画外音：
安禄山凭借赫赫战功和花言巧语受到了唐玄宗的信任，不仅身兼三任节度使，手下有超过二十万的兵马，而且掌握了整个河北道所有官员的升迁处置权，这使得他的野心也随权力一起膨胀。很多证据显示，天宝后期，安禄山逐渐暴露出谋反的迹象。那么，对安禄山一直心怀妒忌的杨国忠和对安禄山一贯信任有加的唐玄宗，这一对君臣又将会怎样应对这件事情呢？
蒙曼：
天宝十三载正月，安禄山风尘仆仆地就从范阳赶到华清宫了，见到唐玄宗就扑倒在他的脚下，说：“臣本胡人，陛下把我擢拔到这个地位的，我对陛下是赤胆忠心，可是我现在被杨国忠忌恨，我活不了几天了，请陛下救我。那咱们上集不是还说安禄山是极其得宠的一个将军吗，怎么会忽然狼狈到这个地步呢？他跟杨国忠又有些什么关系呢？
原来，是杨国忠在唐玄宗面前告他的状了，说他有反心，要造反。而且呢，杨国忠怕唐玄宗不信，还激了他一句，说不信陛下你召一召他来朝廷看，他保证不来，那唐玄宗呢，就真的下了一道命令，召这个安禄山入朝了，那我们现在就要说一说了。杨国忠是一个宰相，安禄山是一个边将，杨国忠为什么要说安禄山谋反呢？其实说白了一句话，就是他觉得自己控制不了安禄山。杨国忠自从当上了宰相之后，大权独揽，恨不得把整个朝廷都放在自己的手心里。可是他几乎凭本能就知道有一个人他控制不了。谁呢？就是安禄山。安禄山得宠的程度绝不在他之下，而且安禄山还经常对他表现出一副极其轻蔑的样子，这让杨国忠觉得受不了。那控制不了怎么办呢？控制不了他，干脆把他整倒算了，这是一个权臣思维。那可是整倒他，怎么整倒的？中国历史上，历朝历代文官要想整倒武官有一个理由是通用的，什么理由？就是谋反。所以杨国忠也就在唐玄宗面前整天说安禄山要谋反。可是我们也要知道，这个谋反是一件特别严肃的事情，是一件大事，你不能红口白牙瞎说人家谋反，你要是告谁谋反总得有点证据，那么杨国忠这时候有没有证据呢？根据现在史书的记载，他还有真有一些证据，什么证据呢？
第一个，他说安禄山蓄养壮士。安禄山不是经常抓俘虏吗，抓来骁勇的俘虏既不杀也不放，都收到自己麾下当兵了。按《资治通鉴》的记载，他养了同罗、奚和契丹三个少数民族的俘虏八千余人，给了他们一个共同的称号叫“曳落河”，“曳落河”是什么意思？“曳落河”就是突厥语壮士的意思，这八千壮士都被安禄山纳入麾下成了他的亲兵了。而且他还认他们为干儿子，一个人八千多干儿子，那你要是没有野心的话，你认那么多干儿子干嘛呀？
第二个，还说他招纳谋臣，这个我们也讲过，自从李林甫和杨国忠相继当政以后，文人在朝廷上出路很窄，怎么办呢？有一些人就到边疆节度使麾下去了，其中有一个人叫高尚，原名高不危，又高又不危险，咱们可以感觉出来这个名字起的挺有点意思。高不危他就是幽州人，非常有文辞。可是就是郁郁不得志，在穷困潦倒之中，高不危就说了这么一句话，“高不危当举大事而死，岂能啮草根求活邪？”说我高不危宁可做大事去死，也不想过这种穷困潦倒的日子。安禄山一听这话说得有意思，就把他给招到自己麾下当谋士了。事实上，当时在安禄山手底下，这样的谋士可不止一个，那杨国忠就说了，你要是没有野心你要那么多谋臣干什么，这是第二个。
