《爱的能力》是成功学大师奥格·曼狄诺向广大读者推荐的11本书中的一本，它曾使奥格·曼狄诺受益匪浅，从失败走向了成功。
艾伦·弗罗姆博士在本书中，运用了多维视角对爱——这种自人类降生之初即已形成并深为世人关注的微妙情感进行了深入的探讨。本书的核心内容是研究日常生活中我们所体验到的或失去的爱。它的主旨是教我们如何才能增进相互间的了解和建立和谐的人际关系。
艾伦·弗罗姆博士告诉我们，他之所以研究“爱”，理由是：人们往往把爱看作是遥不可及、虚无缥缈的情感，因此在日常生活中，即使自己表达爱意也往往是浑然不知。这样，便会使我们无法克服和改进表达爱意方式之中的缺憾。由此，会逐渐使我们失去朋友和亲人，并陷于深深的孤独当中。
“研究爱”正是本书的初衷，爱也当然值得深入研究。但艾伦·弗罗姆博士在本书中并没有泛泛地谈爱，而是着眼于观察爱在我们的生活中如何得到改进，爱怎样为我们的生活增辉。
他的目的是：使人们在日常生活中表达出更高尚并且能够永恒的爱。
传播：要有爱的能力
艾伦·弗罗姆说：“爱是一种能力，是一种能去爱并能唤起爱的能力。”
马克思也曾说过，“如果你的爱没有引起对方的爱，也就是说，如果你的爱作为爱没有造就出爱，如果你作为爱者，通过自己的生命表现未能使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，你的爱就是不幸的。”是的，如果不是心中充满阳光，如何能予人温暖？如果不是心中充满仁慈，如何能予人感动？如果不是心中充满真爱，又如何能予人幸福？只有拥有一颗既能被他人感动，同时又能感动他人的心灵，才是真正可贵和可爱的。必须先在内心深处感受到爱，然后才能爱其他的人。爱的定义有千万种，它是无条件的接受，也是无条件的付出。
爱是对善的追求，爱使人摆脱恐惧。有爱就能心生和谐，爱是自然无价的，它不是理论，也没有要求。既无分别，也无需衡量。爱是单纯的感情、无价的温馨。有位科学家曾说过：“人类在探索太空、征服自然之后，终将会发现自己还有一种更大的能力，那就是爱的力量，当这天来临时，人类的文明将迈向一个新纪元。”爱，是人们的情感表现，也是人们普遍存在的心理需要。我们需要爱。
日本一家事务所想购买一块地皮，但被地皮的主人——一位性格倔强的孀居老太太，一口拒绝。一个天寒地冻的下午，老太太恰好经过这家事务所的门前，她想顺便劝那个总经理“死了这条心”。她推开门，发现里面收拾得十分整齐干净。她觉得自己穿着脏木屐走进去很不合适，正犹豫不决时，一位年轻的姑娘笑容满面地迎上来。姑娘毫不犹豫地脱下自己的拖鞋给老太太穿，然后像亲孙女一样搀扶着老太太慢慢上楼。穿着带有姑娘体温的拖鞋，老太太瞬间改变了坚决不卖地皮的初衷。
这位姑娘并不认识老太太，而且她也看出来老太太既不是来洽谈业务的客户，也不是来视察的政府官员。给予每一位来访者体贴和关怀，也许仅仅是出于一种职业的需要，但里面包含了她善待任何一个人的爱心。
爱，在原本的汉字中是有心的，这有着很深的含义，爱从心发出，然后流到别人的心里，在人与人之间搭建起一条长长的爱心之桥。爱，往往会起到意想不到的力量。
如果我们每个人都能爱护自己，爱护自己善良、朴实的天性，爱护自己懂得爱并珍视爱的心灵，让自己的内心始终保持一块纯净生动、仁爱无私的净土，永不放弃对真诚的情感、对善良的人性、对美好的人生毫不犹豫的、执著坚定的追求，即使我们不能使所有人的世界变得更美好，至少也可以使自己的世界更美好。
