刘枫见女娲好娘娘隐去，也不奇怪，女娲娘娘是什么人物，就是再奇怪的事情，刘枫也是能够接受的了的。刘枫默默地把女娲娘娘的话记在心里，以后修练的路还很长，刘枫也是个狠角色，修练吃一点苦，对刘枫来说，那还不算什么。
所以刘枫接下来，便静静地盘坐在自己的混沌空间内，用神识天始吸收起混沌之气来，其实，刘枫在上一世，修练的只是传统的中华武术，对了修练还真没什么心得，到了这一世，虽然有很多高人把自己的修练心得，与刘枫交流过，不过，刘枫修练的路子，走的却不与他们相同，一切修练，都是几乎是自己摸索着前进，如今也是，如果，他用神识修练被别的修者看到，吓也会吓死，这根本就是一条全新的修练之路，不能说后无古人，起码可以说是前无来者的事情。神识修练，上古以来，自有神识修练的法门，可是，由于神识并不是实体，所以，神识修练，虽然现在已经失传，仙界也没有人懂得神识修练之法，只能靠，无尽数月，神识自己的自然增强，还没人用神识同真身一般的修练之法，因为这太过不现实，就算有人或仙这样做了，轻则，重伤不治，重则，可能真接便倒至，魂飞魄散的地步。
可是如今，刘枫这个不怎么懂得修练的人，却像真身修练一样，修练起神识起来，如果女娲娘娘在这里，也会被吓得不清，可是刘枫这一坐便是三天时间，期间，神识化人的外表，曾经几次暗淡，也在不停地颤抖，可是都被刘枫挺了过去，现在的刘枫，其实，也正在生死之间徘徊着，只不过，刘枫是幸运的，因为刘枫有混沌之源的存在，就是刘枫的神识，如今也是受混沌之源的保护，不然，刘枫一担挂了，那混沌之源可真就无家可归了，所以，在混沌之源的帮助下，刘枫竟然真的实现了，神识真身修练的方法，但是这可真算得上是前无古人，后无来者的修练之途了。
三天之后，刘枫的状态稳定了下来，虚幻的身体，也在不住的凝实之中，到得后来，刘枫的神识竟然有真实没有什么两样。这时，刘枫才缓缓的收功，心里还在想，我的神识总算能够正常的修练了，以后，修练的过程中，一定要把真身与神识同时开启，同时修练，这样，我修练的速度可能便会快一些吧。想到这里，刘枫向混沌空间的虚空看了一眼，并没有发现什么异常，便神识一动，出了混沌空间，神识回到真身之内，可是神识刚刚复归，体内的混沌之气，便一下子沸腾起来，混沌之气由弱而强，渐渐地把刘枫这可能都算是诸天仙界如今最强的肉身，差一点给涨破了，刘枫已经痛得满头汗水，但是，他也没办分心，只能用神识死死的压迫着混沌之气的暴乱，约一个多小时的时候，真气才正常的顺着经脉运行起来，但是那涨痛的感觉却没有消失，刘枫也不在意，用神识死死地压住混沌之气的暴涨，同时，不停地把混沌之气一点一点的压缩着，渐渐地，一滴液态的混沌之气被压缩成了液体，体内暴涨的混沌之气的也微微减少了一些，刘枫一见，心中窃喜。继续忍痛压缩着，时间一点点过去。一个月时间过去了，三个月的时间过去了，修练无数月，转眼时间，半年时间过去了，刘枫还没有醒来，其间，斗战圣佛这只猴子来了几次，见刘枫没什么大问题，便不再前来，在第七人月的时候，刘枫终于醒了过来，此时的刘枫，有如脱胎换骨一般，混身上下，再也没有一点凡间的气息，看处久了，便有一种不真实的感觉。
刘枫此时体内的真气，在昔日犹如小溪般变成了今日的汪洋大海。修为究竟达到了哪一种地步，刘枫自己也不过多去想。站起身来，刘枫突然的一种明悟，自己如今有一种，神识所想，真身所至的感觉，刘枫如今的神识究竟强大到了一个什么地步，可能，也只有刘枫才知道吧。
微微体悟了一下这种畅快的感觉，刘枫便再次来到桌前，伸手把这本天书《奇门遁甲》拿在手中，转身回坐于蒲团之上。也不见翻天书页，神识一到，便进入到这《奇门遁甲》之中。
起初，《奇门遁甲章》之中，除了文字，刘枫的神识也再难以感觉到什么东西，刘枫也不着急，能被女娲娘娘称道的东西，岂能是凡物可比。就这样，刘枫只是用心体悟文字中的种种幻奥，渐渐的整篇文字已经了然于胸，并不停地在神识中反复地出现。
奇门遁甲八门吉凶：
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
排局布盘：
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1.查排演时辰的干支2.定阳遁还是阴遁3.排地盘4.排天盘5.排九宫6.排八门7.排九星8.排九神这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共
18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。
刘枫的头脑中不停计算着，突然一种明悟，出现在刘枫的头脑之间：“
奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间……。原来，影响我们吉凶祸福的不只是某一大陆空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念……”。刚想到这里，突然，所有的文字都围着刘枫旋转起来，并越转越快，最后竟然化作了空间、日月星辰，化作了宇宙。
