因为头脑精明、办事忠诚，深得上司的欣赏，于是被升任为雍州一个县的县尉，辅佐县令处理政务。
他刚到此县时就听到百姓在街头巷尾议论纷纷，便乔装打扮成过路客商，深入百姓之中调查。原来百姓们都在说当初的县尉只做了短短的半年就因为性格耿直，经常顶撞县令而被县令找了个借口给革职查办了。再仔细一打听，他才知道自己的上司很不得人心，虽然为官清廉，但才能有限，经常判错案。百姓们有口难言，只好在街头巷尾议论纷纷了。
刚刚上任几天，曹迟就发现县令审事断案漏洞百出，常常把好人当成坏人，把坏人审成了好人。曹迟想，明谏吧，容易得罪县令，一切都顺着县令吧，又不符合自己做人的原则。这使他陷入了两难的境地。
有一天，曹迟忽然想到了一条妙计，正所谓“糊涂之中隐藏大智慧”，曹迟决定表面上稀里糊涂，顺着县令，但是暗地里可以旁敲侧击地给县令一些建议。
果然没过多久，县令在曹迟的辅佐下犯的错误就越来越少了。百姓们又议论开了，都说是曹迟的到来才使得冤假错案不再发生。一年之后，曹迟也因此被提拔为县令，接替了原来县令的位置，真正做上了此县的父母官。
曹迟的聪明之处在于，他吸取了前任县尉的教训，懂得不能抢了上司的风头，让上司难堪，而是在糊涂之中旁敲侧击，向县令提出独到而正确的见解，才没有重蹈前任县尉覆辙。
聪明原本是一件好事，但是切忌因为自己聪明就想时时处处证明自己，因为不是所有的人都有容人之量的，如果你表现的比他聪明的话，估计你被排斥的日子也就不远了，所以，不在万不得已的情况下，不要告诉人家你比别人更聪明。最聪明的做法是，在人前装得糊涂一些、愚笨一些，一个有糊涂智慧的人应该随时随地想办法让自己糊涂，让别人显得出色。
通常情况下，对在运气、性格和气质方面被别人超过并不太介意，却非常在意自己的能力和智力，待时机成熟时再锋芒毕露，一鸣惊人，那才是真正的处世智慧。
低姿态为人处世，高水平传道授业人生路上，时时刻刻表现出高姿态往往会碰壁撞头，“高处不胜寒”，站得越高，受伤的可能性也就越大，所以低姿态为人处世，高水平传道授业，人生之路才能更加平坦。在现实生活中，很多人认为那些低姿态处世的人过于软弱，不可能成就什么大事，事实上，低姿态只是一种表象，只是为了让别人从心理上得到满足，使他们愿意与自己合作。学会在适当的时候保持必要的低姿态绝不是懦弱的表现，而是一种智慧。
自古以来，凡是成功者都懂得在适当的时候放低姿态。周文王弃车陪姜太公钓鱼，灭商建周最终成为一代君王；刘备三顾茅庐拜得诸葛亮为军师，促成三国鼎立的局面……这些都是人们相当熟悉的故事，但试想，如果没有周文王及刘备的低姿态，哪能求得后来的赫赫功绩以及流芳百世的美名？
秦始皇陵兵马俑博物馆，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。仔细观察这尊跪射俑的时候，就会发现它左腿蹲曲，右腿跪地，右足竖地，足尖抵地。上身微微****，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。秦兵马俑坑至今已经出土清理了很多陶俑，但是除跪射俑外，其他的俑皆有不同程度的损坏，需要进行人工修复，只有这尊跪射俑完整地保存下来了，如果仔细观察的话，连衣纹和发丝甚至都清晰可见。
跪射俑为什么能保存得如此完好？导游解释说：“这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有12米，但是普通立姿的兵马俑的身高都在18~197米之间，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下的时候，高大的立姿俑肯定是最先受到损坏的，低姿的跪射俑受损害的程度相对就会小一些。其次，跪射俑下蹲的姿态使它的重心在下面，也增强了其稳定性。”
秦始皇的兵马俑中很少能见到直立的兵俑。因为那些直立的兵俑大都已经被土坯砸坏，只有那些蹲着、坐着的兵俑保存得较完好。这样看来，正是这些俑的低姿态保全了自己。其实，人生很多时候也是如此，高姿态往往碰壁撞头，“高处不胜寒”，站得越高，受伤的可能性也就越大。要知道，身处低姿态并不是卑躬屈膝、苟且偷生的表现，它是一种睿智的处世哲学，就像陶渊明那样，既然“高处不胜寒”，那干脆就退隐田园，不是一样怡然自乐吗？
孔子学会在适当的时候保持低姿态是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。只有低姿态为人处世，高水平传道授业，人生才能获得真正的成就，在这方面，孔子绝对是学习的典范。