第三个，储备物资。安禄山都储备什么了？首先就是储备钱了，安禄山不是粟特人吗，对赚钱最有研究了，自从他当上范阳、平卢和河东三镇节度使之后呢，他就招纳了大量的粟特商人在自己的手下，派他们四处去经商，贩运物资，给他赚钱。那么赚来钱干什么呢？安禄山就干两件事，第一，买马；第二，买兵器。他买了多少马呢？安禄山手底下的良马就有五万多匹，这五万多匹马足够建立一支非常有规模的骑兵了，骑兵是什么概念啊？咱们要知道，在中国古代冷兵器时代，骑兵就相当于现在飞机加坦克的分量，有这么多马，安禄山的实力一下就强了，不仅买马，他当时还在范阳城北边修了一个雄武城，专门贮藏粮草，那杨国忠就说了，你没有野心，你要这么多物资干什么？
那么我们现在听这几条理由，感觉疑似之间，你说他有这么一些举动是想要谋反，是有野心也可以，但是你要说，他仅仅是想加强自己的力量，更好地为唐朝保卫边疆，不也可以吗？这三条理由都是很疑惑的，但是我要说第四个理由，大家就觉得可无论如何都不能往好里想，第四个理由是什么呢？私做官服，咱们都知道，官服是一个官员身份的标志，它不是随便瞎做的，而且唐朝的官服，它的颜色和品级是一一对应的，比方说你是三品官你就可以穿紫袍子了，你是五品官你可以穿红袍子，以此类推，不同的颜色有不同的品级。那一般人不能瞎做，可是安禄山不同，安禄山在他的河北那儿招纳了一些土裁缝，拿了一些红的紫的衣料就开始自己做官服了，而且还做了很多。那一个人要是没有野心，不想当皇帝，你没事在那儿自己做官服干什么？所以说，这个杨国忠当时怀疑安禄山也是有很多道理的。
画外音：
宰相杨国忠搜集到的证据确实显示出安禄山有谋反的可能，那我们就疑问了，唐玄宗对安禄山那么好，既给了他很大的权力，又给了他无比地宠幸，甚至还让杨贵妃认了他做干儿子，作为一个臣子，他还有什么不满足的呢？他为什么非要谋反呢？
蒙曼：
这也是有原因的，什么原因呢？第一个原因，这个皇帝的生活太迷人了，安禄山太羡慕了。我们说过安禄山是一个苦孩子出身，后来虽然是当了军官，也还是在塞外苦寒之地，生活本来是比较纯朴的，可是自从当了节度使经常出入长安之后，他的眼界可就一下子打开了。长安真好啊，那是帝国的首都，花柳繁华地，温柔富贵乡，什么他都没见过，特别是长安里头那个宫廷，在天宝年间，因为物资特别丰富，又因为唐玄宗耽于享乐，所以应有尽有，特别地富贵风流。那在这种生活之中，有两件事安禄山特别地羡慕，什么事情？
第一个，美女他特别羡慕。我们不是讲过安禄山是杨贵妃姐妹的干哥哥，又是杨贵妃的干儿子嘛，这些都是大美女啊，当时二三十岁之间，丰满、成熟、艳丽，浑身散发着贵族女性的迷人气息。安禄山一下子看傻了，这还是人吗？这是神仙姐姐啊。再一看后宫佳丽三千人，个个都是神仙姐姐，美女他喜欢。
第二个，中原武装力量水平太差，安禄山太轻视了。这个我们也说过，自从开元中期，府兵制解体之后，军事上就形成外重内轻的格局了，精兵强将都聚集在节度使的麾下，中原没有兵，如果说有兵的话，也就是皇帝，还有几万禁军，可是这几万禁军，因为开元天宝年间长期太平，没有打仗，也就没有正规的训练，它也渐渐腐败了。腐败到什么程度呢？从根儿上就烂了，从兵源就开始乱了。当时唐朝也好，其他朝代也好，都有徭役制度，就是老百姓你每年要给朝廷无偿地干一些活，无偿地服劳役，这叫做徭役，但如果你要是当兵的话，你就不用服徭役了，因为你服兵役了。