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第27章 二七

生命与文字

先文开始我们就要明确一句,这句就是文字实际是事物,每样事物要了解他开始我们就要先了解他实际是什么事物,这样我才能更好的明白分辨这样事物是对是错,是该存在还是不该存在。

那么文字的实际事物是什么?

“符”

文字实际事物就是一些符号符画,是我赋予了他意思。他在不认识他的生命眼中就是一些符号符画,而在认识他的生命眼中却是情感的表达语言的传输。

同样看他的生命不同,生命的理解也会不同,有的生命看到同样一个他会愤怒但有的生命看到同样一个他却会愤怒,但其实际上不过还是一些符号符画,无论你怎样改变,他所起到的作用仅限与感情表达和语言的传输,这是本质,而本质是是不能改变也是确切的。

本质一但被改变会怎样?

“封建”

封建,封而建之。

一种很明确的行为方式,封闭着在建设这是他含义亦是他的本质。

但是现在他的含义它的所谓意思是什么?

封建=奴役社会

“资本”

“资格”

“资料”

“资产”

资本、资格、资料、资产这三个确切含义我们可以理解为这样一种正确的解释:资本,资而本之;资格,资而格之;资料,资而料之;资产,资而产之。资原义,资材、资质、学者之资、修者之资、勇者之资、仁者之资.这些词都带有资也明确的表达了资的原义,他们都得指本质,资者生命通过后天的努力而得来力量。

而现在资本、资格、资料、资产的所谓本质是什么?

资本=被利益控制着

资格=身外之物

资料=真假不分文字

资产=依靠欺骗剥夺杀害而产

这还是我们想要的文字?可以表达情感传输语言的文字?

什么是它们的本质?它们的本质为何如此使人迷茫。

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