生命与实行
关于居住使用区域划分以及善恶分定，著者现今所属生物种类生活区域接踵而至互相相连相接为常事，而为其产生的所谓纠纷时有发生，这又是一块可以一而再再而三将小罪恶扩大化的偏布人与人的万恶滋养地，毕竟可以说任何只要有不明确因果（没有善恶划分）无论是日常的还是随机都可以微小之势扩大到天下大势，而如此大势谁者敢说这相对巨大不明因果之行为产生事物下又有多少者能够完全避免不掺杂罪恶？
所以想要完全灭绝痛苦之源罪恶，只有解决这些不明因果事项，以善恶划分后简明之态，完全断绝其任何藏污纳诟可能性。
如何明确简明解决？目前想来只有以众者经历过现实实践产生的知识总结而出思维想法，论述取出可行并选举广泛认同简明策略进行简明的除非发生万不得以灾难不得不更改的永久善恶划分定论，使之铁则之下完全简明从而简单而就。
现实方案举例：
一如：如何归属交易所属者都不改发生，然人与人之间有来往，行之下地面有铺就区域，而此铺就区域又是另者所铺，这又是一场日常之下恰似只要着地就不可避免的交易事件，所以任何者生活区域周围及正方形地域边沿每者都必须负责同等道路长宽的修补完善。
二如：所谓迎客，其着地和接触物这亦是一场超出完全承担本就不明制造应该下的本质被另者（所谓客）绕乱的交易，所以务虚莫须有的迎客进门只需坦诚相待在生活区域边沿道路路旁亭中相交流，当然每者做客亭中相迎亦要互换另者生活区域其别同亭一次如此轮回，否则只能为路旁散步走聊或前往郊外此类无其别者造就恰似自然区域，而生活区域只有其：初生需照顾亲生者和其有时要进行性关系伴侣以及孕育过程的亲者护理可以进入，当然如何没有以上所提恰似必须的照顾、****，这都不能进入其要承担的造制因果随处可在生活区域，另外性关系进行场所亦要如亭中会客一样要互换生活区域轮回。
三如：别处另造造生活区域（文中以述在建立体制后其生活区域为其前居住直系亲属死亡后，由其生者在预定生子之时建造从而继承），话说生活区域必须能够抵抗可遇见恰似不可避免灾害之下依旧能够然其所属者能够生存，否则如是另造生活区域这又是一项无简明造就的难办而且不可控制繁杂极有可以又是一个隐藏罪恶滋生地，如是现今著者所属生物种类其们明确所显：多者莫须有的事物、制造更多的不明因果、不复平等、生活区域缩小化、制造污染环境日亦恶化。
