年轻人痛苦地说：“失恋就如同到手的葡萄，有一天突然丢了，这份遗憾和失落，您是不知道其中的酸楚啊。”
苏格拉底说：“既然已经丢了，那么为什么看不见前面更多的葡萄呢？”
年轻人伤心地说：“我会等着她回心转意，不管多久，我都会等待。”
苏格拉底说：“这一天也许不会到来。她会有她自己的幸福。”
年轻人无奈地说：“为了表示我对她的爱，我可以去死。”
苏格拉底看了看年轻人，轻轻地说：“如果你死了，你不但会失去你的爱人，也会失去自己，那样的话你就会有双倍的损失。”
年轻人伤心地说：“我真的很爱她，可是我该怎么办呢？”
苏格拉底笑笑说：“你真的很爱她吗，那么你希望她幸福吗？
年轻人抬头看着苏格拉底说：“我肯定是爱她的，我也希望她永远幸福，我跟她在一起的时候是最快乐的。”
苏格拉底再次笑着说：“那是曾经的事情，她会认为你离开对她而言是一种幸福，你怎么想呢？”
年轻人失望地说：“我会觉得她是在骗我，我的感情投入岂不是白白地浪费了吗？我会生不如死。”
苏格拉底再次笑了笑说：“她没有骗你，你也没有浪费感情。因为在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，她给了你快乐的同时你也给了她同样的快乐。”
年轻人疑惑地说：“您的意思是这一切都是我的错吗？
苏格拉底说：“是的，从一开始你就犯了错。如果你能给她的生活带来幸福，她是不会逃避你给的幸福的。”
年轻人有点懊恼地说：“可她连机会都不给我，这让我感到很自卑。”
苏格拉底说：“你不应该这样想，年轻人的身上应该有自豪感，被抛弃并不是不好，或许也是一种幸福。”
年轻人疑惑地说：“我不明白您的意思。”
苏格拉底淡淡地说：“我给你讲个故事，有一天，我在商店里看中一套高贵的西服，我很喜欢。营业员问我要不要，我没有说要，却说这件西服质地太差，不能要！事实上是因为我口袋里没有钱。年轻人，你有没有想过你可能就是这件被遗弃的西服？”
年轻人懊恼地说：“您真会安慰人，可我还是没有从失恋的痛苦中转过神来。”
苏格拉底说：“是的，我没有这个能力。但是我可以向你推荐一位有能力的朋友。
年轻人惊讶地说：“还有谁比你更有能力吗？”
苏格拉底点点头说：“是时间，时间是人类最伟大的导师，只有时间可以帮助你抚平心灵的创伤，并重新选择幸福，最后你就会享受到本该属于自己的那份快乐。”
放手是对对方最大的祝福，放弃固然痛苦，但放弃能够让对方获得幸福未尝不是件好事。既然爱对方，就应该懂得放手。不管是缘起缘灭，还是缘浓缘淡，都不是世人能够控制的。人们能做到的，是在因缘际会的时候好好珍惜那短暂的时光。既然无法相守，那么就给对方自由，有一种爱叫放手。因为懂得爱才会懂得放弃。要学会对那些给自己造成困惑的人或事放手，即使不甘心，也要放弃，因为放下会收获更多的幸福。
一天清早，佛陀和弟子们经过犁越河畔，去毗舍离城。他们走在路上的时候看到了一艘渔船捕到了大鱼，可是那条鱼怎么拉也拉不上来。当时大概有500位渔夫，但是依旧无法使鱼被拉上来，然后他们又召集了500位放牛人，这才气喘吁吁地把大鱼拉上了岸。
大家看到被拉上来的鱼都不禁打了个冷战倒退几步，寒毛直竖，因为这条鱼身上竟然长了上百个头！有的像驴，有的像马、骆驼、虎、狼、猿猴、狐狸，猪、狗……
佛陀很安详地走到百头鱼身边，问了3次：“你是迦毗黎吗？”
鱼每次都回答说：“是。”听到百头鱼会说话，大家很疑惑。有人站出来问这到底是怎么一回事。
原来在迦叶佛的时代，有一位婆罗门之子，叫迦毗黎。迦毗黎小时候就很喜欢学习，从小到大，无论在任何情况下他都表现得很好，从不让父母失望。可是好景不长，不久之后，他的父亲便死了，母亲对他的期望就更大了。
有一次，母亲问迦毗黎：“天底下有没有人比你更聪明？”
迦毗黎很诚实地回答说：“母亲，迦叶佛的智慧很广大，我比不上他。人们有了疑惑都去问他，他都能回答，可是我却回答不上来。”
母亲对他说：“那你就去学习佛法吧，这样你就能赶上他了。以后你就会成为最聪明的人。”
