平日，人们崇尚高大，崇尚勇敢，习惯追随大人物。卑微者往往被忽略，被搁在角落里。心理学家以为，这种忽略，恰恰含有一种平易、平常的成分。因此，卑微并不一定都是坏事，卑微者的身上总有一种谦让，一种容忍，一种甘愿下风的姿态。作为活人，他们被人同情；作为雕塑，他们被完整地保留下来，这都说明了他们身上固有的宝贵一面。
人的一生不光要追求威武和强大，有时也要学会卑微，学会低下头来，因为有时这才是我们真实的一面和别人认为我们可爱的一面。
懂得示弱才是真正的智者
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”从自然界到人类社会，“嫉妒”似乎无可避免。要趋利避害，“示弱”有时不失为一种有效的方法。
是啊，“示弱”可以减少乃至消除不满或嫉妒。事业上的成功者，生活中的幸运儿，被人嫉妒是客观存在的。在一时还无法消除这种社会心理之前，用适当“示弱”的方式可以将其消极作用减少到最低限度。其实，自然界亦是一样。竹子假若在狂风面前不肯“弯腰”，最后的命运必是夭折。然而，唯其随风“低头”，故狂风过后，它依然可以昂首挺胸。
有位大学毕业生，在择业招聘上写下了自己“不太合群”的弱点。在有些人看来，这是一种败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录取了他。在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是说出自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现，对一个单位而言，这是一种难能可贵、必不可少的素质。“示弱”，有意暴露自己某些方面的弱点，往往是一种有益的处世之道。从这个意义上说，“示弱”不也是一种智慧吗？
“示弱”，既然是一种智慧，那么必然注重对方式方法的选择。地位高的人在地位低的人面前，不妨展示自己经验有限、知识能力不足等方面的弱点；成功者则不妨多说说自己失败的记录；某些专业上有一技之长的人，最好承认自己在其他领域上的不足。至于那些因偶然机遇获得成功的人，则更应宣示自己的幸运。沈从文虽然小说写得好，在文学世界很有影响，可他的授课技巧却很一般。他颇有自知之明，上课时一开头就会说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么“示弱”地一说，反而赢得满堂彩。作为中国当下身价最高的体育明星姚明，我们从没听说过他的乖戾、狂妄等传闻，即使是外界对他有一些误会，他也甘心“示弱”，以一贯的从容、自信、优雅来轻松加以化解，从未见他动辄颐指气使。正因为他低调处事、与人为善，才受到很多人的喜爱和尊敬。
对于强者，“示弱”便是放低位置、降低姿态，让弱者充分感受到人格上的平等，并获得充分的人格尊重。从这个意义上说，一个真正甘心“示弱”的人，必是一个以事业为重而敢于负责的人，一个豁达大度、宽宏大量的人，一个充满人情、充盈智慧的人，一个处世浅浅而悟世深深的人。
弃取之间见精神
在商场激烈的竞争中，如何正确地对待取舍，这里面也有不少的学问。俗话说得好，舍不了孩子，引不了狼。因此，糊涂经营学认为，商家要在竞争中取得胜利和成功，必须敢舍，将欲取之，必先予之。即做到有所取，亦有所弃。
一事当前，有所取，亦有所弃，弃取就是一种选择。人们无时不在选择，只因弃取的意向和标准不同，而显不出不同的追求和情操罢了。
从前，晋国想攻打小国虢，而进攻虢必须经过虞国。因此晋王乃赠给虞国国王很多宝物与骏马，要求虞王让晋国军队通过虞国，而能顺利攻打虢国。虞国有位大臣极力反对借路给晋国。他说：“我国与虢国关系十分密切，如果借路给晋国，那么虢国灭亡之时也是我国灭亡之日。请陛下绝对不能接受晋国的礼物。”
但是受到耀眼的宝石和美丽的骏马所蒙蔽的国王却不听大臣的忠告，而借道给晋国。结果正如同那个大臣的猜测一样，晋军在灭了虢国之后，回程便攻破虞国，宝石和骏马当然又物归原主了。
由于虞国国王受到眼前利益的诱惑而不顾无穷的后患，祸至国亡。也许有人会取笑虞国的愚蠢，其实像这样的事情在我们的现实生活中也是经常发生的。
