葫芦是世界上最古老的作物之一，我国考古人员在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子，这是目前世界上关于葫芦最早的发现。葫芦在我国古代有许多记载，同时关于其名称也有多种叫法，“瓠”、“匏”、“壶”、“甘瓠”、“壶卢”、“蒲卢”均指葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器皿，因葫芦的形状和用途都与之相似，所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词，作为这种植物的名称，而“葫芦”则是俗写，并不符合原意。不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”，一直延续到现在。
葫芦在我国古代有许多记载，同时关于其名称也有多种叫法，根据现代植物学对葫芦的分类，把葫芦分为五种：
大葫芦。这种葫芦个头很大，幼时皮质白嫩，可食用，成熟后皮质坚实，可用作舀水的瓢等。
亚腰葫芦。这是一种常见品种，古今种植都十分普遍，其形状像两个摞起来的球体，上小下大，中间有一个纤细的腰，并以此得名，主要用于观赏。
扁圆葫芦。其形圆而扁，直径一般不超过10厘米，因其形状像个大柿子，所以京津一带称其为“柿子葫芦”。主要用来制作呜虫器，具有较高的观赏价值。
长柄葫芦。形状下部浑圆，小者如拳头，大者如足球，上面有一细长的柄，这种葫芦嫩时亦可食用，其种植不太广泛，较为少见。
瓠子。有的地方称之为“棒子葫芦”，其形呈不规则圆筒形，长短粗细均不一，嫩时外皮呈白绿色，可食用。
葫芦的工艺制作主要有以下几种：
（一）挽结与勒制
挽结是指将正在生长中的嫩葫芦像软绳一样打成结，使其扭曲相交，产生奇特的效果。这种手法几乎与范制葫芦同时出现，在明、清两代皆有记载。挽结须选长柄葫芦，至于如何将葫芦做结而不扭断，至今说法不一。勒制是指用绳子或其他工具绑缚葫芦的某一部位，限制这一部位的生长，以符合特殊形状的要求。其原理与范制葫芦相同，常采用扁圆葫芦勒制成疙瘩葫芦，或采用小亚腰葫芦勒制成鼻烟壶之类的小件物片。
（二）范制葫芦器
其制作原理是利用葫芦幼时较嫩的特点，用模子抑制它的生长，使其在模子的有限空间中成形，使其具有独特的外观效果。范制葫芦器出现于明代万历年间，兴盛于清代，先是在宫廷里范制，所制被称为“奇丽精工，能夺天工”，连皇帝见了也爱不释手。
（三）刻葫芦
指在葫芦上刻字雕画，使其成为供人欣赏的葫芦艺术品。刻葫芦有两个流派：一派是以兰州为代表。它用的葫芦是一种经过长期改良培植的特殊品种，形状大小比较别致，有的似鸡蛋，有的似圆珠，色呈乳白或淡黄。另一派是以聊城为代表。聊城葫芦又分为“戏葫芦”和“片葫芦”两种。“戏葫芦”以本色葫芦作画，雕刻内容多取自“八仙过海”、“一百单八将”等神话和传说，主要用针画，辅以刀刻，并以各种颜色点缀；“片葫芦”的主要内容是各种花草图案，“片”是一种刀法，即用刀将葫芦的表皮片去，留下白茬组成各种图案。
（四）砑花葫芦
砑花或作“押花”，其原理与阳雕很相似，即剔除花纹周围的部分，以使花纹凸现出来。不同的是，雕刻需要挖下去的部分，砑花是用硬物压得凹下去，并不破坏葫芦表面的一层硬皮。砑花的原理很简单，但并不代表工艺要求不高，尤其对于复杂精细的花纹图案，需要极其耐心和细致。砑花早在康熙时就已经有之。
（五）火绘葫芦
俗称“烙花”或“烫花”，出现于清代，最初是在木质器物上烫出种种花纹图案，后来被移植到葫芦上。传统火绘以火针和香为工具，火针端部可为锥形、刀形和铲形，被香火炙热，产生极高的温度，即可在葫芦上绘出各种图案。火绘对绘画水平要求甚高，也可把火绘看作绘画艺术的一个分支。
（六）葫芦画
就是用画笔颜料在葫芦上作画，它与火绘的区别在于使用的工具是画笔，由于葫芦独特的造型和质地与画布或纸有很大差别，就形成了它特有的画境。
二、制作工艺
