哀牢山一带哈尼族中青年男子上山劳动，常喜欢携带一支明火枪，作猎取野物或护身用。过去，凡出门办事、探亲访友或赶街时，几乎每个中青年男子都要挎一个细蔑编织的“批思”，以盛小件物品。其工艺别致而古朴，状如现代挎包，但现在“批思”已不多，仅限于“贝玛”（即祭师）使用。妇女外出办事，一般手提竹篮，携带蓝布挎包或肩挎一只细篾特制的六角眼小型花背篓，称做“哈八”，内装各种小件物品；上山劳动则背负一只巨型蔑箩，有眼者称“哈卡”，无眼者谓之“比抽”，以便背运重物。
哈尼族山区因山高坡陡，道路坎坷崎岖，男女皆不善肩挑，运送物件全用背背负。妇女是背运粮食、柴火、山地作物、树疙瘩、肥料、建房土基、石块等重物的主要承担者。她们背运重物多使用背架。背架系扁形木制品，长50厘米，宽20余厘米，中部一侧凹如弧状，两端上下方均系着双股棕绳背带，上方背带稍宽而柔软，用以套头，下方背带却专系物件，不论任何物件（包括竹筒背水）都用下方背带系紧。背上的物品重量可以通过背架及其背带，均匀地分布于全身各部。背运重物时，在背上垫一件蓑衣，以免压破背部。有时男子也参与背运重物，但他们不使用背架，而是用双股棕绳背运。背架实际成了妇女专用的运输工具。建房用的木料一般都由两名男子合抬或一人直接肩扛的办法运输。两人或多人合抬的巨型重物，一般都要以抬杠和绳索相配合，并运用杠杆原理，系以重物，诸如大石板、巨木等，运送猎获之野物甚至死人的灵柩等。这种运输方法，在哈尼族山区也比较普遍。
长途运输主要靠马帮，大多组成一个集体，并选出一个“马哥头”率领，互相关照；一般一人可以管理四匹马，出发时带上锣锅、大米、腊肉、食盐、水烟筒和足够的马料；记好途中的伙食开支账目，回家以后平摊。马帮出门要选择吉日良辰，走到村口岔路处要磕破一个鸡蛋，以示辟邪；村口附近忌讳与成年妇女相遇，村边途中忌讳蛇、麂子、虎、豹等野兽截路而过，否则为不祥之兆，要立即返回。马帮出门，远近以站计算，每站平均相距30公里，为马帮一日的行程，其住宿点称做马站，实际多半是稍微背风的山野河畔。
为保持山路长期平整，在红河南岸哈尼族民间承袭着一种村民同修山路的传统习俗，谓之“戛轰汤”。每当秋收前夕，各村分别约定日期，分段负责；各户派出一名劳力，合力修整山路，砍开拦路的刺槐，搬走障路淤泥和石头，填平坑凹，架设断桥，把一条条崎岖山路从村边一直修到田边，便于人们之间相互往来。近30多年来，随着哈尼族地区经济文化的不断发展，偏僻山区修筑公路，逐步形成以县城为中心的公路交通运输网，机动车辆遍布城乡，往返不绝。然而，在未通公路的偏僻山村，仍然依靠人力和畜力作为交通运输工具。
第六节风物特产
一、特色饮食
哈尼族的特色饮食较多，主要有：建水草芽、石屏豆腐、蒙自年糕、蒙自过桥米线、开远甜藠头、开远小卷粉。
其中影响最大、知名度最高的就是蒙自过桥米线。蒙自是过桥米线的发祥地。过桥米线最讲究的就是汤，上等的过桥米线是用猪肉、猪骨和鸡鸭等混合在一起煨出的，而且煨汤的火候尤其讲究。开始用旺火，继而是中火，然后再用文火。除汤之外，入汤的鸡脯、猪肉、猪肝片、鲜鱼片等不仅要新鲜，而且要薄，再配以各种蔬菜，真可谓是色香味俱全。在蒙自过桥米线中最上品的是“菊花过桥米线”。
二、风物特产