公元前489年，楚、吴两国对峙，剑拔弩张，战争大有一触即发之势，负函（今河南信阳）即将成为前线。当时居于负函的孔子师徒不得不暂时告别对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王的邀请，前往楚国都城郢。
一路上师徒同行，但是当行进了一段时间后，在一条路上，因为转弯过急，车轱辘被折断了。孔子很无奈，于是让学生子路到前边的村庄去借一把斧子来修理车子。
子路急步来到前边的村庄，他看见一位中年妇女正在屋里织布。于是子路恭敬地说：“大婶，可否向您借一件东西。”那妇女还没等子路把话说完，就转身从里屋拿出了一把锃亮的斧子：“给你！”看到妇女的做法，子路很惊讶：“您怎么知道我要借用斧子？”妇女微笑着说道：“你不是要借一个‘东西’吗？‘东’是东方甲乙木的东，‘西’是西方庚辛金的西，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’就是铁。由此推断你是要借斧子的！”于是子路拿着借来的斧子跑回停车处，把刚才的事情告诉了孔子。孔子听后，非常惊讶并连声感叹到：即便是村妇，竟然也如此聪敏，不仅乐于助人，见闻还如此之广，于是不禁赞叹曰：“楚乃藏龙卧虎之地也！真应该好好学习才是。”
孔子是一个大学者，但是他碰上比自己聪明的人时尚且虚心向人家学习，不仅保持了自己的低姿态，还学到了自己不曾知道的事情，最终孔子成为了许多人学习的典范，这与其低姿态处世不无关系。也许正是有了这样的心境，孔子才成为中国几千年来众人学习的楷模。
由此看来，在生活中，一个人要懂得低姿态为人处世，高水平传道授业，不要因为自己拥有所谓的“高水平”，在处世过程中就保持高姿态，这样的处世方式无疑会让自己陷入裹足不前的境地，因此，多数时候保持低姿态都是很有好处的。
学会低头，不可沽名学“霸王”一时的低头是为了一世的抬头，只有学会低头，才能永远抬头。项羽兵败乌江，走投无路的时候，对手下的将士说：“并非我带兵不行，而是天要亡我。不信，我再带领你们打上一仗。”于是项羽带领仅剩的几十个人向四面冲杀了三次，杀了数百敌人之后，项羽从容自刎。项羽之所以自杀，是因为他在该低头的时候没有低头，一点忍辱负重之心都没有，最终落得乌江自刎的下场。
想要成大事，就得要学会低头，想想看，如果当初项羽忍辱负重，渡过乌江，然后保存实力，等自己的实力恢复之后再进行反扑，说不定还有东山再起的机会，可是他却没有这样做，临死还昂着高高的头颅。一个成大事的机会就这样白白地被英雄自己丢弃了，这岂不是很可悲？所以说，必要的时候要学会以柔弱示人，学会低头，保持必要的低调，这样才能成就一番大事。
康熙是清世祖的第三个儿子，8岁登基。但是，由于年纪尚小，当时的大权落入了鳌拜之手，康熙根本没有能力解决这个问题。鳌拜专权擅政，根本不把小小的康熙放在眼里。
当时鳌拜相当猖狂，他遍植党羽，排除异己，对于“相好者荐拔之，不相好者则害之”，于是出现了“文武各官，尽出伊门”的局面，从中央到地方到处都是鳌拜的心腹。鳌拜恣意妄为，独断专行，俨然成了太上皇，康熙此时就如同一个玩偶一般。
康熙六年，康熙亲政。按常理来说，这时辅政大臣就应将权力移交给皇帝了。但鳌拜仍把持权力，不愿归政，企图把年轻的皇帝变成任自己摆布的傀儡。可是康熙虽然年幼，但他从小就才华出众，心思精明，他觉得鳌拜处处与自己作对，是个心腹大患，如果不除去他，必将朝纲不保，虽然康熙痛恨鳌拜的专权跋扈等倒行逆施的行为，但是考虑到时机尚不成熟，还不能一下子除去鳌拜，所以就暂时向他低头。经过长期的考虑，一个周密的计划酝酿出来了。康熙不知不觉地将一些亲信安排在自己的周围，并且暗中提拔亲信到一些重要部门任职，如提拔索额图为吏部右侍郎，提拔明珠为刑部尚书，并且派亲信掌握了京师的卫戍权，慢慢的，一个新的权力集团被康熙悄悄地建成了。不仅如此，他还故意装出没长大的样子，以此迷惑鳌拜，使鳌拜逐渐失掉了戒心。
康熙八年，康熙亲自挑选了一些聪明伶俐的贵族少年在宫中摔跤、练把式，自己也经常混在其中，看似很爱玩的样子。鳌拜入宫看见这些场景后，只当是小皇帝玩心重，也没有往别的地方想。有一天，鳌拜突然被召，同往常一样，鳌拜还是大摇大摆地进了宫，刚一进门，就听到康熙一声喝令，十几名少年一拥而上，转眼间就把鳌拜捆翻在地。康熙历数了他的罪状，将鳌拜永远监禁，并将其党羽一网打尽。这一年，康熙只有16岁。他凭着隐忍之术制伏了鳌拜，巩固了自家的政权。
