人不太容易去改变自己条件的强或弱，但却可以以示强或示弱的方式，为自己争取有利的位置。
“遇强则示弱”的意思是：如果你碰到的是个有实力的强者，而且他的实力明显高过于你，那么你不必为了面子或意气而与他争强，因为一旦硬碰硬，固然也有可能摧折对方，但毁了自己的可能性却很高，因此不妨示弱，好化解对方的戒心。
以强欺弱，胜之不武，大部分的强者是不做的。但也有一些富有侵略性的“强者”有欺负“弱者”的习惯，因此示弱也有让对方摸不清你虚实、降低对方攻击有效性的作用，一旦他攻击失效，他便有可能收手，而你便获得了生存的空间，并反转两者态势，他再也不敢随便动你。
至于要不要反击，你要慎重考虑。因为反击时你很可能也会有损伤，这个利害是要加以评估的；何况还不一定击败对方，即使两败俱伤也是得不偿失的。
“遇弱则示强”的意思是：如果你碰到的是实力比你弱的对手，那么就要显露你比他“强”的一面，这并不是为了让他来顺从你，或满足自己的虚荣心或优越感，而是弱者普遍有一种心态，不甘愿一直做弱者，因此他会在周围寻找对手，好证明他也是一个“强者”，你若在弱者面前也示弱，正好引来对方的杀机，徒增不必要的麻烦与损失。
示强则可使弱者望而生畏，知难而退。所以，这里的示强是防卫性的，而不是侵略性的，而侵略也必会给你带来损失，若判断错误，碰上一个“遇强示弱”的对手，那你不是很惨吗？
人性丛林里没有绝对的强与弱，只有相对的强与弱，也没有永远的强与弱，只有一时的强与弱。因此强者与弱者，最好维持一种平衡、均势，国与国之间不易做到此点，但人与人之间却不难做到，只要你愿意，也不论你是弱者或强者，“遇强示弱，遇弱示强”只是其中一个方法罢了。
为自己塑造最不易受欺侮的形象
吃柿子拣软的捏，生活中一些蛮横霸道的恶人之所以能得意一时，就是因为社会上老实人太多。他们作威作福、发火撒气往往找那些软弱善良者，因为他们清楚，这样做并不会招致什么值得忧虑的后果。在我们身边的环境里，到处都有这样的受气者，他们看起来软弱可欺，最终也必然为人所欺。一个人表面上的软弱，事实上却助长和纵容了别人侵犯你的欲望。
人是应该有一点锋芒的，虽然不必像刺猬那样全副武装，浑身带刺，至少也要让那些凶猛的动物们感到无从下口，得不偿失。
在生活中，有人喜欢选择做好人，但同样有人喜欢做“恶人”。做好人有利也有弊，做“恶人”同样也有对自己好的和不好的地方。
做“恶人”，对自己本身会有什么好处？
第一，“恶人”虽然肯定令人讨厌，但却胜在有威势。由于许多人都是非驱策不可的，一般而言，如果一个主管“偏恶”，会远比他“偏善”更能令下属为他效力办事。不讲人情的主管当然不受下属爱戴，但却更能令下属不敢造次。这是做“恶人”的第一个好处。
第二，许多人不喜应酬，只想静静的办事，那么“恶人”的形象便会产生适当的阻吓作用，令你的应酬减到最低限度，赚得清静。
第三，好人倾向于对人堆笑脸，以至巴结逢迎，“恶人”板着脸做人反而塑造出一个严肃、令人肃然起敬的形象来。
从上面三点考虑，可以预见许多“恶人”尽管本不恶，但基于需要，得装出“恶人”的形象来办事。这正是“做人要狠一点”理论所主张的处世方式。
只要做“恶人”的好处盖过做“恶人”的坏处，做“恶人”便合算。
其实，做“恶人”的不好之处，大不了也不过是犯众怒、少朋友。当然，如果你选择了一个“在一般人心目中的恶的形象”，自己需要别人帮助时便不免会难得多。
