什么是正直
苏格拉底的论辩术有着相当的影响力，一次，他碰见一个叫欧提德莫斯的青年。
苏格拉底问：“请问，虚伪是正直的呢，还是不正直的？”
“当然不是正直的。”欧提德莫斯回答说。
“那么欺骗呢？”
“当然不是。”
“偷盗呢？”
“当然不是。”
“奴役他人呢？”
“当然不是。”
“像这类事情没有一样是正直的，是吗？”
“是的。”
“那么一位将军战胜了祖国的敌人，并且奴役了他人，难道他不是正直的吗？”
“那他当然是正直的。”
“如果他在作战时欺骗了敌人，又运走了财物，这种行为正直不正直？”
“当然正直。”
“你刚才讲欺骗和奴役都是不正直的行为，怎么现在又说是正直的行为呢？”
“刚才讲的是对朋友，现在讲的是对敌人。”
苏格拉底又说：“好吧！我们现在就讨论一下对朋友的问题吧。如果一个将军为作战的需要，欺骗了他的朋友，那他是不是正直的呢？”
“是的。”
“如果一个人要自杀，他偷走了那个人的刀子，那他是不是正直的呢？”
“是的。”
“你刚才讲对敌人的行为即使是欺骗、偷盗、奴役也是正直的，它只是对敌人，不可对朋友。怎么现在对朋友也是正直的呢？”
按曰:一、欺骗、偷盗、奴役是罪恶无论是什么因素什么理由什么条件，正直是直接了当横竖当做笔画而不是拐弯抹角。二、无论什么原因什么条件犯了欺骗、偷盗、奴役的罪名都是死亡，因为欺、偷盗、奴役只有魔鬼才会做得出来而这个世界不需要魔鬼的存在。