相信这个世界上还有爱，加入那个传播爱的队伍，你慢慢就会发现，爱拥有传染的魔力，她可以波及到任何人的心灵，即使是那些所谓的坏人，在他们灵魂的深处也还保留着一块温软的园地，可以感受爱，可以感动。就像歌里唱的那样：“如果我们每个人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。”谁不愿意生活在美好的世界里呢？所以在我们的生活中，你经常能够看到各种的“献爱心送温暖”活动，因为在大家的心中还有爱，爱心让这个世界充满了温暖。
给予：爱，生命之源泉
世界上有一种崇高的感情，能让死神也望而却步，这种感情就是爱。
1997年末，一支欧洲探险队，在非洲撒哈拉大沙漠的纵深腹地，遭遇一场特大风暴。风沙完全毁坏了所有的通讯器材和水箱，使这支队伍陷入绝境。后来搜寻人员几经周折才找到他们，发现除了一对相互嘴贴嘴紧紧拥抱的情人外，其余的人都渴死了。
这对情侣为什么能从绝境中生还，科学家们没有做出更多的说明，但好长时间我们都无法不去回想那对情侣的遭遇，回味那爱透一生的永恒主题。
在那生离死别之际，这对情侣没有懊悔与怨恨，只是相拥在一起，把那充盈着爱情的双唇紧贴。这是爱情的最后一次宣誓，也是给人世慷慨的诀别。他们在恐怖的荒漠中，以情爱之躯构筑了一座挚爱的丰碑。
在那生离死别之际，这对情侣并不恐惧惊慌，他俩的心灵交流着活下去的信念，以爱来抗争，以爱来自救，使生命超越苦难与死亡的羁绊，让生命的琴弦发出最强的旋律。
他俩是不幸的，这不幸太突兀太残酷；他俩又是幸福的，因为能与深爱的人生死相依爱河。
他俩也许读过中国的唐诗宋词，要不怎么会那么从容地走进唐代诗人白居易和卢照邻所描绘的爱的意境？“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
在法国作家格·福升的著作《吻》中，有这样一段文字：
接吻的时候，人的甲状腺活动增加，释放出许多激素。同时脉搏跳动加快，高者可达每分钟150下。另外，还有12卡露里热量消耗换得0.7毫克的蛋白质和0.45毫克的酶。大脑这时会产生一种自然止痛剂，使人处于绝对欢乐之中。当然，这一切现象随着接吻的停止也会消失，要得到同样欢乐与满足，只有再一次接吻。
这段话对这对情侣的生还多少能做一点解释，不管还有否其他更科学的论断，有一条真理是不容置疑的——爱是生命的源泉。
长久：爱，最恒久，最不朽
爱是人类心灵中最恒久的一种激情，这种激情从古至今一直是文学创作的动力和催化剂。从古至今，人类产生过多少歌颂伟大的爱的诗篇呢？数也数不清；从古至今，人类产生过多少伟大的爱情呢，无法统计。唯一我们能得到答案的就是：爱是不朽的。
1911年春天，一个阴郁的黄昏，在智利中部的小城斯冷纳街头，突然响起了一声枪声。枪声中，倒下了一个年轻的小伙子。他手中握着一枝手枪，发热的枪管还在冒烟。年轻人失神的眼睛怅望着天空，脸上笼罩着悲伤和绝望。
人们在他的衣袋里发现了一张明信片，明信片上有他的名字：罗米里奥·尤瑞塔，写这张明信片的是一位姑娘，名字是加勃里埃拉·米斯特拉尔。明信片的内容很简单，文字也极冷静，是一封拒绝爱情的信。谁也不会想到，这一出爱情的悲剧，会成为一个伟大诗人走向文学的起因和开端。这位写明信片的姑娘，三十多年后将登上诺贝尔文学奖的领奖台，成为“拉丁美洲的精神皇后”，成为闻名世界的诗人。
