谜语基础知识
什么是谜语
谜语最早起源于古时的隐语和廋辞。谜语古称“隐语”、“廋辞”，今通常指民间谜语。
廋，是隐匿的意思，廋辞就是隐语。它在古人的生活中应用非常广泛。在外交场合中以它作为测验智力的尺度，国家用它甄别贤才，个人用它选择配偶，甚至敌国间还用它试探对方的实力。
我国着名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙?谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史、谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。
通俗一点说，谜语就是将某事物用隐喻、形似、借代、暗示或其他隐晦的方式和手段隐匿起来，作出谜面，要求猜谜者以此为据，动脑分析，顺藤摸瓜地猜出被隐匿之事物，这就是谜语。
谜语是我国特有的一种文明、高雅的文字游戏，也是我国文化大观园中的一朵奇葩。它和水墨画、书法、京剧一起合称为中国艺术的“四绝”。它曲折别致，变化多端，寓意奥妙，耐人寻味。
其实谜语并不仅仅是文字游戏或智力活动，很多谜语能通过简练的笔述，或隐喻、或诙谐、或尖锐地反映出制谜者的好恶和思想情感。有时一则灯谜的谜面可以是一篇很美的诗文，其语言平实精炼，有很浓郁的文学气息，言辞中深藏人生的哲理……
谜语以汉字的形、音、义这三个要素为基础，主要着眼于文字的义、形、音，凭借汉字的一字多义、多字同义、一字多音、多字同音、笔画组合、摹状、象形等特点，通过别解、假借、运典、拆字等手法，来使谜面与谜底在词义上或字形上相扣。
谜语语言精炼、生动，富于形象性，是人民群众喜闻乐见的艺术形式。它来自于生活，富有生活哲理；它蕴含丰富的历史典故和文化知识，能启迪人的智慧，“寓教于乐”；它是一种集知识性、趣味性和娱乐性于一体的、雅俗共赏的群众文化活动。
自古以来，谜语由于其谜体不同，所以在各代的名称亦有所变化。
谜语在春秋时叫隐语、廋辞，在汉时叫射覆、离合、字谜，在唐时叫反语、歇后，在五代叫覆射，在宋时叫地谜、诗谜、社谜、藏头、市语，在元时叫独脚虎、谜韵，在明时叫反切、商谜、猜灯、弹壁、弹壁灯、灯谜、春灯谜，在清时叫谜子、切口、缩脚韵、文虎、灯虎、春谜、灯谜等。
猜谜既可启发思维，锻炼智力，也可使人增长知识，提高学习能力，增强文学修养，享受生活情趣，因而历来深受人们的喜爱。
谜语的起源及演变
中华谜语历经数千年的演变、发展、完善，才形成现今的体系格局。
远古时代，人们在进行语言交流时，偶尔会由于某种特别的原因，不便直截了当地表达意思，而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容，这就有了“谜语”的萌芽。
有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象，最早出现在黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。
到了春秋战国时期，这种谜语雏形已十分流行，并有了名称，叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语，而不愿听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威，性好隐语”的记载。
战国后期出现了赋体隐语，其中以荀子的《赋论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语中赋体物谜的特征，大约产生于两千三百年前。
到了汉代，出现了射覆活动，就是把东西放在器物下面让人猜。现在，我们有时候还把猜谜语叫做射覆或射，应该是源于此。