所以看准这个事情了，长安城里好多商人啊，一般的市民啊，就都花钱托关系把自己的名字挂到禁军的军籍里头去了，我是军人了，不用服徭役了，可是这些人哪能是真的去当兵？也就是偶尔去挂个名报个到而已。平常该干嘛干嘛，做生意的做生意，干别的，做手工艺做手工艺，那这样一来呢，长安的禁军可就腐败了。有钱的吃好的穿好的，没钱但是身体好的就又玩又乐，反正不过是吃喝玩乐几样，别的都不会，打仗，没听说过。那么安禄山本来他也不知道这个情况，可是他往来长安这个情况，慢慢就了解了，禁军不过就是这样一些人。别看是皇帝的军队，比他的“曳落河”可差远了，所以不由得非常轻蔑，这是第二个原因。
第三个原因是什么？唐玄宗一年比一年年纪大，他也开始担心了。安禄山从开元二十四年开始跟唐玄宗打交道，眼看着唐玄宗从一个精壮的中年人变成了一个七十老翁，那当年他为了巴结皇帝不拜太子，那固然是神来之笔，可是也把太子给得罪了，俗话说，人生七十古来稀，谁知道唐玄宗还能活几年？一旦太子接班，他安禄山会不会还有好果子吃啊？想到这点，安禄山也很紧张，那这样呢？一来是羡慕皇帝的生活，二来是轻蔑皇帝的装备，三来是害怕皇帝死后他的前途成问题。安禄山就渐渐产生造反的想法了。也就开始一点一点地做着造反的准备。
画外音：
谋反可是大事，安禄山既然想谋反就要做方方面面的准备，他再怎么小心翼翼也会露出一些马脚，所以当时不光是宰相杨国忠，很多明眼人都曾经向唐玄宗举报过安禄山，那么唐玄宗听到这些说法，会做出什么反应呢？
蒙曼：
那么群众的眼睛总是雪亮的吧，既然安禄山做准备了，很多人就看出来了，所以当时告安禄山谋反的倒不仅仅是杨国忠一个。那这样的意见听多了，唐玄宗也就有点不踏实了，现在宰相就提起来说安禄山要造反，那索性就听一回宰相杨国忠的意见，干脆宣安禄山入朝，试一试他。那么皇帝宣安禄山入朝了，安禄山看到这道敕书的时候，他是什么反应？安禄山肺都气炸了，本来安禄山早想反，但是一直没反，为什么啊？他就顾虑两个人，哪两个人呢？一个是唐玄宗，他觉得唐玄宗有恩于他，造他的反，有点于心不忍；第二个就是老宰相李林甫，他为什么怕李林甫呢？因为他觉得李林甫太强了，他玩不过李林甫。当年李林甫当宰相的时候确实聪明，每次和安禄山说话，都事先揣摩清楚了安禄山的意思，预先就把安禄山想要说的话替他说出来，这样一来安禄山可太服气了，我整天骗皇帝，骗得一点问题都没有。怎么我从来就骗不了李林甫呢？非常佩服李林甫。佩服到什么程度呢？每次一跟李林甫说话，不管是多冷的天，安禄山都吓得大汗淋漓，穿皮袍子，三层皮袍子都打透了。那这个时候，李林甫一看他那么紧张的样子，再好言好语地安慰他，有时候还解下自己的袍子给他披上，恩威并施，一下子让安禄山是又敬又畏，心甘情愿地管李林甫叫十郎。我们说过唐朝仆人管主人才叫郎呢，所以他管李林甫叫十郎，是很谦卑的一个称呼。安禄山不是在朝廷里派眼线嘛，经常要探听朝廷的活动，每次这些眼线回到范阳去汇报工作的时候，他第一句话总是问，十郎说什么没有？如果这些眼线说十郎说你挺好的，安禄山就特别兴奋，一整天都笑嘻嘻的。如果哪一次眼线说了，十郎说让你好好的，别乱闹，安禄山就像小孩子一样，往床上一扑，“噫嘻，我死矣。”完了完了，我完了，特别害怕这个李林甫。