——言行不一的人：这种人说的和做的是两回事，但“察看”时间一长，便可发现他们的言行不一。
事实上，用“时间”可以看出任何类型的人，包括小人和君子，因为这是让对方不觉的“检验师”，最为有效。
要用多久的时间才能看出一个人的真性情？如果是好几年，这时间是长了些，但一个月又短了些。那么到底多长的时间才算标准？这没有一定的标准，完全因情况而异，也就是说，有人可能第二天就被你识破，有人二三年却还“云深不知处”，让你摸不清楚，因此与人交往，千万别一头热，宁可后退几步，并给自己一些时间来观察，这是最起码的保护自己的方法。
（2）兼听则明，向别人了解。了解朋友，另一个比较可靠的办法是——向各方打听打听。
人总是要和其他人交往，同时本性也会暴露在不相干的第三者面前，也就是说，他不一定认识这第三者，可是第三者却知道他的存在，并且观察了他的思想和行为。人再怎么戴假面具，在没有舞台和对方的时候，这假面具总是要拿下来的，所以很多人就看到了他的真面目；而当他和别人交往、合作时，别人也会对他留下各种不同的印象。因此你可向不同的人打听，打听他的为人、做事、思想。每个人的答案都会有出入，这是因为各人好恶有所不同之故。你可以把这些打听来的资讯汇聚在一起，找出交集最多的地方和次多的地方，那么大概就可以了解这个人的真性情；而交集最多的地方，差不多也就是这个人性格的主要特色了——如果十个人中有九个说他“坏”，那么你就要小心了；如果十个人中有九个说他“好”，那么和他往来应该不会有问题。
向别人了解时，也要看好你所选择的了解对象。向他的密友打听，他当然都是好话，向他的“敌人”打听，你听到的当然坏话较多，不过“敌人”说的比密友又较接近真相。最好能多问一些人，不一定要他的朋友，同事、同学、邻居都可以问，重要的是，要把问到的综合起来看，不可光听某个人的话。
了解过程中，要把握好“度”。问得太白，会引起对方的戒心，不会告诉你实话，最好用聊天的方式，并且拐弯抹角地套。这种技巧需要磨练，不是三两天可以学到的。
而且，你也可以看看对方交往的都是哪些人。
人们常说“物以类聚”和“龙交龙，凤交凤”，意思是什么样的人就和什么样的人在一起，因为他们价值观相近，所以才凑得起来。所以性情耿直的就和投机取巧的人合不来，喜欢酒色财气的人也绝对不会跟自律甚严的人成为好友。所以观察一个人的交友情况，大概就可以知道这个人的性情了。
一个人对待家庭和亲人的态度，往往也体现着他个人的生活态度。也可以打听他在家里的情形，看他对待父母如何，对待兄弟姐妹如何，对待邻人又如何，如果你得到的是负面的答案，那么这个人你必须小心，因为对待至亲都不好了，他怎可能对你好呢？若对你好，绝对是另有所图。如果他已结婚生子，那么也可看他如何对待妻子儿女，对待妻子儿女若不好，这种人也必须提防。若你观察的是女孩子，也可看她对待先生孩子的态度，这些道理都是一样的。
其实，在你的日常生活中，朋友也是有区别的。他是是分属于不同的等级和类别的。
朋友相交以“诚”，此乃至理，那为何又要分“等级”？那不就不诚了吗？
朱光潜曾给他的学生讲过这样一个故事：
有个地方士绅，朋友无数，三教九流都有，他也曾逢人夸耀，说他朋友之多，天下第一。后来有人问他，朋友这么多，他都同等对待吗？他觉思了一下说：“当然不可以同等对待，要分等级的！”
他说的他交朋友都是诚心的，不会利用朋友，也不会欺骗朋友，但别人来和他做朋友却不一定是诚心的。在他的朋友中，人格清高的朋友固然很多，但想从他身上获取一点利益，心存二意的朋友也不少。
“对方有坏意，不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧！”这位士绅说：“那只会害了我自己。”
所以，在不得罪“朋友”的情况下，他的把朋友分了“等级”，计有“刎项之交级”、“推心置腹级”、“可商大事级”、“酒肉朋友级”、“点头哈哈级”、“保持距离级”等等。根据这些等级来决定和对方来往密度和自己心窗打开的程度。
“我过去就是因为人人都是好朋友，受到了不少伤害，包括物质上的伤害和心灵上的伤害，所以今天才会把朋友分等级。”他说。
把朋友分等级听起来似乎无情，但听了那位士绅的话，使我们觉得分等级的确有其必要——为了保护自己免受伤害。