于是迦毗黎按照母亲的指示进入了寺院学习佛法，他很聪明，因此很快就了解了其中的道理。他的母亲经常去探望他，过一段时间就会问：“孩子，学得怎么样了，能超过迦叶佛了吧？你能成为最聪明的人吗？”
迦毗黎的母亲还对他说：“只有道理还不行，这些需要实践来证明，我教你一个最简单的吧，如果有僧人的说法胜过你了，你就骂他说：‘你们真蠢，没文化还不如猪呢……’僧人都要守戒律，他们不敢回骂讥笑你。”
迦毗黎虽然知道骂人是不对的，但想到自己一直都是拿第一名的，他就很着急。所以他开始用骂人来掩饰自己的不足。慢慢地，以前善良的迦毗黎变得越来越目中无人，越来越口不择言，他用他能想到的一切动物来侮蔑一位又一位的圣者。后来因为他做了这么多的坏事，得到了惩罚，他的身上长满了百余颗畜生的头，像无数个毒瘤。
这时佛陀说：“很多人都喜欢占有，不管是名利还是荣誉，他们都想拥有，因为不懂得，他们终究会丧失自己，所以最后自己感觉不到幸福。”
众人顿时醒悟。
生活就是一个不断忘记的过程，聪明的人会选择忘记那些对自己有不好影响的东西。而对于给自己造成困扰的东西更应该学会放手。这样你才能感受到真正的幸福。
豁达是一种人生的幸福
豁达是一种心境，也是一种气质；豁达是一种修养，也是一种寻求幸福的因素。豁达的人不会去计较一些生活的琐事，豁达的人懂得追求幸福的心境。人生难免会遇到一些让自己感觉不顺心的事情，如果有人对生活太较真，那么就很难感觉到生活的幸福，相反，有些人面对人生的一些经历能够以豁达的心态去面对，那么得到的结果必然是幸福的享受。
中国香港著名艺员梁家辉主演了许多很有影响的影片，他的名声在国际影坛上也占有一席之地，成为很多人喜欢的演艺名人。
梁家辉开始走进大众生活是从他主演的《火烧圆明园》和《垂帘听政》开始的。也因为他主演的这两部影片，让许多观众为他的演技倾倒，他也因此获得了香港影帝的称号。
就在梁家辉的事业逐渐走向辉煌的时候，人生却遭遇了戏剧性的变故。因为那两部影片是在北京拍摄的，而当时的政治情况是台湾与大陆处在一种敌对的状态，台湾方面把梁家辉当做通共的对象，不允许台湾的影院播放他的电影。因为台湾当局的态度导致没有人敢邀请他拍片，结果，他虽然是影帝但却沦落到无人问津的地步，也接不到任何的戏。
梁家辉的生活陷入了一种尴尬的境地，很快便出现了经济拮据的状况。无奈之下，他联络了几个朋友，然后自己设计、制作了一些工艺品，例如手镯、铜钱等，然后拿着这些东西去摆地摊换取生活费。
曾经有个记者拍到了这样的镜头。镜头先是从一个个的摊位掠过，然后定位在梁家辉身上，给了他一个特写。特写里的梁家辉蹲在地上，面前摆着工艺品。他看到记者后并没有躲避镜头，而是很自然、很友好地向记者挥手笑笑，然后仍然蹲在那里叫卖着他的那些小玩意儿。当记者问他摆地摊和拍电影有什么不一样的时候，他说和拍电影没什么不一样，都是艺术，而且还说他卖的工艺品都是艺术品。
就这样，梁家辉摆了整整一年地摊。在这一年里，他认识了很多人，包括他现在的妻子，而且积累了很多人生经验。这些经历都为他以后成为国际影星打下了坚实的基础，也为日后的影视创作积累了不少素材。
梁家辉成名后曾有媒体报道说他演艺生涯中最黑暗、最落魄的一页就是那一年摆地摊的生活。他却说：“我不觉得这是落魄，我觉得这也是一种生活。”
这就是一种豁达的生活态度。常人很难接受一个影帝去摆地摊，但是梁家辉做到了。他把人生看得很豁达，在他眼里当影帝是一种生活，摆地摊也是一种生活，这完全取决于自己的心境。人生难得豁达，豁达的人会更快地体会到幸福的真谛。
人生一世能够做到豁达的人少之又少，真正的智者在体验生活的时候不会太计较人生的挫折和苦难，他们会以一种豁达的心态去面对，不较真，不纠结，而是乐观地对待身边的事情，无形中就会给自己增加幸福的筹码。
生命中能承受的痛苦
有位哲人曾经说过：“幸福只能在自身中寻找。”叔本华说：“人的求生意志赋予人依靠自己的力量维持自己生命的使命，所以人类是求生意志的最完善的客体化，是一切生物中需求最多的生物。当人的生命现象为人的生命意志所肯定或决定的时候，人生就是不幸的和悲惨的。”这句话阐述了人生是充满痛苦的，想要得到幸福就要有不抱怨的人生态度。