在商场上同样要正确对待取弃。有所失才有所得。赚钱的事不要一人独占，有钱要让大家一齐赚。赚钱也不能一阵风，蜂拥而上。在大家都上时不一定都能赚到钱，所以要有所让；大家不愿意上的产品项目，你可以看好了上，这样可能得大钱。不过赚到钱后，也还有个舍的问题。正如名商人胡雪岩所说：“不过我有了钱，不是拿银票糊墙壁，看看过瘾就算数，我有了钱要用出去！世界上顶顶痛快的一件事，就是看到人家穷途末路，几乎一钱逼死英雄汉时，我有机会挥手斥金，喏，拿去用！够不够？”特别是胡雪岩还讲到“做生意的对主顾，你要人荷包里的钱，就要把人伺候得舒服，才肯心甘情愿掏腰包。”这正是欲要取之，必先予之。总之，“人弃我取，人取我予”不失为糊涂营销一种难能可贵的方法。
爱的细节里多些宽容
白头偕老不是一句空泛的誓言，而是融人我们每一天的生活细节里的行动。白头偕老不仅仅需要爱情的支撑，更需要彼此的宽容和礼让，而这宽容正体现在日常生活中。
一次，夫妻二人决定坐下来好好谈谈。妻子说：“你有多久没有回家吃晚饭了？”
丈夫说：“你有多久没有起床做早饭了？”
妻子说：“你不回家陪我吃晚饭，我有多寂寞啊。”
丈夫说：“你不给我做早饭吃，你知道上午工作时我多没有精神。老板已经批评我好几回了。”
“早饭你可以自己弄的啊，每天回来那么晚吵我睡觉，我怎么能起得来。你可以不回来陪我吃晚饭，我就可以不给你做早饭。”妻子不高兴地说。
“你知道我一天上班有多辛苦，压力有多大？一个晚饭，自己吃怎么了，难道你还是孩子，要我喂你不成？”丈夫也没有好气地说。
妻子接着抱怨说：“你总是喝得烂醉而归，有多久没有给我买花，多久没有帮我做家务了……”
丈夫也不甘示弱地说：“你知道你做的饭有多难吃，洗的衣服也不是很干净，花钱像流水，有多久没有去看我的父母了……”
就这样，夫妻二人你一句我一句地互不相让，最后竟翻出了结婚证要去离婚。
在去街道办事处的路上，他们遇见了一对老夫妇正相互搀扶慢慢走着，老妇人不时掏出手帕给老公公擦额头上的汗，老公公怕老妇人累，自己提着一大兜菜。这对年轻夫妇看到这个情景，想起了结婚时的誓言：“执子之手，与子偕老。休戚与共，相互包容。”可是现在竟然……
于是他们开始互相检讨。丈夫说：“亲爱的，我真的很想回家陪你吃饭，可是我实在工作太忙，常常应酬，并不是忽略你啊。”
妻子不好意思地说：“老公，我也不对，不应该那么小气，你在外工作挣钱不容易，早上我不应该赖床不起的。”
“早饭我可以自己热，每天回家那么晚一定吵你睡不好觉，你应该多睡会儿的。”丈夫忙说，“刚才在家我不应该那么凶地和你说话，我知道自己身上有很多毛病……”
妻子也忙检讨自己……
就这样，这场离婚风波平息了。从这之后，夫妻俩变得互敬互爱，彼此宽容忍让，更多地为对方着想，恩恩爱爱。
宽容才能让彼此互相交流、融洽，宽容才能让感情维系长久。埋怨只能让彼此疏远，让爱情更早地被葬送。但宽容也是有原则的，并不是一味地忍让，而是不要斤斤计较，付出就索取回报。要常常换位思考一下，不要把自己的想法强加于人，要给予对方解释的机会。
忍受一时的不如意
也许是很久以来我们“忍”得太多了，以至于“忍”成了东方人性格的一大特点，忽然间不忍了，就处处不忍，街上撞车破口大骂；办公室评职称，哭天抢地；单位里分房，大打出手。你不忍我也不忍，于是悲剧频频。
上周末热线中，一位小姐讲述了她个人的“悲剧”故事，就是一点也不能忍、不肯忍受造成的。
这位小姐是学经济的大学生，毕业后分到某机关工作，顶头上司是位有些固执和保守的老大姐，对这位小姐的某些新潮思想、新潮穿着和新潮语言看不惯，于是，日常工作中不断地批评她指责她，有些机会也不派给她，总之，令这位小姐很气愤，觉得工作环境压抑而僵化。于是，在工作一年半之后的一个上午，与顶头上司发生了较严重的冲突，小姐愤而辞职，全不顾同事们、亲朋好友的一再劝说。辞职后，她马上应聘到一家广告公司做总经理助理，她的才干颇令总经理赏识，工作上得心应手且待遇不菲，经常陪总经理天南地北出差。谁知，不久，年近五十、素质很低的总经理夫人找上门来，满口污言秽语指责她是狐狸精，不安好心勾引别人的男人，骄傲的小姐如何受得了这种屈辱。于是，又愤而辞职。
