企业家在决策的时候，反其道而行之，“人弃我取，人取我与”，逆势而动，“高卖低买”，使得“人之砒霜”变为“我之琼浆”，最后“歪打正着”。
所谓从众，就是在群体的影响和压力下，个体放弃自己的意见而采取与大多数人相一致的行为，即通常所说的“随大流”。从众，是中国人日常生活和工作中常见的社会心理现象。
中国人之所以“从众”，有两个原因，一是自己根本就不会拿主意，不会独立思考、没主见；二是不敢为天下先，不愿冒尖。这是因为：
一方面由于中国人在秦汉之后的两千多年中，在极权专制的政统和独尊儒术的学统的合谋之下，中国统治者一直实行的就是“使由之，不可使知之”的“愚民政策”，孔子曾经说过：“中等智力以上的人，可以和他谈论高深的学问；中等智力以下的人，不可以和他谈论高深的学问。”（《雍也》）孟子也说：“做一件事不明白为什么要做，养成了习惯不知道为什么养成，一辈子随波逐流不知去向何方，这样的人就是普通老百姓。”（《孟子？尽心上》）这样使得中国人相当多缺乏独立思考能力，因而为人处世是经常随大流的。
另一方面，随大流是人们基于策略考量而主动地跟着多数人说话或行事，也可以说，随大流是我们中国人比较普遍的一种策略性处世态度或行为方式，或者说，随大流是我们中国人比较突出的一种处世策略。“枪打出头鸟”，妙玉在《红楼梦》中是十二钗中受到作者曹雪芹批评的第一人：“天生成孤僻人皆罕……却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”是的，“太高人愈妒，过洁世同嫌”就是这一劣根性的典型体现，过高、太洁就必遭到道德的质疑，甚至面临舆论的毁灭。这也正如“黑格尔”所言的：“在任何一个时代，最为明智的做法就是和大众站在一边，这样才不至于自身被大众的口水淹没。”妙玉的悲剧，这便是“太高”人格的悲剧的真实写照（其实这也是曹雪芹的命运写照），因此，她判词的词牌就叫《世难容》。
其实，妙玉的悲剧结局在浊世间是理所当然的。我们可以从中国各个时候的记载中和我们周边的故事里发现：任何过于独标且张扬的高格行为、成就及优点都是让庸众难以接受的，它们时刻都会有被庸众在睽睽众目下轮番拷问的危险。概括地说，多数中国人都会这样认为：个人的力量通常总是小于群体的力量，中国人的平均主义思想使得一个人如果鹤立鸡群，就会成为被排挤、排斥的对象以至于掉入末位陷阱。利益最大化，也就意味着风险最大化；上游冒险，下游危险，中游保险，多数人的选择在多数时候是对的，标新立异容易出错，所以就选择像多数人一样，不需要多动脑筋、多费时间和精力，减少了抉择成本，也减少了交易成本。
醉了眉眼在时空网论坛的《过高人愈妒，过洁世同嫌》一文中从心理学的角度分析了中国人的这种从众心理：“这种普遍心理是积淀下来的，它有着历史‘从众行为记忆’的投影，它主要积淀在从众秩序的行为无意识深处。而且，这种无意识的内容不是个人的，而是集体的，它有着一定的社会性和普遍性。”
这种心理的普遍性使得中国人无论做什么事，总是喜欢盲目的跟随。就生活中的穿来说，服装公司设计出一款款新的衣服，花钱请名模，花钱做广告，碰到名模后面有一堆忠实的“粉丝”，那些“粉丝”便会盲目的去跟风，疯狂的抢购着那些也不管对于自己是否适合的衣服。商家就这样利用了这些“粉丝”们的忠实，等到“粉丝”们这阵风跟过后，再跟另一阵风的时候，便会后悔不已。
鲁迅先生文中曾描述过一个例子：一个人在路上吐下一口痰，然后蹲下来死死盯着它瞧，立即会引来一大堆人，里三层外三层，一起跟着瞧。至于瞧什么？为什么瞧？不知道，也不问。结果，路被堵死了。事后，人们最多也不过哈哈一笑。
针对中国人的这种特点，立源基金即立源亚洲控股有限公司董事长贺将波反其道而行之，奉行“人弃我取，人取我与”的原则，使得“人之砒霜”变为“我之琼浆”，最后“歪打正着”，取得了成功。
当年以哈佛商学院第一名成绩毕业的贺将波，刚刚开始管理投资基金的时候，觉得自己肯定比别人聪明，那时候的投资理念是聪明人才能在投资上赚到钱。但后来，他发现这个世界上聪明人太多了，大家都会在一个领域投资。因此他开始尽量选择到聪明人较少关注的地方投资，人弃我取，人取我与才能赚到钱。
立源基金成立后首先进入的是液晶显示屏项目。当时，认为液晶显示屏没有什么前景。“人弃我取”，贺将波收购了的液晶显示屏部门，并把该部门搬到台湾，成立了宏？显示器公司。两年后，就如大家都知道的那样，液晶显示器领域的投资开始变得炙手可热，众多生产商蜂拥而上。
“一个产业，如果投资进来的钱太多，成本肯定会比较高，也很难取得理想的投资收益。”贺将波知道，自己该放手了。最后，他将宏？显示器公司卖给了明基的子公司友达光电，顺利地拿回了投资，还好好地赚了一笔。
“如果让我投资的话，在期间，投资携程网应该是最好的时机。”贺将波说，“因为旅游业受到影响，大家都不看好的时候，才是投资的好时机。”这就是贺将波的智慧。
其实，今日股市上风云激荡，众炒家奉行“买跌不买涨”，也正是基于欲取固予，反其道而行之的原因。和尚买股票是一个逆向投资的典范：有一得道高僧在人人都疯狂抛售股票时，以“我不入地狱谁入地狱”的心态去接手，不料峰回路转，高僧买的股票在谷底反弹，获利颇丰；而当人人疯狂买入股票时，高僧又大发善心：我卖了吧，要不别人买不上了。但最终高僧顶部逃生，众人却皆被套牢。最后，高僧看着大众的亏损而自己盈利的结局，而无奈地吟诵：“罪过，罪过”。逆市而动，在“危”中取“机”赚大钱，不仅需要投资者具备独到的眼力，还需要有高人一等的财商。
然而，成为一个成功的逆向投资者并不容易。对进出场时机的把握精度不够，就会发生较大的时间偏差，而这种时间偏差有可能导致投资者走进死胡同。毕竟市场中主流观点的形成需要一定时间，盲目地逆向操作隐藏着巨大的风险。
所以，投资者如果以从众心理分析为基础进行投资决策，就必须具有坚强的心理承受能力与资金承受能力。投资者要以真实客观的信息为基础，保持自我、独立思考，必需应当抛开固有的印象和陈旧的信息，深入市场调查认证，提高判断事物的准确性和预见性，防止因片面宣传和信息的诱导而误判。