在安禄山看来，他跟李林甫什么关系，那就是道高一尺、魔高一丈。反正有李林甫在那儿，他心里就觉得堵得慌，头上就觉得有大石头就不敢乱动。可是现在李林甫死了，杨国忠当了宰相，杨国忠算什么东西，当年安禄山当御史大夫的时候，杨国忠才刚到御史中丞，每次都巴结安禄山，安禄山不是胖吗，上下台阶的时候，这个杨国忠都搀着他，就这样的一个小瘪三也来当宰相。安禄山对朝廷的敬畏感一下子就削减了一大半，心里就开始蠢蠢欲动了，我是不是要开始造反了。就正在这时候，他接到了朝廷宣他去入朝的这个敕书，那你想，安禄山能不气吗？你们这儿不行了，我还没找你们的麻烦呢。你们倒先来找我的麻烦。你不是说我要造反吗，我有一天一定要造反给你看。反心坚定了，不过呢，尽管是下定了决心要造反，也得先处理眼前这个难题，皇帝召唤他了，是去还是不去呢？如果不去吧，那就是大将在外，不听皇帝召唤，那不就坐实了人家杨国忠说他造反这件事吗？他虽然是想造反，但是当时也确实还没有准备好呢，不能贸然不去，可是去呢？去也有去的风险，君心难测。万一去了就回不来可怎么办？安禄山是左思右想，把力臂权衡了好几遭之后，最后他决定，索性冒一把险，当即入朝。毕竟他给皇帝干了这么多年了，他觉得皇帝不会真的杀了他。
就这样，安禄山接到这个敕令之后，就星夜兼程赶到长安了。赶到长安之后，当时唐玄宗正在华清池泡温泉呢？他就扑倒在唐玄宗的脚下说了我们刚才说的那番话，“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所疾，臣死无日矣。”说完之后，眼泪像自来水一样就流下来了。唐玄宗一看，很感动。很感动的同时又很尴尬。原来这个臣子、这个将军没有问题。安禄山为我效力也不是一天两天了，我现在怎么就因为杨国忠说两句闲话就信以为真，怀疑大臣呢？赶紧给点补偿吧。赏了安禄山一大笔钱。那照理说，安禄山这次入朝确实赢得了皇帝的信任，他的目的也就算达到了，他应该就可以回去了吧。而且呢，虽然这次冒险通关了，但是毕竟朝廷也起了疑心了，是不是以后就要收敛一点了，那是我们的想法，不是安禄山的想法。安禄山他不是一个普通人，他是一代枭雄。从偷羊贼一路走到节度使，中间几次冒着杀头的风险，他可从来不是胆小怕事之人，一看这次入朝来对了，皇帝既然露出了惭愧的神色，安禄山就想什么了？他想我还不如利用他这种愧疚之情再捞点好处，得寸进尺，捞什么好处呢？
首先他就给自己要了一个官，什么官啊？安禄山要求兼领闲厩和陇右群牧使，这闲厩和陇右群牧使是什么官呢？简而言之就是国家军马场的负责人。当年开元前期的时候，唐玄宗的宠臣王毛仲担任过这个官职。现在呢，安禄山要，那唐玄宗当时对他感觉有点对不起，所以满口答应。这一下子国家的养马场可就姓了安了，安禄山第一时间就派心腹到这个养马场去选了几千匹良马，又充实到他的范阳骑兵队里去了，这是给自己要官，给自己要官还不够，安禄山还乘胜追击，给部下也要官，怎么要呢？他说，“臣所部将士讨奚、契丹、九姓、同罗等，勋效甚多，乞不拘常格，超资加赏，仍好写告身付臣军授之。”什么意思呢？我的部下打奚人、契丹人等等这些少数民族都立了战功了，请求陛下给他们一个官当。但是呢，立功的将士太多了，我都不好意思麻烦陛下您一个一个写名字，干脆您就给我一些空白告身，也就是空白委任状，让我带回军队自己写好了。