谜语在魏晋南北朝时期有了重大发展。北朝刘勰在《文心雕龙》中写道：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”这一定义一直沿用至今。
宋代谜语的迅速发展，造就了一批专业谜人和谜社组织，同时诞生了“灯谜”。中华谜语从此开创了民间谜语和灯谜两条腿走路的新格局。此时距今大约八百年。
元明两朝，谜语继宋之后仍盛行不衰，蒙族人照样爱玩谜语。
明朝时出现了一些研究谜语的论着和收录谜语的专集，其中有冯梦龙的《黄山谜》，黄周星的《廋词四十笺》及贺从善的《千文虎》等。
到了清朝中期以后，中华谜语进入成熟期，文义谜更是大行其道。人们追求谜语扣合的严谨，逐渐摒弃冗长拖沓的面句，崇尚以大众熟悉的成语或通俗语句为面，加上谜材由原先的文字、事物、人名扩展到诸子百家、四书五经，甚至俗语、中药、地名、书名等，极大地拓宽了谜路，促进了谜语的提高和普及。
到了历史的今天，这一古老的传统文化又获得新的生命。全国各地的猜谜活动蓬勃开展，各地的文化馆、俱乐部都成立了群众性的灯谜组织，不少地区还成立了灯谜爱好者协会。灯谜的内容和形式也有了很大的创新，灯谜真正成为扎根于群众的艳丽花朵。
谜语的风格特点
谜语风格大致可以分为主流风格、民间风格、典雅风格和通俗风格四种类型。
主流风格。
这样的谜作多产生于某个时期、某种场合，多是为了某种特定的需要而特别创作的。其特点是主题突出，内容严肃，针对性强，效果显着。下面举以“祖国”为主题的谜作为例加以说明：
中国在腾飞。（猜化学名词一）谜底：升华。
再看一则以“祖国统一”为主题的谜作：
别分裂，团结共前程。（猜国际友人一）谜底：加利。
再看一则以“法制”为主题的谜作：
法网恢恢，疏而不漏。（猜京剧剧目一）谜底：《全部罗成》。
以上三条谜作虽然主题各不相同，但都具有主流风格的特征。
民间风格。
民间风格的谜语多以百姓常见、熟悉的事物为谜材，谜面语言朗朗上口，易记易传。大多数民间谜语都属于这种风格。
典雅风格。
典雅风格，又称“书家意”。此类谜作注重文采，书卷气浓厚，多以典故入谜，或以前人诗词名句做面，在扣合上追求贴切自然，浑然天成。
举例如下：
霜禽欲下先偷眼。（猜《西厢记》一）谜底：恐怕张罗。
萧疏听雨声。（猜《汉书》一）谜底：此天下所稀闻。
到黄昏，点点滴滴。（猜外国名着二）谜底：《天才》、《黑雨》。
上述谜作均属典雅风格，猜起来有一定难度。
通俗风格。
这样的谜语猜起来障碍要少得多。因为谜面多源于生活，使用通俗的语言。即使是成句，也是平易近人的。在扣合方面，即使有别解，也只是汉字一字多义等手法。所以大众容易理解和接受。比如：
天庭饱满，地阁方圆。（猜礼貌用语一）谜底：首长好。
冰坛新秀。（猜歌词一）谜底：人才溜溜的好。
故友两别离。（猜历法名词一）谜底：腊月。
语言有失。（猜流行歌曲一）谜底：《那就是我》。
可以看出，以上谜作朴实无华，深入浅出，而且扣合贴切，妙趣横生。可见通俗并非庸俗、粗俗，所谓“俗不伤雅”就是这个道理。
现在，随着谜语的繁荣，我们还经常看到一些谜语故事、智力竞赛及益智游戏之类的竞猜题，有人也称之为谜语，其实这不能一概而论。
谜语的名词术语
谜。
狭义的“谜”指谜语，广义的“谜”除了指谜语外，还指类似谜语的一些语言类益智游戏，甚至也指所有尚未明白或难以理解的事物，如“宇宙之谜”、“生命之谜”等等。
谜语。
狭义的“谜语”指民间谜语，包括儿童谜语。民间谜语除少量文字外，多为事物谜。广义的“谜语”除指民间谜语外，还包括文义谜，又称“灯谜”，灯谜的谜材几乎无所不包。
灯谜。
宋代以来将谜语挂在灯上供人猜射，由此而得名。谜语分化为民间事物谜和文义谜后，“灯谜”的含义也有所变化。
在当代，广义的“灯谜”指挂在灯上供人猜射的谜语，狭义的“灯谜”专指文义谜，不论是否挂在灯上。现在通常所说的“灯谜”是狭义的，即“文义谜”。