建水紫陶工艺品：建水紫陶有坛、罐、壶、瓶、盆、茶具、文房四宝、气锅等数百种工艺品，采用建水县城郊瓦窑村周围优质紫陶土和独特的制陶工艺，选用红、黄、青、紫等五色陶土配制成坯，经过绘画、雕刻、烧炼、磨光等多道工序加工精制而成。
个旧锡制工艺品：个旧锡制工艺品采用高纯度精锡，经过多道工序加工精制而成。由于锡的化学物理性能，这些工艺品具有耐碱、耐酸、无毒、无味、不上锈、不腐蚀等特点。工艺品有酒具、茶具、灯具、浮雕、锡画等近百种。
思茅木雕：思茅木雕艺术风格独特、新颖，融合了剑川木雕和浙江东阳木雕的精华。思茅木雕的主要原材料为花梨木、香柏木、红梅嘎等20多种优质木材，主要木雕产品有中国古典家具、各类装饰工艺品以及各类大型园林、壁画、寺院的木雕、屏风、格子门、旅游纪念品等几十大类3500多个花色品种。思茅木雕深受人们喜爱，产品畅销国内外。
第七节历史遗迹
一、南湖
南湖位于红河哈尼族彝族自治州州府蒙自县城南，总面积41万平方米，平均水深１.５米。因为湖位于城南，所以叫做南湖。最初这里是雨水汇合成的小泽，泽中杂草丛生，满目荒凉，所以又叫做“草湖”或“草海”。据说明代时当地知府钱邦称带领民众，将湖中杂草烂泥取出，分别以神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三仙山命名垒成三座小山，并从县城十几里外引来法果泉、酒鸡泉等四泉之水灌入湖中。南湖中有连接在一起的大小两个湖泊，分别称为大南湖和小南湖。南湖公园内有革命烈士纪念碑，还有俱乐部、溜冰场、游泳池、阅览室等文化娱乐设施和供人们游玩、小憩的宽大草坪。近年来，南湖之中又模仿苏杭式园林的建筑风格，新建了一些新颖别致的亭台，使南湖景色更加秀丽。
南湖公园内碧水悠悠，岸柳依依，竹秀林幽，鸟语花香，一个个精巧雅致的亭台楼阁隐于翠绿丛中，景致有如仙境。从前，当地的文人学士常常喜欢到这里吟诗作赋，发奋苦读，所以又称其为“学海”。更值得一提的是，享誉全国的“云南过桥米线”的故事就发生在这里。如今，南湖中还保留着记载“云南过桥米线”故事的石头。
二、南湖瀛州亭
南湖瀛州亭位于蒙自县城南门外南湖公园内。瀛州亭始建于1690年，1858年毁于兵燹，1888年重修，更名瀛州亭，此亭已有300多年的历史。亭通高22米，边长6.6米，为木结构六角攒尖顶三重檐亭阁。因亭有六角，民间又习惯称六角亭。亭顶上的琉璃瓦交错构成菱形、喜字形等各种图案；檐角上挂着的铜玲，在微风中叮当作响，清脆悦耳；雕梁画栋的亭台，斗拱飞檐，金碧辉煌，造型挺秀，矗立于碧水绿树之间。瀛州亭是云南省第三批省级重点文物保护单位。
三、缘狮洞
缘狮洞位于蒙自县城东36公里处的鸣鹫乡鸣鹫村静灵山的悬崖峭壁间，因山岩如狮，故美其名曰“缘狮洞”，俗称观音洞。1879年，曹廷镛倡议开辟静灵山，创修寺院。历经二十余年集资修建，主庙初具规模，民国年间又有续建。
主要有山门、灵宫殿、归真祠、两庑三义宫、火神殿、三清殿等。从山脚到洞口有100多级石阶。缘狮洞口有坊式门3间，上悬匾联，洞口高12.5米，宽4米，洞内长17.３米，宽9.9米。洞内有石刻观音、十八罗汉、金童玉女等清初石窟造像22座。造型神态丰腴，和蔼自若。洞内钟乳石千姿百态，异彩纷呈。佛、道、儒三教相融一洞，具有地方特色，过去曾有“滇南第一洞天”之美誉。