一位禅学大师有一个弟子总是抱怨生活太痛苦。有一天，当这个弟子再次抱怨生活痛苦的时候，禅师让他去集市买一袋盐回来。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，搅拌后让他喝一口。
禅师看见弟子喝着盐水问道：“你现在觉得味道如何？”
弟子皱着眉头回答禅师：“这水的味道咸得发苦。”
随后，禅师带着弟子来到湖边，他吩咐弟子把剩下的盐撒进湖里，然后对弟子说：“你现在再去尝尝湖水。”
弟子听了禅师的话弯腰捧起湖水尝了尝。
禅师这时候笑着问道：“你现在喝的水是什么味道啊？”
弟子微笑着回答说：“这里的水纯净甜美。”
禅师淡淡地说：“那么你现在品尝到咸味了吗？”
弟子高兴地回答说：“没有。”
禅师点了点头，微笑着对弟子说：“其实我们生命中所承受的痛苦就是盐，它的咸淡完全取决于盛它的容器。如果你把自己当做一杯水，那么自然会经历很多痛苦，但是如果你把自己当做一片湖，那么你的人生痛苦就会淡化。你是抱怨生活，还是享受幸福完全取决于你自己。”
人的一生总会经历一些痛苦，这些经历会让人成长得更快，也会让人更懂得生命的真谛、幸福的真意。而这些痛苦也会让人变得更加坚强。遭遇痛苦的时候，关键要懂得不抱怨，在这样的生活态度才能感受更多的幸福。
人生存在社会中，不会总是阳光明媚的春天，也会有阴冷的冬天，只有淡化人生的痛苦，才能走出冬季，迎来春天的鸟语花香。人生也是一个成长的过程，更是一个经历苦难的过程，只有承受得起岁月的雕琢才会绽放耀眼的美丽。
很久以前，有一个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后，寺庙附近的善男信女们就来寺庙里祈福。但是新盖的寺庙没有佛像供大家参拜，众人就祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师，雕刻一尊佛像让大家供奉。于是佛祖就派一个擅长雕刻的罗汉幻化成雕刻师来到人间。
雕刻师在两块已经备好的石料中选出了一块质地上乘的石头，开始雕刻。可是，他刚拿起凿子凿了几下，这块石头就喊起痛来，无法忍受雕琢的剧痛，不愿意再让罗汉雕琢。
雕刻师劝它说：“不经过细细地雕琢，你将永远都是一块不起眼的石头，无法享受至高无上的荣耀，还是忍一忍吧。”
可是，等到他的凿子一落到石头身上，那块石头依然哀嚎不已：“痛死我了。求求你，饶了我吧！我不要享受那至高无上的荣誉。”雕刻师只好停止了工作，选了另一块质地远不如它的粗糙石头雕琢。
虽然这块石头的质地相比较第一块差些，但它因为自己能被选中，所以内心充满了激动之情，同时也对自己将被雕成一尊精美的雕像深信不疑。所以，不管雕刻师用刀琢还是用斧敲，它都以坚忍的毅力默默地承受过来了。
不久，一尊肃穆庄严、气魄宏大的佛像赫然立在人们的面前，大家惊叹不已，把它安放到了神坛上。
这座寺庙的香火越来越鼎盛，日夜香烟缭绕，天天人流不息。为了方便日益增加的香客行走，那块怕痛的石头被人们搬去填坑筑路了。由于当初承受不了雕琢的痛苦，现在只得忍受人来车往、车碾脚踩的痛苦。看到那尊雕刻好的佛像安享人们的顶礼膜拜，享有至高无上的荣誉，它的内心总觉得不是滋味。
有一次，它愤愤不平地对路过此处的佛祖说：”佛祖啊，这太不公平了！您看那块石头，它的资质比我差得多，为什么它可以享受人们的礼赞尊崇，而我却要遭受凌辱践踏、日晒雨淋，您这么做很偏心。”
佛祖微笑着说：”它的资质是不如你，但是它的荣耀却来自那一刀一锉的雕琢之痛啊！因为你受不了雕琢之苦，所以会得到这样的命运。”
其实，每个人都像上帝脚边的一块石料，当你要在某一领域成就什么的时候，上帝都会看在眼里。他会在你的前路上摆放一堆你必须要经历的苦难。当你忍受了一个又一个的苦难，跨越了一番又一番的磨炼，向着心中的目标迈进时，上帝的刻刀已在你的身上雕琢了一遍又一遍。你无需报怨，因为那是上帝在成就你的心愿！
