生命与形容
几乎完全睬想之下，世间所谓的风化其中********者从事交易并且违反等位终身伴侣制度，此应属不应该存在还加上不应该存在，着实罪大恶极不可完全概谓，然此裸猿类者期间却明确存在，实之不知如何形容言语，著者述之其存在更是厌恶不可言及，可又恰似不得不提及。
其所为风化没有本质，只不过是以复杂叠词掩饰之举，词语在于简明此为根本。
如是风化此词原词原位是指风的侵蚀任何事物造成的风蚀。
不过话归原位，此间要论述的是关于衣着问题，衣着不得体裸猿者亦也归咎称之为风化，但著者要述的是衣着从前裸猿文献所书始端亦是没有衣着只是后来才有的。
所以从前无所谓风化而后竟有所谓风化的任何意识，实在有些无事生端，无本质者言谓掩耳盗铃之举。
首先要说明的是，衣着有保暖防寒之效，亦有防磨避割体表之功能，但是穿着怎样与否实属其们自由所属，无须严禁。
而后是关于裸露者之效应，其裸露无关罪恶，思维由其别者思维方向而生，其们因方向各有不同，如是此事件，心净者视若无睹，即使心中思维有恰似不可控****之念衍生，但心中本无尘何处有尘埃，即使彻底裸露也不过是一裸猿之躯壳罢了。
可是不同的是思维方向不正确，心存恶者，却会因为本是不净，而被恰似突然衍生不可控****之念所控产生不应该存在的罪恶思想想法及方向而后产之思维道路，甚者因控制不了本身****之恶念产生本不应该存在的思维而不自者从而进行下一步行动方向道路。
所以言而总之，总而言之，裸露者无罪，有者思维方向被恰似不可控胡乱衍生****之念所主导并不知者改正者为有罪。