每个人都有他自己不同的或好或恶、好恶程度不一的形象。一个恶人的“恶”，可能是他的真性，也可能只是个假象，和好人的“好”完全一样。
不过，装“恶人”远比装好人难。“恶人”无论是真恶人或假恶人，首先要有一个“恶”的表象。
好人可以完全是个装出来的假象，但装恶人却也许总得真的有三分恶，才能成功地装出所需的形象。在我们走过的日子里，我们可以回想起来也觉得自己稍吃了“形象不够恶”的亏(尽管我们自问有三分恶)，起码我们的下属或我们的孩子不怕我们，如果你也有这问题，便不妨明天起学习有时板起面孔，偶尔做出凶神恶煞的样子，看看有什么效果。
在生活中，树立一个不好惹的形象，是确保自己不受欺侮的一条很重要的处世技巧。这一形象在时刻提醒别人：招惹我是要承担后果并付出代价的。
在社会中生存，事实上，只要你显示出你是一个不受欺侮的人，你就能够做到不受气。也许你不必处处睚眦必报，只要你能抓住一两件事，大做文章，让冒犯者尝到你的厉害，你就立刻能收到一种“杀鸡给猴看”的效果，起到某种普遍性的威胁作用。这就好像是原子弹的发明，除了在“二战”中牛刀小试外，没有在战后的任何一次战争中使用过；但它的威力却是有目共睹的，只要你拥有了原子弹，你即使不去使用它，也会对别人产生震慑作用。
在生活中，什么样的形象最不易受欺侮呢？比如：
(1)泼辣的形象。所谓的泼辣，便是敢说别人不好意思说出口的话，敢为别人不好意思表现的举动。谁敢让他受气，谁当面就会下不来台。他敢哭敢闹、敢拼敢骂，口才好，又敢揭老底儿，所以，很少有人敢引火烧他的身，自讨没趣。
(2)爱玩儿命的形象。其实，人类一切的弱点都可归结为一个“怕”字，而怕死则是人们最本能的一种东西。而爱玩儿命的人，往往喜欢用武力解决问题，以玉石俱焚的态度来展现自己的意志，这种游戏自然是常人不敢玩、也玩不起的。
(3)有仇必报的形象。人人都知道，仇恨是一种非常可怕的东西，而其最可怕的地方莫过于它的爆发没有时间的限制，令人防不胜防。睚眦必报的小人形象就是非常令人侧目的。而对正人君子来说，在大是大非问题上能够做到还以颜色也是非常必须的。
(4)实力派形象。塑造实力派形象就是要你在平时就要注意展示你雄厚的力量，比如，令人可慕的专业本领、广泛的人际关系网、神秘莫测的后台等，这些都会在周围的人群中造成一种印象，即你是一个能量巨大的人。不发威则已，一旦发威，则后果难当。所以，人们一般不敢招惹这类人物，持有这种形象的人也很少受气。
总而言之，树立一个不好惹、不受气的形象是很重要的，有了这一形象，就好比是种下了一棵大树，从此，你便可以在树荫下纳凉了。
交往不能太势利
与人交往不能势利心太强，不能眼窝子太浅，不能只看上不看下、或只看眼前不看长远。在社会上交往，人们倍感珍贵的是感情，而不是金钱和权势，金钱有缺的时候，但感情不能缺；权势有没的时候，但感情不能没。金钱和权势有升降沉浮的变化，但感情应该始终如一。在人生升降沉浮的各种变化中，只有经得住考验的真情才会成为闯荡世界的资本。
对朋友的投资，最忌讳的是讲近利，因为这样就成了一种买卖，说难听点便是一种贿赂。如果对方是讲骨气之人，更会感到不高兴，即使勉强接受，并不以为然。日后就算回报，也只是半斤还八两，没什么好处可言。