最后，小姐在电话里对我说：你不知道，辞职后没有着落的感觉有多可怕，26岁的人了，待在家里就像被放逐到一个荒无人烟的沙漠里一样绝望和无奈，可是，为什么每一次的工作环境都让人那么不顺心，那样难以坚持，我真是命太苦了，你说是吗？
我对小姐说：你错，就是你先天的优势对你太有用了，所以你处处碰壁。家境好，人又聪明漂亮，你太懂得自己的优势了，所以你骄傲，所以你不能忍受任何的委屈和打击，你最缺乏的品质是“忍耐”，你改变得了别人的错误吗？你能制止你周围的人犯的所有错误吗？你没有这个能力，所以你必须学会忍，这是生活。因为，包括你自己也不能完全不犯错误，别人犯了错误伤害了你，你一点也不愿意忍受委屈愤而辞职，从而陷入一种悲观而绝望的情绪中，这不是更大的委屈吗？你这是在用别人的错误惩罚自己。
中国有句古话：小不忍则乱大谋，这不只是对那些运筹帷幄的大人物说的，它对于我们平民百姓的生活同样是真理。你不能要求社会去适应你，你必须自己去适应社会，你才能生存下去，才能生活得好。
承担责任也要量力而行
很多人都信奉这样一句话：“人，不能改变人生的长度，但能拓宽人生的宽度。”因此，为了更快更好地拓宽生命的宽度，很多人暗暗立定自己的鸿鹄之志，凡事都尽力而为，不求最好，但求更好。
这样的生活态度是值得肯定的，不过有些人似乎积极过了头，把“不求最好，但求更好”改成了“不求更好，但求最好”，无论是什么事情都一副大包大揽的样子，无论是不是自己力所能及的，先一口应承下来，然后想办法去解决。暂且不说这样会让自己生活得有多累，就说他最终能不能完成任务就是一个问题了。
一个智者说出了一个很有道理的解决办法：凡事尽力而为也应量力而行。读完下面一则小故事，也许你就明白了其中的道理了。
一个年轻人即将远行，他问村里的一位老者该怎么办。老者说：“尽力而为吧。二十年后，你再来找我。”年轻人经历了许多挫折，但也干了一番事业。渐渐地，他感到有些力不从心，算了算二十年已满，便回到村里。还是找到那个老者，“老伯，我已经尽力而为了，以后，我该怎样做呢？”已经步入中年的年轻人问。“以后，你要量力而行，十年后，你再回来找我。”
十年里，中年人的生活波澜不惊，但他还是回去了。找到那个老者，老者已到了弥留之际，而中年人的双鬓也已泛白。“其实，这次我没有什么经验可以告诉你了。我只是想说说我的一生。在我还是个年轻人的时候，有人就告诉我要量力而行，于是，我的前半生庸庸碌碌，一事无成。后来，又有人告诉我要尽力而为。于是，我遭受了许多挫败，可是那个时候我已经输不起了。于是，我的一生算是很失败的，可是，我想知道如果有一个人经历我所不曾经历的，他会不会幸福？现在，我知道了，他过得很好。谢谢你！”老者说完，便微笑着闭上眼睛。
“不，应该谢谢您！”中年人说。
人生就是这样，不可能所有人都满载而归，总是几家欢乐几家愁，职场生活又何尝不是如此呢？有人升迁，有人下岗。在面对繁重的工作的时候，很多人都会选择尽力而为，为了尽情地表现自己，却很少人会选择量力而行，在自己的能力范围内表现自己。因为在激烈的竞争面前，量力而行就意味着急流勇退，意味着失去很多竞争的机会。其实不然，与其把时间浪费在那些不擅长的领域，还不如把精力花在提高自己的优势上面。很多人都觉得“取长补短”是提高竞争力最好的方法，其实在这个社会，出人头地靠的是自己的优势，而不是自己的完美。
那么我们该怎么样来做最好的自己呢？
首先我们应该了解客观的环境条件，毕竟如果别人给我们的是木材，我们永远也制不出金雕工艺品，但是我们却可以把它雕琢成八面玲珑的木雕艺术，这个木雕艺术是我们尽力而为的结果，也是我们量力而行的结果。
其次我们还应该了解自己，并且弄清楚自己到底有多少实力，知道如何在所处的环境中不断地向目标迈进。在给自己一个清楚的定位之后，才能量力而行，再做到尽力而为。
因此，我们只有量力而行，尽力而为，才能争取做得更好，才能更好地实现自我，发展自我并实现自己的理想。也只有做到更好，才会有机会领略“一览众山小”的心境。即使实现不了最初的梦想，我们也可以拍着胸膛说：虽然我还不是所有人中最好的，但我是最好的自己！正如有人曾经说的那样，“如果你做不成太阳，那么就做好一缕阳光吧。”量力而行，尽力而为，只有这样，才能做一个自己满意，别人也满意的自己。