米斯特拉尔并不是不爱尤瑞塔，只是他们两人志趣不相投，而尤瑞塔的死，在米斯特拉尔的心里也留下了难以愈合的创伤。在哀伤和痛苦中，米斯特拉尔找到了倾吐感情、诠释灵魂创痛的渠道：写诗。她创作了怀念尤瑞塔的《死亡的十四行诗》，诗中那种刻骨铭心的爱，那种发自灵魂深处的真情，使所有读到它们的人都为之心颤。她在诗中写道：“我要撒下泥土和玫瑰花瓣，我们将在地下同枕共眠。”“没有哪个女人能插手这隐秘的角落，和我争夺你的骸骨！”她以这组诗参加圣地亚哥的花节诗赛，荣获第一名。人们由此记住了她的诗，记住了她的名字。
作为一个杰出的诗人，米斯特拉尔并没有无止境地沉浸在个人的哀痛中，由痛苦而产生的爱，如同在风雨中萌芽的种子，在她的心中长成了一棵枝叶茂盛的大树。这棵大树，向世人散发出智慧的馨香和博爱的光芒。米斯特拉尔在她的诗歌中讴歌男女间的爱情，也歌颂母亲和母爱，歌颂孩子和童心，歌颂气象万千的大自然，她把爱的光芒辐射到辽阔的地域。她的诗歌，流露出女性的温柔和细腻，表现出悲天悯人的博大情怀。爱人，爱生活，爱自然，这些就是她的诗歌的永恒主题。在她的散文诗《母亲之歌》中，她把一个女人从十月怀胎到生下孩子的过程和柔情描写得婉转曲折，动人心魄。读这样的文字，能使人感受到一颗善良的母亲之心是多么美丽动人。在她之前，大概还没有一个作家把女人的这种体验表现得如此深刻，如此淋漓尽致。发人深思的是，写出这作品的诗人，自己并没有生过孩子，没有当过母亲。其实，其中没有什么秘密，因为米斯特拉尔胸中拥有作为一个女性的所有爱心。
1945年，米斯特拉尔获得了诺贝尔文学奖，奖状上以这样的话评价她：“她那由强烈感情孕育而成的抒情诗，已经使得她的名字成为整个拉丁美洲世界渴求理想的象征。”对于这样的评价，她当之无愧。
与米斯特拉尔交相辉映的是中国的一位了不起的女作家——冰心。从1919年在《晨报》上发表第一篇文章开始，冰心就始终以博大而细腻的爱心面对世界，面对读者，使无数人沉浸在她用纯真高尚的爱构筑的艺术天地中。虽然她本人已经离我们远去了，但是她的那些灵魂的结晶——诗歌散文，将永远照耀着我们，永远温暖着每一个渴望爱的心灵。
爱着，就有激情，就有生命的力量。一个人的生命之火，不管曾如何熊熊燃烧，最终都将熄灭。但生命中的爱与激情，却因为光芒闪烁惠及他人而得以延续和光大。爱是不朽的！
自爱：爱人，先爱己
心理学家伯纳德博士说：“不爱自己的人崇拜别人，但因为崇拜，会使别人看起来更加伟大而自己则益加渺小。他们羡慕别人，这种羡慕出自内心的不安全感——一种需要被填满的感觉。可是，这种人不会爱别人，因为爱别人就要肯定别人的存在与成长，他们自己都没有的东西，当然也不可能给予别人。”
不爱自己、自我评价差的人，就会选择让自己过着很不快乐的自虐生活。比如说，一个人对自己过于挑剔，就容易仇视、嫉妒比自己好的人。
凯伦有一位十分能干、上进的丈夫，但她自己却每天都要在家里带孩子。她觉得丈夫正在为自己的前途而奋斗，而她则过着呆板、无趣的生活，因此就迁怒于丈夫，每天从早到晚都在批评这个她当初发誓要去爱、去珍惜的男人，左右都不如意。
凯伦对丈夫变得愈加吹毛求疵，其实这根本不关丈夫的事，而在于她的自我观念。正是由于不喜欢自己，就总觉得自己不如人，所以才一直挑丈夫的毛病。这种做法，几乎将她的婚姻送入了坟墓。
几年后，孩子终于不再需要凯伦每天都贴身照料了，于是她找了一份工作。但是，她毕竟不是一个十分能干的女强人，而且在家歇了较长一段时间，所以在工作中她的业绩平平。