一个人是否能发达，要靠机遇。你的朋友当中，有没有怀才不遇的人，如果有，这个朋友就是冷庙。你应该与热庙一样看待，时常去烧烧香，逢到佳节，送些礼物。为求实惠，有时甚至可以送些钱，请他自己买些实用的东西。这是他欠的人情债，人情债越欠越多，他想还的心越切。所以日后他否极泰来，第一要还的人情债当然是你。他有清偿的能力时，即使你不去请求，他也会自动还你。
有一个公司老板最喜欢栽培年轻人，比如说他听说某公司有个年轻人被提升为业务主管或其他什么职务时，总要带着礼物去道贺，祝对方更上一层楼。而年轻人受到一个公司老总这样的礼遇，心中自然也非常欣喜、感动，日后有能力时自然也就会对他多加照顾，因此几年来，这个公司生意一直不错，这在很大程度上要归功于老板的冷庙烧香。
有的人能力虽然很平庸，然而因一时命运通达，也会成为不可一世的人物。人在得意的时候，一切就看得很平常，很容易，这是因为自负的缘故。如果你的境遇地位与他相差不多，交往当然无所谓得失。但如果你的境遇地位不及他，往来多时，反而会有趋炎附势的错觉。即使你极力结交，多方效劳，在对方看来也很平常，彼此感情不会有多少增进。一旦对方遭遇逆境，以前亲亲热热，今则相逢不相识；以前车水马龙，今则门可罗雀；以前前呼后拥，今则哀告不灵；以前无往不利，今则处处不顺，他的梦醒了，对人的认识也比较清楚了。
如果你认为对方是个英雄，就该及早接纳，多多交往，或者乘机进以忠告，指出其所有的缺失，勉励其再接再厉。如果自己有能力，更应给予适当的协助。而物质上的救济，不要等他开口，应随时采取主动。有时对方很急需，又不肯对你明言，或故意表示无此需求，你如果知情，更应尽力帮忙，并且不能有丝毫得意的样子，一面使他感觉受之有愧，一面又使他有知己之感。寸金之遇，一饭之恩，可以使他终生铭记。日后如找他办事，他必奋身图报。即使你无所需，他一朝否极泰来，也绝不会忘了你这个朋友。
俗话说：“在家靠父母，出外靠朋友。”每个人生活在社会上，都要靠朋友的帮助，但平时礼尚往来，相见甚欢，婚丧喜庆、应酬饮宴，几乎所有的朋友都平等。而一朝势弱，门可罗雀，能不落井下石、趁火打劫就不错了，谁还敢期望雪中送炭、仗义相助呢？
所以我们要趁自己有能力时，多接纳些潦倒英雄，储备些人情，使之能为己所用，这样对你的人生将是受益无穷的。
从现在起，多留心看看哪座冷庙，也许你将来会有所求助，不妨在无事的时候多烧两炷香，这样在你有事相求的时候如果能磕两个头，庙里的“菩萨”就肯定会对你“显灵”的。
对人不要有偏见
人，对自己所畏敬的人，对自己所哀怜的人，对自己认为散慢和怠惰的人，必然会产生不同的情感，便不免产生种种偏见。所以要想处理好纷繁复杂的社会关系，必须提高自己的道德品质修养，无偏见，别善恶，出以公心，一视同仁。
一、疑人偷斧与智子疑邻
偏见是人的毒瘤，是事业的障碍。偏见会带来偏爱和偏恨。俗语说：“情人眼里出西施，情敌口里变东施。”就是因为偏见所致。《列子》记载了一则《疑人偷斧》的寓言：有一个人丢了斧头，便怀疑是邻家的儿子偷了，看他走路的姿势，面部的表情，说话的态度，行动的样子，都像是偷斧头的人。后来这个人在水沟里找到斧头，再看邻家的儿子，就一点也没有偷斧头的样子了。这就是偏见带来认识上的差错。