把朋友“分门别类”，可能是件难事。因为人都有主观的好恶，因此有时会把一片赤心的人当成一肚子坏水的人，也会把凶狠的狼看成友善的狗，甚至在旁人点醒时还不能发现自己的错误，非得到被朋友害了才大梦初醒。所以，要十分客观地将朋友分等级是十分难的，但面对复杂的人性，你非得勉强自己把朋友分等级不可。心理上有分等级的准备，交朋友就会比较冷静客观，可把伤害减到最低。
把朋友分等级，尤其是对那些感情丰富的人可能比较难，因为这种人往往在对方尚未把他当朋友时，他早已投入感情；而且把朋友分等级，他也会觉得有罪恶感。
不用担心，任何事情都要经过学习，慢慢培养这种习惯，等到了一定的年纪，自然热情冷却，不用人提醒，也会把朋友分等级了。
可深交的，你可以和他分享你的一切，不可深交的，维持甚本的礼貌就可以了。这就好比客人来到你家，真正的客人请进客厅，推销员之类的在门口应付就好了。
同时，要了解对方的性格特征，据此来调整和他们交往的方式。但有一个前提必须记住，不管对方智慧多高或多有钱，一定要是个“好人”才可深交，也就是说，对方和你做朋友的动机必须是纯正的。有些人常被对方的身份和背景所眩惑，结果把坏人当好人，这是很多人无法避免的错误。
假如你目前平平淡淡或失意不得志，那么，不必太急于把朋友分等级，因为你这时的朋友不会太多，还能维持感情的朋友应该不会太差。但当你有成就了，手上握有权和钱时，那时你的朋友就非分等级不可了，因为这时的朋友有很多的是另有所图，不是真心的。在谈到对朋友的“管理”时，那位学者又提了一个好方法，把你的朋友编卷入册，做成“档案”。
首先，把你在学样时的同学资料整理出来，并做成记录；毕业经过数年后，你的同学会分散在各种不同的行业，有的甚至已成为本行业之中的佼佼者，当你有需要时，凭着同学的关系，相信他们会给你某种程度的帮忙。这种同学关系，还可从大学向下延伸到高中、初中、小学，如能加以掌握，这将是一笔相当大的资源。当然，要建立起这些同学关系，你非得时常参加同学会，并且随时注意同学动态不可。
其次，把你周围朋友的资料建立起来，对他们的专长也应有详细的纪录。他们的住所、工作有变动时，也要在你的资料上修正，以免有必要时找不到人，而要掌握这些变动情形，则有赖于你平时和他们的连系。
那位学者还特别强调：同学和朋友的资料是最不应疏忽的。你还可以记下他们的生日，如果你不嫌麻烦，在他们生日时写上一张贺卡，或请吃个便饭，保证你们的关系突飞猛进。这些关系若能妥善维持，就算他们一时帮不上你的忙，也会介绍他们的朋友来助你一臂之力。
另外，有一种“朋友”也是你不能忽略的，那就是在应酬场合认识，只交换名片，谈不上交情的“朋友”。这种“朋友”各种行业各种阶层都会有，你不应把这些名片丢掉，应该在名片中尽量记下这个人的特征，以备再见面时能“一眼认出”。但最重要的是，名片带回家，要依姓氏或专长、行业分类保存下来；你不必刻意去结交他们，但可以借故在电话里向他们请教一两个专业问题，话里自然要提一下你们碰面的场合，或你们共同的朋友，以唤起他对你的印象。有过“数请”，他对你的印象也会深刻些。当然，这种“朋友”不可能帮你什么大忙，因为你们没有进一步的交情，但帮小忙，为你解决一些小问题应该不会有太大的问题。
有人用电脑建立朋友档案，有人用笔记薄，有人则用名片薄，这些方法各有长处，而不管用什么方法，我有几点是必须记住的：
——每个朋友对你都有用处。
——每个朋友都不可放弃。
——每个朋友都要保持一定的关系。
人的愿望总是美好的。在交友上当然也是如此，谁都希望自己一生中多几个莫逆之交，多几个忠诚的朋友。但也要记住只有付出了，才会有回报。在你希望得到的同时，你也应该真心对待你的朋友。
北大一位心理教授这样评价，有一种朋友是这样的：彼此之间相互拥有，兄弟般的感情，它是男性交往中最亲密的形式。它已经受过了严峻的考验，有着坚实的基础，它具有亲密的父子之情和友爱的共同之谊。任何一方都可以居己之长。对另一方进行不客气的指导和批评，也由衷地为对方的进步和成功而欢欣鼓舞。当一方感觉不适，举止失当，或感情脆弱时，他马上从另一方得到同情，警告和鼓励。他立刻会冷静下来，仿佛注入了新养料和血液。无论在物质上，还是在精神上，他们都能够同甘共苦。他们之间不存在任何形式的竞争，一个人的成功，就是两个人的胜利。这就是“莫逆之交”。
莫逆之交就意味彼此相互关照，保护对方不受侵害。这种男性间的关系，甚至对妻子或女友也形成很大的威胁势头。也就是说，当一方看到伙伴被女人操纵，并任意摆布时，他会毫不犹豫地警告他不能让她为所欲为。