凯伦感到自己是个失败者，对于自己无法跟别人一样成功而耿耿于怀；她嫌自己身体太胖、鼻子太大，还担心丈夫会看不起她。因为不喜欢自己，凯伦经常神经过敏，自惭形秽。她担心丈夫会移情别恋，因而变得易怒，每天仍然对丈夫喋喋不休地挑剔、抱怨，也无法丢开自己的问题而去真正关心丈夫。
久而久之，凯伦的态度令丈夫感到再也无法忍受下去了。他认为凯伦并不爱他，终于提出分手。一个原本不错的家庭，就这样分崩离析了。
埋葬凯伦幸福婚姻的真正“杀手”，其实不是别人，正是她自己。如果一个人不喜欢自己，就不会相信自己还能讨人喜欢；如果一个人不能欣赏自己，就会走进总是跟别人攀比的陷阱；如果一个人总是盯着自己的短处，就等于期望别人也只看他的短处，因此在下意识里总是等着被别人拒绝或是与人为敌。凯伦正是被这些情绪所包围、左右了。
其实，每个人都有缺点和短处，要想与人建立良好的人际关系，就必须首先接受并不完美的自己。谁都不可能十全十美，所以我们必须正视自己、接受自己、肯定自己、欣赏自己，对自己要有恰到好处的自尊自重。
哲人说：“学会爱自己是人世间最伟大的一种爱。”只有当你停止对自己不利的批评，才能解放自我而去欣赏或赞美别人，也才能戒掉心底刻薄的批评，去除“你多我少，你好我坏”这类伤人伤己的念头。
不爱自己的人，就等于自讨苦吃，也无异于拒绝社会和他人。一个人如果不爱自己，当别人对他表示友善时，他会认为对方必定是有求于自己，或是对方一定也不怎么样才会想要和自己为伍。这种人会不断地批评自己，从而使别人感到他有问题而尽量避开他；这种人害怕别人越了解自己就会越不喜欢自己，所以在别人还没有拒绝之前，其潜意识里就会先破坏别人的好感。总之，不爱自己会导致各种问题的发生。当一个人觉得自己很差劲时，周围的人也会跟着遭殃。
因此，在开始爱别人之前，必须先爱自己；想要拥有和谐、美好的人际关系，就必须先做自己最好的朋友。世界就像一面镜子，人与人之间的问题大多是我们与自己之间问题的折射。因此，我们不需要去努力改变别人，只要适度改变自己的思想和想法，人际关系就会自动转好。
从某种意义上说，个人的快乐与否完全系于对自己的感觉，人际关系的和谐与否也决定于个人能否接受自我。自我评价高的人，绝不会甘愿受苦，也不会主动与人为敌。但可惜的是，还是有人选择自我贬低自己。要想改变这种心态，以下几条建议是非常可取的：
（1）避免与他人作比较，为自己做主，警惕“人比人气死人”的陷阱；
（2）从实际出发，给自己设定有意义，可行的人生目标；
（3）对自己更友善，可以经常自我反省，但不要总是批评自己；
（4）记下每一件自己所做的好事，不要低估自己的贡献，给自己打打气。
当然，真正的爱自己就是自我接受，包括同时接纳自己的优点与缺点、长处与短处，并对自己给予适度的自尊自重。也就是说，爱自己并不等于向全世界夸耀自己，也不表示要目中无人。其实，爱自己只是一种收敛的自信、自我欣赏，加上适度的幽默感，而内心则保持沉稳和平静。
精神：爱自己，无论如何
爱自己，需要理由吗
“爱自己”虽然是老生常谈的一个话题，但真正、完全、理性地爱自己的人其实并不多，虽然我们知道这严重影响了我们原本应当更加灿烂的人生。
要懂得人间有爱、世界有爱，首先得从爱自己开始，爱自己是一切爱的基础。
是不是足够爱自己，你可以试着自问以下几个小问题：
（1）你喜欢自己的父母以及他们给你取的名字吗？