你想，这是什么事啊？这是跟皇帝索取人事权，人事权可是一项相当重要的权力。这下唐玄宗能给吗？唐玄宗连眉头都没皱一下，又给了。给了多少呢？给了安禄山五百多个将军的委任状，二千多个中郎将的委任状。这不要说武装他安禄山的军队，武装一个国家都够了。那眼看好处捞得差不多了，天宝十三载的三月，安禄山入朝三个月之后，他就提出来了，前线不可无人，我得回去了。那么唐玄宗又是当即批准，不仅批准，他走的时候唐玄宗还解下自己的龙袍给他披到身上，什么意思？还是笼络他，你看我这次对不起你，但是请你以后继续赤胆忠心。别看安禄山在皇帝这装得挺坦然的，但是其实，他心里一直捏着一把汗，皇帝一让他走，他是马上疾驱出关，坐着穿顺流而下，而且沿途不停船，不上岸，纤夫就安排好了。每十五里路安排一批纤夫在那儿给他拉船。星夜兼程赶回他的老巢范阳，一天就要走三四百里的水路，安禄山为什么这么急啊，就说明他心里害怕。他又惟恐唐玄宗忽然想明白了，不让他回去，那为什么走水路，不走旱路，还不下船呢？他也害怕杨国忠在路上暗算他，直到平安回到范阳了。安禄山才长长地舒了一口气，总算平安到家了，总算是逃出牢笼了。想一想自己这次冒险，在看一看身上这件龙袍，安禄山什么想法，天意，皇帝不仅没有杀我，还把龙袍给我，这不是把皇帝的接力棒交换到我手里了吗？我不反不行啊，这是安禄山这一边。
画外音：
眼看放走了安禄山，杨国忠可是气坏了，这不是放虎归山吗？但他现在也没什么话可说，安禄山在长安的表演太完美了。他再说什么，唐玄宗也不会相信了。杨国忠想整倒是安禄山，这一次算是没有机会了。那么，杨国忠还能够再找到机会吗？
蒙曼：
他能，很快他又找到一个机会，就是天宝十四载的二月，安禄山派了手下一个将领来到朝廷汇报，说我想把手下的三十二个汉人的官员，汉人的将军换成胡人的将军，请朝廷批准，那一听他这个上奏，杨国忠又不干了，马上去找唐玄宗，说这意味着什么？意味着他要造反，你想他为什么用胡人代替汉人？不就是因为胡人忠君观念比较少，他更容易控制，更容易和他同心同德吗？所以这事咱们绝对不能答应他啊。杨国忠这样说，唐玄宗怎么回应啊？唐玄宗说，你神经过敏了，可能就是这三十二个汉官不太能打仗，这胡人能打仗罢了，这有什么不可以呢？又批准了。那眼看着安禄山势力越来越大，皇帝一点都不听劝，杨国忠急了，绝对不能坐视不管了。可是怎么样才能管他呢？如果安禄山好好地待在东北，那么多士兵他也管不了，手没有那么长，杨国忠觉得，要想管安禄山还得把他召到朝廷来，可是这次怎么召？你再说人家谋反，再红口白牙叫来，人家不来了，得想个理由，杨国忠觉得钓大鱼得用大饵，干脆这一次召他来中央，让他当宰相。怎么就想起宰相这回事来了呢？原来，天宝十三载，上一次安禄山入朝的时候，唐玄宗曾经想过要让他当宰相的，只不过杨国忠当时不干，杨国忠说，他是有战功，但是安禄山这个人，大字不是一个，睁眼瞎，那你让他当宰相，不是四夷会笑话我们大唐无人吗？当时唐玄宗一听，也是。所以就放弃这个想法了。后来安禄山回去的时候，唐玄宗让高力士去送行，高力士回来还讲，安禄山因为这个事情很不满意。那既然安禄山很想当宰相，何不就拿宰相这个头衔做诱饵钓一钓他呢？