韩非子还讲过一则寓言《疑人作盗》，说的也是偏见。说的是宋国有一富人，下雨天把他家的墙浇塌了。他的儿子说：“把这被雨水浇坏的墙快筑起来吧！否则，将会失盗。”这个富人的邻居，也同样这样告诉他。到了这天夜里，他家果然丢失了不少东西。而后来这个人高度赞扬自己的儿子聪明，却怀疑邻居家偷了他家的东西。同样的忠告，当事人却采取了不同的态度。可见，由于偏见，常会疑心生暗鬼。要克服偏见，必须培养公正无私的美德。
二、“心腹”的典故，告诫人不要强分亲疏
公正，就得有一颗公平的心，对人对事要从正理出发，一视同仁，不要强分远近善恶。
《水浒传》中的王伦，是个失败的首领，而宋江在这方面，就做得比较好。《水浒传》说，林冲要杀王伦，王伦见势头不好，口里叫道：“我的心腹都在哪里？”他要把山寨里的人分为心腹与非心腹，这就证明他不能为全山寨的首领了。他既然把山寨里的人分为心腹与非心腹，他对待非心腹的人，当然不免要歧视，处理事情时肯定不能一碗水端平。所以林冲骂他，说：“这梁山泊便是你的？你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用？你也无大量大才，做不得山寨之主。”到这时候，王伦“虽有几个身边知心腹的人”，又有什么用处呢？宋江便不是如此。宋江无论见什么人，总叫他觉得宋江以他为心腹。他看见人，总先上去拉着手。
金圣叹说：“宋江一生，以携手为第一要务。”他能叫人都觉得，宋江以他为心腹，他即可叫人作他的心腹。他若能叫全山寨的人都是他的心腹，他即可稳坐山寨的第一把交椅。
“公则四通八达，私则一偏向隅。”《荀子？不苟篇》说：“公生明，偏生暗。”有公心必有公道。只有公正无私，克服偏见，也就身修而后家齐国治了。
三、向眼皮朝上者进言：善待“下层人”
肖萍下岗后，经熟人介绍，给一家啤酒厂搞直销。
第一天，她把十来箱啤酒装在人力三轮车上，蹬着车子一个商店一个商店地推销。然而，却被这些商店一一拒绝。因为，这些商店都有自己的直销商，陌生人难以打进去。
于是，肖萍又一家挨一家地去酒店、饭店推销。可结果还是令人失望。
她通过认真调查，终于了解到，当地的“湖山大酒店”是月销啤酒量较大的一家星级酒店。
她虽没去过，不过听人说，这家酒店的老板脾气挺冲，一般的酒类推销商他根本不放在眼里，甚至有的推销商还没摸着他办公室的门，便被撵了出去。
她想，老板再可怕也是人，他能把你吃了不成？
这天，肖萍穿上一套银灰色西服套裙，显得温文尔雅、淳朴大方。
她蹬着车来到了“湖山大酒店”的大门口，先是客气地向两位保安问好，尔后，又微笑着向吧台的小姐打招呼。
吧台小姐也礼貌地迎接了肖萍，当问肖萍需要什么服务时，肖萍说明了来意。
此时，肖萍自然得体的举止，甜甜的微笑，吸引了吧台边上一位中年男子的目光，他迎着肖萍走过来问：“你是哪家啤酒厂的？”
肖萍说：“天日啤酒厂的。”
“好，你推销的天日牌啤酒我要了，从今往后，我跟你签下每月500箱啤酒的合同。”原来，这位中年男子就是酒店老板。
肖萍简直不敢相信眼前的事实，当她望着面前的老板发愣时，他哈哈地笑了，说：“我这里来了一批又一批的啤酒营销商，但你是第一个跟门外的保安和吧台小姐热情打招呼的，那些营销商没有一个能像你这样尊重我手下的每一个人。”他还说他自己最恨那种眼皮往上抬的人。
他说，当初，他是下岗干部。在位时，好多人都围着他转。下岗了，有的平时“最好”的朋友，翻脸就不认他了，所以他对势利小人最厌恨。
人虽有贫富之别，但在自尊心上都是一样的。我们对于身边的人，一定不要存在偏见。否则，可能会为自己埋下祸根。
