方步出那竹林范围，韩震只觉背上冷汗直冒。清秀的脸上乍紫乍红，很是好看。
那青翠的竹林此刻正随风摇曳，片片竹叶皆仿佛浑如天成，隐隐却透着一股肃杀之气。
佛家有大慈悲之法，更有霹雳手段，两者相辅相成，缺一不可。
故西游记中，唐僧需孙悟空一路护法，除魔降妖，一般外人，概以惯性思考，以为佛家只有慈悲，而无杀戮。
其实却是不然。
这白马寺的后院，很显然为高人布下了弥天大阵，常人若进入这阵中，心神自为其所惑，方才那老僧居处的八部天龙尊者像，已很好的证明了这点。
若韩震猜的不错，这法阵，便是佛家无上大阵金刚伏魔。
一念至此，他就清醒了过来，难怪方才他情绪如此激动，原来是陷入了佛家大阵，将他一直隐藏的很好的愤青基因暴露出来。
收敛心神之后，韩震步出这令他感觉怪异的后园，恢复了往常那种波澜不惊，谨慎冷静的心态。
辞别小沙弥，步出白马寺，东都洛阳美景已浮现于眼前。
韩震尚是第一次见到这当世名城的风光，只一眼，他就深深为这古都风采所陶醉。
那由一代土木机关大宗师宇文恺亲自主持修建的东都防御阵，光芒四照，这以五行八卦，星辰太阳之力而催动，专门防御修真者以及妖族袭击的大型法阵，北起氓山，南和洛水，分外雄伟壮观。
这大隋国的东都坚不可陷，洛水贯通全城，城中更置有一百零八座由法阵建筑而成的远射法塔，吸地之精华，聚日之威能，纵使神佛亲来，在此法阵的合击之下，恐怕也唯有灰飞湮灭。
当然，再坚固的防御，也有攻破之日，这个法阵不是没有弱点，否则那它就当真是不可陷落的永久要塞！
起码，这法阵对普通人的杀伤力就极为微小，顶多算个远射的强弩，因此，高达四丈，以坚石建造的宏伟城墙，便成了它对普通军队的最大防御，再加上虎牢，函谷二关，洛阳已成天下第一防御的大城。
在这大隋的盛世之时，洛阳城便成为反映中原强大的一面镜子。
在这里，你可以见到各种装饰的野蛮人，甚至可以买卖到他们做为自己的奴隶。
野蛮人，外表和中原人无异，区别在于其血统，他们生活在塞外草原，日日吸食的是那祁连山上发源的水。
他们的身体蕴涵了不同于中原人的基因，因此他们愤怒时，就会变身成为各种野兽的模样，有变狮子的，有变豹子的，更多的是狼人，所以世代以来野蛮人以狼为图腾，嗜血嗜杀，全无伦理道德，为中原人所不齿。
但是孔夫子说过，华夏入夷则夷之，夷入华夏则华夏之，这话确是正道，野蛮人一旦离开草原，只要过上几代，他们身体的野蛮基因就会消失，成为华夏族的一部分。
故自古以来，主持着正义与道德的中原天子，为了繁荣文化，为了教化世人，一直努力的想要将这些化外之民纳入华夏的保护中，使他们恢复人的面貌。
当然，谁都知道，造成野蛮人这种面貌的，除了他们不服王化之外，最重要的是，在祁连山上有一颗代表着他们种族的明珠，那珠子散发着诱导他们变化的邪光，也是野蛮人力量的源泉。
那珠子和悬挂在华夏文明始祖之地的黄帝陵寝之中的轩辕剑是一个属性，自古以来，每当华夏族征服一个地区，必然在该地区的中心插上属于自己的旗帜，将中原的龙气接洽过来，使当地的水质变得适合华夏人，而同理，野蛮人每征服一个地区，就必然插上另外一个旗帜，将那珠子的气息引导过来，使当地成为他们的乐土。
千百年来，野蛮人渴望着毁灭华夏的轩辕剑，同理，华夏也渴望着有朝一日毁灭掉他们的珠子，这是一段征服与被征服的较量，谁能最终完成这个任务，谁就是世界的主宰！
是以，五胡乱华之初，华夏大地遍地悲歌，野蛮人率兽食人，但是到后来，由于轩辕剑的作用，将他们同化为华夏族，现在无论是宇文家，还是天子，虽然都有当年的胡族血统，但其却坚决认为自己是华夏炎黄子孙。
在洛阳的东门，这里便是一个奴隶交易市场。
林林总总的上万野蛮人奴隶，席地而跪，厚厚的枷锁以及禁锢使得他们根本不可能伤害到任何生物。
大凡买卖奴隶者，都是门阀世家，他们买这些奴隶也不是为了好心。
大隋有很多的荒地，需要很多的劳动力去开垦。