谜面。
谜语的题目，也称“谜题”、“题面”、“面文”、“面句”，简称“面”，是一条谜语最重要的内容之一。
谜目。
谜底的范围。谜目对谜底的范围一方面起限制作用，一方面起提示作用。谜目有一定的伸展性，依具体情况而定。如谜底为李清照，谜目可标“宋代着名女词人”、“宋代着名词人”、“宋代女词人”、“宋词人”、“宋人”、“古人”、“古文人”等。
谜底。
谜语的答案，也称“底句”、“底文”，简称“底”，是猜射的最终目标，受到谜面意思和谜目范围的双重约束。
谜格。
灯谜的格式。它的作用是提示谜底必须作出某种改变。不同的改变形式有相应的谜格及相应的格名。最常用的谜格有“卷帘格”、“秋千格”、“徐妃格”、“梨花格”、“求凰格”等。
谜面加注。
当谜底要进行某些变化，谜面本身难以交待，又不属于谜格的变化范围时，可用“谜面加注法”，简称“加注法”。
在谜面旁边另用括号加上一句话，这句话不能明说谜底的变化，表面是对谜面的评语，话中暗示谜底要作某些变化。如谜面“甘居中游”，加注“要用‘心’猜”，谜底为成语“不相上下”，猜时加个“心”，实际要以“不想上下”的思路来扣合。
谜体。
灯谜的体裁，与灯谜的创作技法有关。常见的谜体有会意体、象形体、离合体、增损体、问答体、谐声体等。
谜法。
灯谜猜射的方法，由汉字“六书”原理演变而来。按字义、字形、字音变化分成许多具体门类，是文义谜成谜的基础。
谜眼。
文义谜运用别解手法时，起关键作用的字眼。在底称“底眼”，在面称“面眼”。
谜味。
谜语在扣合中人们所感受到的兴味乐趣。谜味是评判一则谜语成功与否的标准之一。
底材。
可做谜底的字、词、语、句。从理论上说，凡事皆可成谜，但实际上不同谜底创作难度差异很大，所以通常会有针对性地进行底材选择。
佳底。
特别适合创作谜语的底材。通常这些底材中含别解成分较多，别解趣味较浓。
佳面。
就同一底材而言，可从不同角度构思不同的谜面，其中最佳的称为“佳面”。
临时的解释。
称为“别解”。别解多用在谜底中，也有用在谜面上的，还有底面都用的。
别义。
与“本义”相对，指组成语句的字、词经过别解后，使整个语句的意思也发生变化。
底面双别解。
谜面和谜底都采用了别解的手法。底面双别解的谜，底面往往可以互相扣合。
白描法。
又称“谜面有典化无典”。谜面本来有典故，但不以典故的情节意思扣底，而是以谜面文字的意思去扣合谜底。如“床前明月光”猜“旷”字，猜时并不理会原诗中李白月夜思念故乡的情节，只抓住“床前”为“广”字，“明月光”为“日”字，合为“旷”字。
问答法。
谜面以提问的形式出现，谜底以回答问题的方式进行扣合。如“李下为何不整冠”，扣哲学名词“因果关系”。
与虎谋皮。
本是成语，意为向老虎要虎皮，比喻不可能办到的事。此处“虎”别解为灯谜，“皮”别解为谜面，整句就是“给谜底出谜面”。现在大型谜会多有此项比赛，主办人拟出谜底，参赛者在规定时间内创作出谜面。
撞车。
指不同的谜作者不约而同地创作出雷同的谜作。
隐语和廋辞。
古代没有“谜”这个字，隐语和廋辞是谜语的雏形。古书上有“廋，隐也”，又有“隐，廋语也”。廋与隐互训，是一个意思。
射覆。
古代类似猜谜的游戏。用容器将物品盖住让人猜，猜中后要用隐语回答。
复合底。
谜底由两个或两个以上的词语组成，以整体意思对应谜面，一气呵成，顺畅自然，又称“集锦谜底”。
成名为面。
用前人现成的诗、词、文句为谜面，通常是人们熟悉的句子，可以按字面意思扣底，也可以按句子原意扣底。
自撰谜面。
广义的自撰谜面指非成句的谜面，狭义的自撰谜面指的是以自拟的五言或七言诗句为面。通常指的是狭义的那种。
双谜。
可用成句，也可自撰。因起源于福建省福州地区，故也称“福州双谜”。双谜的谜面和谜底各有两句，有如对联，要求工对仗，调平仄，成双配对，分别扣合。