如果钓他他来了，马上把他扣住，然后再派三个将军，分别去担任范阳、平卢和河东节度使，这样安禄山的势力不就给分割开来了吗？杨国忠越想越觉得自己主意好。就跟唐玄宗汇报了，那么这次唐玄宗什么反应呢？唐玄宗老听着，别人说安禄山谋反，他也不是完全不担心。心里有点松动，想想让他当宰相也不错，也算对得起他了。然后再把他势力分割开来，就没有造反的可能了，也行。就开始让人去起草命相（制）书了。可是这个（制）书起草好，即将发下去的时候，又出差错了，唐玄宗又有点犹豫了，真要把安禄山给架空吗？万一他没有反心怎么办呢？这不是冤枉了吗？再说了，东北的奚人和契丹人就靠他在那儿震慑呢？万一把他调到朝廷来，再把他的势力一分为三，河北那边又闹起来怎么办呢？这不是得不偿失吗？怎么办呢？唐玄宗决定暂时把这个事情压一压，先不任命他当宰相，先派一个人去看一看情况，派谁去呢？自古皇帝信宦官的，唐玄宗就派了一个宦官，名字叫做辅璆琳，让他去了，给了他一些珍贵的水果，表面是赏赐安禄山吃水果，实际上是看一看他有没有反心，那如果说这个宦官是一个好人的话，仔细去访查，应该说也是能访查出一些问题的，安禄山那边他肯定有一些蛛丝马迹的，可是坏就坏在这个宦官身上，这个宦官是个财迷。唐玄宗让他去找安禄山，去察看情况，他是直接奔着钱就下去了。
那安禄山对付这些朝廷派来的使者是最有手段的也是最有经验的，一看宦官来了，马上好吃、好喝、好招待，然后陪着玩一玩，走的时候，塞一大笔金银财宝给他，恭恭敬敬打发他上路了。辅璆琳在范阳，没少待了日子，但是呢，什么情况也没看到，另外他吃人嘴软，拿人手软，拿了人家安禄山那么多好处，回来当然要给安禄山说好话，所以辅璆琳回到这个长安之后，就跟唐玄宗汇报。盛赞安禄山是“竭忠奉国，无有二心”。那听完这个辅璆琳的汇报呢，唐玄宗也就把拜相的制书给扔到一边去了。跟杨国忠讲，“禄山，朕推心待之，必无异志，东北二虏，藉其镇遏，朕自保之，卿等勿忧也”。说安禄山，我推心置腹对待他，他不会有二心的。东北的奚和契丹是靠他来震慑的，所以我自己保他无事，你们也就不要再瞎想了。这样一来呢，朝廷又一次失去控制安禄山的机会了。
画外音：
说到这里，我们可能会奇怪，既然那么多人都看出安禄山有谋反的可能，甚至连并不怎么聪明的杨国忠都知道有安禄山有问题，那么唐玄宗作为缔造了开元盛世的一代英主，他怎么一点都没起疑心呢？那么多人，向他汇报安禄山谋反，他为什么不相信呢？
蒙曼：
为什么唐玄宗不相信，我想这里是有理由的。第一个理由，唐玄宗这时候太自负了，他这一生，其实就是从一个胜利走向另外一个胜利。当年他要皇位，皇位有了，他要安定，安定有了，他要富裕，富裕有了，他要文治，文治有了，他要武功，武功也有了。甚至他要美人，美人也有了。所以他对自己是相当自负，相当自恋，他总觉得所有的人都在拥护他，赞美他，他就不能想像还有人会反抗他。这是第一点，太自恋了。
第二点，这也是最关键的一点。是什么啊？是他对边将的威胁存在着认识上的盲点。要知道这时候唐朝建立到唐玄宗已经100多年了，动乱是很多的，但是，所有成功的政变都是宫廷政变，从来没有边将反叛中央还能成功的先例，这样就使得唐玄宗对宫廷政变特别敏感，但是对边将的防范就不太严格，因为没有先例，没有前车之鉴啊。那可能有人说不对，王忠嗣、皇甫惟明也是边将，唐玄宗不是也很防范他们吗？是防范他们，但是那是因为王忠嗣和皇甫惟明跟太子有勾结，唐玄宗才会敏感的。换句话说他真正敏感的还是太子，而不是边将，他的思维就固定在宫廷政变上。他想不到边将有危险，可是他没有意识到，唐前期之所以没有边将叛乱，那是因为内重外轻的军事格局，边将没有实力。