葫芦工艺品主要工序有针刻、线描、镂空、浅雕、烙画、彩绘等。画面包含山水、生肖、脸谱、人物、吉祥画、佛教画、道教画、布艺画、年画等。
烙画葫芦以烙画为主要艺术表现手段，辅以雕刻、彩绘等技法，既保持葫芦本色，又使其富有立体感。雕刻葫芦以雕刻为主要艺术表现手段，辅以烙画和漆艺等，使葫芦的造型及色泽更加新颖而夺目。
彩绘葫芦以彩绘为主要艺术表现手段，辅以烙画、雕刻和漆艺，使葫芦色彩亮丽而富有层次感。
字艺葫芦以烙画、阴雕、阳雕、透雕等多种表现方式的完美结合，借助葫芦的天然造型，展示中国书法的无限魅力。
§§§第十三节 脸谱：生旦净末丹青绘
中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，它融汇了文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核心地位的表演方面，舞台上的人物造型和景物造型就是人们眼中最为直接而重要的。在传统戏曲中，人物造型方面更是重视和突出的重点。人物造型包括头、面部化妆和服装两大部分。脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有极为重要的地位。脸谱是中国戏曲独有的，不同于其他国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。
一、历史渊源
据专家考证：脸谱的发明最早是中国北齐时代的著名大将兰陵王高肃，可称为脸谱的鼻祖。据《北齐史》、《教坊记》、《通典》等史书记载：兰陵王姓高，名肃，字长恭，又名孝，渤海（今河北景县）人。他是北齐开国皇帝高欢（高祖神武皇帝）之孙，世宗文襄皇帝高澄的第二子，属于鲜卑族。生年不详，卒年为武平四年（公元573年）。据推测，他死时只有28岁左右。这位英年早逝的将军，体壮貌美，武艺高强，爱兵惜才。初封为徐州兰陵郡王（兰陵郡在今山东苍山县西南兰陵镇），故称兰陵王。后因屡建战功，封增邑1500户，转中领事、左右大将军、大司马、尚书令等职。
兰陵王武艺超群，但每次与敌对阵，因其容貌俊美，敌人不畏惧，难以制敌。为此，他让画工绘制了许多凶恶的假面具（也叫大面），每逢出战时任选一个戴在脸上，以利制服敌人。从此后，每次打仗，百战百胜。这就是他发明脸谱的起因。
后来，古代人们逢年过节，搞社火，就把脸谱用上了。人们戴上妖魔鬼怪的面具，载歌载舞，互相助兴，到了唐代就发展成为一种“代面”的歌舞形式。由于戴面具演出，观众对演员表情变化看不见，妨碍了戏剧艺术的欣赏，后来面具就不戴了，发展为将面具上的花纹直接画在脸上的化妆艺术。
宋元时期，面部化妆色彩多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸、蓝脸。这些脸谱的颜色都有一定象征意义，红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如《战宛城》中的典韦、《马陵道》中的庞涓都是勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操奸诈，则勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，勾画黑脸；青色和蓝色表示坚毅、勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎；此外还有神怪仙佛一类人物，专用金色、银色等。戏剧人物脸上先有了这些主色基调，再配以表现其心理、专长、命运等象征图案，一个性格鲜明的人物形象就塑成了。
我国古老戏剧剧种，如徽剧、汉剧、昆曲、秦腔、川剧等360多个剧种，绝大多数都有自己的脸谱形式，各有风姿。清代中期形成的京剧，吸收了不同剧种的精华，经过艺人们创作，脸谱多达几百种，形成绚丽多娄的脸谱艺术，成了中华民族传统文化的瑰宝。
二、制作工艺
（一）整部谱式分类