大隋国自己的人民是不愿意去开垦的，政府也平时也只能将一些罪犯判罚为劳役，令他们去开垦，以赎其罪。
但是，罪犯开垦出来的土地是属于皇家的，门阀世家根本挨不上边。
所以买些奴隶劳动力，去为自家开垦土地，实在是首选，更何况野蛮人奴隶在某种程度更可满足自己的大国国民心态。
在这个修真科技开始逐步普及的年代，各大门阀自也不会落人于后，农家研究的各种新式器具，通常会被抢购一空，譬如前几年，一位农家高人，便研究出一台只需要数人照看，就可以自动研磨的法器，价格便宜，材料普通，一般门阀只需要家中有过懂得修真之术的，便可制造。
不过，这东西和许多新鲜出炉的法器一样，很不稳定，经常容易自爆。
而大隋国子民的性命是很贵重的，怎可轻易损失？于是野蛮人奴隶成了实验新法阵，照看危险品的首选！
是以，在这大业五年的夏天，奴隶交易在洛阳异常火暴，特别是去年，宇文述大将军灭吐谷浑后，得了十几万野蛮人奴隶，大大刺激了东都奴隶市场。
韩震走到一个奴隶面前，这奴隶畏怯的看着这个隋人年轻公子，眼睛中流露出渴望，韩震却不理睬，反是一脚将他踩住，狠狠的狂踢几脚。
是的，他不是买奴隶的，他是来找报复的，寻求一种精神上的安慰。
方才与那老和尚一席谈话，他的心情委实受到了影响，一想到后世汉族受到的种种压制和歧视，他心里就不快活，在现代，汉族在法律上，在人权上，在权利上，被全方面压制，他一个小民自是不敢与国家机器废话。
但是，在这里，这个帝国，这个世界，汉族却是大佬，你说沙文主义也好，地区霸权主义也好，法西斯也好。
韩震以为，能让老百姓挺起腰杆子，在面对外族时可以昂起头来，大喊一声“老子是汉族，老子的国家是世界警察，你丫敢把我如何，老子的军队就踏了你丫！”这样的政府才是好政府，小老百姓就吃这一套，其余的什么历史大势啊，天道，狗屁！
狂踢一阵之后，等到这奴隶的主人，两名大隋士兵懒洋洋的过来交涉时，他才意犹未尽的走开，丢下几个铜钱给那两名士兵买酒喝，顺手拍拍他们的肩膀。
这两士兵傻了，韩震给的可是足重的铜钱，不是铁钱，单是这几个，就够买下那名奴隶了！因此他俩大眼瞪小眼，心说“兄弟，您干脆买走回家继续踢啊，放在这里可不是个事！”
忽地，东城门处，人声鼎沸，无数的女子挥舞着手中的丝绢向着门口欢呼起来。
一头硕大的白头野牛拖着长长的蛇尾巴走了进来，它那单独的一只巨眼，闪着绿色的光芒，身上裹着那重重皮甲上，法阵符纹显现。
“斐！”奴隶们惊恐的叫起来，他们不会忘记，灭掉他们家园，将他们的战士活活烧死的这头巨兽，但它同时也是大隋的守护兽，至今唯一一头拥有着水火属性并附带瘟疫攻击的上古灵兽！
它就是斐！韦云起将军的坐骑！
这头灵兽乃韦云起将军少时伙伴，将军少时，爱玩闹，一日于河边得一绿蛋，便效母鸡孵蛋，得一独目长尾牛，便藏于自己床中，暗中喂养。
到将军十七岁，斐也长至高一丈，身长四丈，尾七丈，再无法掩盖。
于是很多人知道了京兆韦家出了只怪兽，郡守震动，来到韦家，见了这牛，又问了昆仑派弟子，才知其为上古灵兽，号为‘斐’。
便想将之献于朝廷，但是斐与将军已如父子一般亲密，不肯分离，朝廷没有办法，便只好将将军一起征了。
此事在今天早随着韦云起将军破契丹而名动天下，无人不知，更有文人骚客为此泼墨数分，传为佳谈。
斐很贪吃，每日必食百石水草及鲜肉三十石，因此即便以大隋的富庶，一般平时也不敢将之圈养，便放其于水中，为它披上皮甲符纹，自行去觅食。
由于韦云起将军月前到东都公干，这斐一同随行，因此相对于长安人，洛阳居民对斐还是很有新鲜感的。
或许是感觉到了野蛮人的气息，斐的独目重重的朝奴隶市场的方向望过去，发出一声长鸣，几十吨重的身躯踏着洛阳的石板轰鸣作响，引得奴隶们再一阵惶恐，颤抖。。。。。
注:斐出自<山海经.东山经>，有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰斐，行水则竭，行草则死，见则天下大疫.