莫逆之交对插足的女人，也是一个威胁。因为这种情义的许多方面都不可能与她分享。结拜兄弟对他们之间的关系、想入非非的怪念头、个人的经历和隐私等等，有着最最真挚的情感共鸣。
因为，这种关系有充分的自由，较少受人支配，也没有那种经常存在于男女关系中的矜持和主宰意识。
在这种关系中，每个人都自然地表现自己，交往中感到十分轻松愉快。这时他们的举止言谈可以随意表现出傻里傻气，愚钝可笑的样子，也可以自发的童心和放纵的方式表现出来。而这一切他是不能毫无顾忌地在别人面前表露的。
的确，建立这种莫逆之交的关系需要时间，需要勇气，需要甘心情愿地去克服各种危机，特别是有时还要直面朋友的背叛。可是一个男人一旦真正获得了这种友情，那好处将是巨大的，因为他们相互支持，相互促进，不存在任何勉强做作和虚伪。他们能够忍受各种压力，而这些压力很少为男女关系所承受，因为这种友谊不为任何法律和契约的绳索所羁绊。
还有这样一类朋友。他们是你最信赖的朋友。不管在你顺得时不是处于逆境时，他们都与你在一起，在你需要时，他们会奇迹般地出现。
同享欢乐，共分忧愁。不少人只有几个这样的朋友，但是这就足够了。一旦你失去了他们，很难有人能代替，有时甚至爱人也无法代替他们。
当你和这样的朋友在一起，人们感到安全；人们期待着跟他打电话，一起活动，或者呆在一起，什么也不做，甚至话也不说几句。这就是你生活中忠诚的朋友。
“忠诚的朋友是无价之宝”。我们不能买到友谊，也不能用钱来计算朋友的价值。我们的忠诚朋友，他们丰富了我们的生活，延长了我们的生命。
忠诚的朋友完全承认你的自我，从不干涉你的所作所为。他给你以安全感，这种安全感来自忠诚的友谊。
有一个最生动的关于忠诚朋友的故事。一个男子，他有一个朋友坐了牢。这位朋友既不是行凶抢劫者，又不是强奸犯，更不是纵火犯，只不过是因为违法投资，无意中触犯了法律。这个男子不知道自己的朋友进了监狱，但当他打电话给对方办公室得知此事以后，某个星期六清晨，他开车跑40多公里路去探望他。到那以后，由于探监的亲属太多而未能看成朋友。第二个星期六清晨，他又去了一次。可是这次监狱方面要求他办个通行证。第三次又遇到别的障碍，但他还是想方设法要见朋友，却没想到他的朋友因为感到羞愧，不愿见他，他依然满不在乎，径直往监狱里走去，像在咖啡馆里一样，跟朋友会了面。朋友获释后，两个继续保持友好关系。当这位朋友谈到自己在监狱的经历时，他静静地听着，不提问，不做任何评价。坐牢者与他在一起当然觉得安全了。
安全感无法用语言形容，但人们能感觉到它的存在，一旦你理解了友谊，你一定能学会如何发现这种心理状态。
有些时候你和忠诚的朋友志趣相投，你们也许有不同的政治观点，但从根本上说你们有同样的生活观。一般来说，无论是激动人心的还是意味深长的交谈，共同兴趣或者是开怀大笑，忠诚的朋友都能使您快乐。
有位北大的学生曾把忠诚的朋友的一些特点列出来，他是这样写的：
能理解人的能谅解人的
能猜出别人心思的有激情的
能帮助人的热忱的
耐心的宽容的
随和的能体贴人的
也许这些都是他们具有的品质，并且还远远不够。
朱光潜在谈到美的境界这一问题时，曾讲过一个古希腊的民间传说：
皮斯亚斯由于反抗君主被判死刑，达蒙拿生命作抵押使他能回家为理私事和与家人告别。但是，当执行死刑的日子快到时，皮斯亚斯没有回来。君主嘲笑皮斯亚斯的忠诚，说达蒙是个傻子，把友情看得过重，白白为朋友洒热血。君主还说如果达蒙能真正了解人的本性，他会明白现在皮斯亚斯早已逃之夭夭了。执行死刑的那一天，正当达蒙被押上刑场时，皮斯亚斯赶到了，他十分激动地冲上前去，上气不接下气地解释自己迟到的原因。两个朋友亲切地互相问候。做了最后的告别，场面非常动人。君主被他们的友谊深深感到了，宽恕了皮斯亚斯。他带着羡慕的口吻说：“为获得这种友情，我甘愿献出我的王国。”
朱光潜认为这是美的一种境界，虽不懂美学，但却觉得这个故事能让身心轻松，有一种快乐的享受。大多数人都没有那种愿为他们贡献生命的朋友，而且人们也不愿让朋友去经受这种考验。考验真诚友情的主要方法仅仅是真诚的问题。
如果你对他并不真诚，此刻不是惩罚自己的时候，而应从中吸取教训，抓紧时机表达你的真诚友情。
如果你对他忠诚，那么你就找到了一位忠诚朋友。然而，不是每个朋友都能成为这种“宝石”，有的朋友不可能成为“宝石”。所以，你的手中一定要有一块试金石。