1．三块瓦脸
也称三块窝脸，是最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。
2．十字门脸
从额顶到鼻尖画一通天立柱纹，两眼窝之间以横线相连，立柱纹与横线交差形成十字形，故命名“十字门脸”。如《草桥关》中的姚期、汉津口中的张飞等。
3．六分脸
脑门上的立柱纹与眼部以下部位均域成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色占全脸4／10，眼部以下的颜色占全脸6／10，上下形成四六分的形式，故称“六分脸”。如《群英会》中的黄盖、《将相和》中的廉颇等。
4．碎脸
由“花三块瓦脸”演变而来，比“花三块瓦脸”更花哨。构图形式多样，色彩种类丰富，线条复杂而细碎。如《取洛阳》中的马武、《金沙滩》中的杨七郎等。
5．歪脸
构图、色彩不对称，给人以歪斜之感。如《打龙棚》中的郑子明（郑恩）、《落马湖》中的于亮等。
6．元宝脸
脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。
7．僧道脸
包括“僧脸”和“道士脸”。“僧脸”又名“和尚脸”，一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔，脑门上勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德（杨五郎）等。
8．太监脸
专用来表现那些擅权害人的宦官。尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗寓其鱼肉百姓；光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两色。如刘瑾、伊立等。
9．神怪脸
用于表现神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、银色，表示虚幻之感。如二郎神杨戬、牛魔王等。
（二）局部谱式分类
局部谱式分类是对眉、眼窝、鼻窝、嘴岔以及脑门和两颊部位的造型形式的类别区分。
局部部位的造型形象是刻画人物性格的具体地方，根据对剧中人物的理解和演员自身的条件而创造。一般常用点线装饰和图案化的造型方法，采取随形附意的物象型命名方式。
1．眉的形式
云纹眉、蝶翅眉、柳叶眉、蝠形眉、螳螂眉、鸳鸯眉、花眉、直眉、环眉、刁眉、方眉、尖眉、点眉、鸭蛋眉、棒槌眉、葫芦眉、火焰眉、寿字眉等。
2．眼的形式
蝶翅眼、吊客眼、鸟眼、裂眼、直眼窝、老眼、喜鹊眼、勾云眼窝、尖眼窝、皱眼窝、一字连眼、垂老眼、细眼、三角眼等。
3．鼻窝的形式
蝠形翻鼻窝、回纹翻孔鼻窝、直尖鼻、圆鼻窝、连眼鼻窝、尖鼻窝、连腮直鼻窝、山形翻孔鼻、虎形鼻窝、花鼻窝等。
4．脑门的形式
双回纹旋额、云纹立柱纹额、金脑门、红脑门、蝠纹额、如意方印堂纹、花立柱额、点锥印堂纹、舍利额、戟形印堂纹、葫芦额、火焰额、日月额、太极脑门等。
局部谱式虽有一定规律，但没有一成不变的定法，在具体实践中是千变万化的。
（三）脸谱的色彩：
谱色有相对固定的象征意义和特殊寓意，表现人物的基本性格特征。这是在长期的戏曲演出中，观演之间互动对话、约定俗成的结果。
1．红脸
表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。如关羽、赵匡胤、姜维等。但也有例外，如《法门寺》中反面人物刘瑾就勾红脸，这里有讽刺之意，使人一看便知是个擅权的太监。
2.粉红脸
表示年迈气衰，德高望重的忠勇老将。如廉颇、袁绍等。
3．紫脸
表示刚毅威武、稳重沉着的人物。如常遇春、樊哙等。
4．黄脸
表示武将骁勇善战、残暴，如典韦、宇文成都等。表示十分有心计，如姬僚等。
5．蓝脸
表示刚直勇猛、桀骜不驯的人物。如窦尔墩、夏侯悼等。
6．绿脸
表示侠骨义肠、性格暴躁的人。
7．白脸