可是到了开元天宝年间，军事格局已经变为外重内轻了，边将抵抗中央绰绰有余，因此他们也就不再那么可靠了。他没有认清形势，那大家看，现在节度使制度本来就存在着一些制度上的缺陷，唐玄宗无原则地纵容安禄山又使得这个危险变大，这个时候宰相杨国忠应该怎么办呢？如果他是一个好宰相，他应该一边劝谏着唐玄宗，让他意识到危险，另外一方面他应该加强守备，尽可能地推迟、减缓安禄山以后可能形成的危害。可是，杨国忠是不是这样啊？杨国忠不是，杨国忠他不是一个好宰相，我们开始就说了，他之所以告安禄山谋反，很大程度上是出于争宠的私心，而不是为国家考虑的。那他现在看，他屡次告状，唐玄宗屡次不相信，他产生什么想法呢？他产生了把安禄山逼反的想法，我说他反你不信，我逼他反，我一定让你相信，我是对的，他是错的，我是值得宠幸的，他是不值得的。他不顾国家安危想要去逼安禄山造反，那怎么逼呢？杨国忠干脆去抄安禄山他们家了。唐玄宗不是给安禄山在长安建了一个豪宅吗，杨国忠没有任何搜查证明直接就进去非法搜查去了，搜查什么啊？当然是谋反的证据，那人家安禄山怎么可能把谋反证据放在家里呢？所以什么也没查到，但是物证没有，那嫌疑人也得抓起来，正好当时安禄山有几个门客在那儿给他看房子呢，得了，一下子都给抓到御史台去了，一顿刑讯逼供，几个人都死在那儿了。那这一下子安禄山可是被激怒了，本来他是想反，但是一直感念着唐玄宗对他的高天厚地之恩，是想玄宗死后再发难的，可是既然现在杨国忠苦苦相逼，那只能是对不起了。怎么办呢？就在天宝十四载的七月，安禄山上报朝廷，说我想给朝廷送三千匹好马去，每一匹马，我派两个马夫跟着，这不一共六千马夫吗，我再派二十二个胡人将领去带着送到长安去，这什么意思啊？这大家一看就明白了，这哪是送马？这送来的不是奇袭小分队吗？事情做得这么露骨，连唐玄宗都觉得心里没谱了，怎么办呢？唐玄宗又派了一个宦官去了，这次他派的宦官叫冯神威，去的同时还拿着唐玄宗的一封亲笔诏书，这诏书上就写，马呢，请你不要送了，我们会派人去拿，这是第一件事，第二件事，我在华清池给你凿了一个单人的温泉，请你来和我一起泡温泉，冯神威带着这封手敕，到范阳了，一到范阳他就发现不对了，以往宦官到范阳的时候，安禄山什么态度，比见亲爹还亲呢，可是这次冯神威到了范阳了，安禄山就在那个胡床上坐着，连站都没站起来一下，微微欠了一下身，说圣人还好吗？圣人是唐朝人对皇帝的称呼。冯神威说，还好啊。然后就把这个诏书拿来给他看了。安禄山一看，都笑起来了，现在想让我到长安是吧，想抓我是不是，想杀我是不是？晚喽，那么他怎么回答的呢？他对冯神威讲，马不送是可以的，十月份我也一定会到长安的，这话看起来都是肯定答复，但是不知道为什么冯神威觉得背后凉嗖嗖的，十月份安禄山到长安到底想干什么？这时候，真是连傻子都知道，一场暴风雨已经迫于眉睫了，那么这场危机会以什么样的形势爆发呢？请看下集。