嵌字双谜。
双谜的一种。有如对联中的嵌字形式，将某个有特殊意义的名称、词语分成两部分，分别嵌入谜面上下联的相应位置中，以嵌在首字的情况较为多见。
猜谜。
根据谜面和谜目的提示，悟出谜底的过程。猜谜要领悟出谜中的奥妙，并非直接对谜面的意思作出解释。猜谜又叫打谜、猜射、射虎、商灯，古时也叫占、解等。
谜语的构成部分
灯谜一般是由谜面、谜目和谜底三部分组成。有些运用谜格制成的灯谜还有谜格。例如：
第一个到教室。（猜学校用语一）谜底：先进班级（作“最先进入班级”解）。
这里“第一个到教室”是谜面，“学校用语一”是谜目，“先进班级”是谜底。
又如：
节约能手。（秋千格）（猜地理名词一）谜底：省会（作“会省”解）。
这里“秋千格”是谜格。
以下具体介绍灯谜各组成部分。
谜面。
谜面是灯谜的主要部分，是猜谜时以隐语的形式表达描绘形象、性质、功能等特征，供人们猜射的说明文字。
它是为了揭示谜底所给的条件或提供的线索，是灯谜艺术的表现部分，也可以说是灯谜提出问题的部分，通常由精练而富于形象的诗词、警句、短语、词、字等组成。谜面文字要求简洁明了，通俗易懂。
谜面可以说出来让人猜，也可以写出来。一般地讲，民间谜语（事物谜，包括简单的字谜）多是说出来的，灯谜差不多都得写出来。
比如，有这么一条民间谜语：
大姐树上叫，二姐吓一跳，三姐拿刀砍，四姐点灯照。（猜四种昆虫）
这四句就是出的谜题，也就是谜面（谜底：蝉、蚂蚱、螳螂、萤火虫）。这四句就可以说出来，让人来猜。
再来看看灯谜的谜面：
三市尺不是米。（打字一）
凤头虎尾。（打字一）
这样的谜面就要写出来，因为答案（谜底）得反复琢磨琢磨。头一个谜底是“来”，因为三市尺是“一米”，“一”、“米”上下一合，是“来”字（这个谜不能猜“米”字--“不是米”）。
第二个谜底是“几”字，因为“凤”字的“头”和“虎”字的“尾”（下部），正好都是“几”字。
还有一些灯谜的谜面不是文字，而是由图形、实物、符号、数字、字母、印章、音像、动作等组成。不论谜面采用哪种形式，都应该简洁明快，隐喻得当，富于巧思。
谜目。
谜目是给谜底限定的范围，是联系谜面和谜底的“桥梁”。它的作用有点像路标，给人指明猜射的方向。
如“猜字一”，就是限定谜底只能是一个字，不能是别的东西，也不能多于一个字。即使猜别的东西也能扣合谜面，仍算没有猜中。
谜目附在谜面的后边，比如“打一字”，“打”是“猜”的意思，“打一字”就是“猜一字”。
一般谜目规定的谜底是一个，也有的是两个或者几个。比如：
客满。（打字二）
谜目规定了谜底有两个。用会意法来猜，谜底就是“促”、“侈”。“客满”，表示人已经足够了，“人”（变形为立人“亻”）、“足”合成“促”。也可以表示人已经非常多了，“人”、“多”合成“侈”。
标谜目时，应特别注意其范围。标的范围过大，猜射起来就难；标的范围太小，猜射起来就容易。
谜底。
谜底就是谜面所提出问题的答案。谜底字数一般很少，有的是一个字、一个词、一个词组，有的是一种事物的名称或者动作，最多也不过是一两句诗词。如果谜底字数较多，制谜者就不容易制出好谜，猜谜者也不好猜中。有趣的是，有些灯谜的谜底和谜面互相调换以后，还能成谜。
比如：
泵。（打成语一）
泵（bènɡ）是一种机械，有气泵、水泵等。“泵”字，“石”在上，“水”在下，用会意法猜出谜底：水落石出。“水落石出”是个成语。反过来，用“水落石出”做谜面（打字一），它的谜底就是“泵”。
谜底是指谜面含蓄转折所指的、要人猜射的事物本身，是灯谜隐藏在内的部分，也可以说是谜面所提问题的答案。
谜底既要符合谜面的内在含义，又必须符合谜目所限定的范围，使人一见谜底就有“恍然大悟”之感。
一般说来，灯谜的谜底应专一。一则好的灯谜，应该而且只能有一个谜底，不应该有两个或更多的谜底。
谜格。