四、阿庐古洞
云南省着名的“阿庐古洞”风景区地处滇东南距昆明160多公里的泸西县境内，距世界奇观“石林”仅82公里，离泸西县城2.5公里。阿庐古洞是宋元时云南三十七蛮部之一“阿庐部”的穴居点，又是一个规模宏大、景观卓异、有着九峰十八洞的古老神奇的地下洞府。
它的主洞体由泸源洞、碧玉洞、玉柱洞、玉笋河组成，三洞一河全长3000余米。洞景具有古、绝、奇的特点，洞外有水、洞内有天、洞中有洞、洞下有河的神奇更是独树一帜；各种石笋、石钟乳、石柱、石漫、石廉、石瀑、石花等千姿百态，变幻无穷；各种各样天然的“古龟望月”“古莲倒悬”“飞龙戏瀑”“雄狮怒吼”“三象驰原”“犀牛出海”“鳄鱼凌空”“魏王点兵”“天然壁画”“擎天玉柱”“阿细跳月”“九龙出海”等造型栩栩如生，展现了大自然的鬼斧神工。更为罕见的是，在玉柱洞垂深15米处，有一条可供广大游客一饱眼福、长达800多米的玉笋河，水流缓慢，清澈见底，常年不枯。在这幽深的地下宫殿，“水中石笋”呈莲花状、锥状、片状、线状、笔状、华盖状、卷曲状，有的一簇簇，有的一片片，展现了“天公”这位艺术大师的杰作。被称做洞中一绝的“水中石笋”和珍稀鱼类枣透明鱼，更为玉笋河增添了神秘色彩。河水倒影重重，水上水下，处处是景；划船荡游，人在画中，如入人间仙境。
阿庐古洞自古以来便是旅游胜地，自元代以来就有文人墨客来洞观光。明代着名的地理学家、旅行家徐霞客就曾两次入洞考察，留下了“泸源之水涌于下穴，泸源之洞群于悬岩”的名句。20世纪50年代末，匈牙利的洞穴专家曾进洞游览，赞为奇观，称为亚洲最壮观的天然洞穴之一，博得了国际性的声誉。云南省省长和志强考察阿庐古洞后，把它誉为“滇中第一洞”“云南第一洞”。
五、河口南溪河风景区
河口县南溪河省级风景区位于国家级口岸河口瑶族自治县西南端，总面积约100平方公里，由南溪河、大米山、沙坝、桥头、瑶山、县城等中越边贸口岸六个片区组成，主要景点有中越大桥、河口镇、热带雨林和花鱼洞瀑布等。是进行中越跨国旅游，领略瑶族风情以及开展生物考察的好去处。
南溪河省级风景名胜区中有一座中越大桥，位于河口县城南侧的中越两国的界河南溪河上，全长76米，为滇越铁路的重要口岸，是连接河口与越南老街的桥梁。河口县自古以来就是我国边陲重镇，曾留下了河口县城的古炮台遗址、小南溪抗法英雄黑旗军遗址、四连山军事边关、南溪镇的芹菜塘边关、桥头镇的放马哨边关等历史遗迹，是发展红色旅游，培养爱国热情的绝佳选择。河口县南溪河省级风景名胜区中，越南商品一条街是旅游购物的最佳去处。南溪河的上游保留着完好的热带雨林，中游安家河一带望天树成林分布，具有十分完整的热带风光，令人流连忘返，是欣赏热带雨林、感受大自然的最佳去处。
南溪河省级风景名胜区境内，清澈的南溪河与红河交汇，一清一浊，形成泾渭分明、一水两色的景观。二河交汇处海拔76.4米，是全省海拔最低点。河口南溪河与越南一桥相通，山水相连的河口瑶族随着中越国际联运的重新开通，相互间来往交流更加频繁，河口也成为云南走向世界的一个口岸。
六、国家级历史文化名城——建水
建水县属红河州辖县，位于云南省南部，红河中游北岸，人口47.4万，面积约3764平方公里，辖5镇12乡，县政府驻临安镇。建水县年均气温19.3℃，年均降水量约830毫米，属亚热带高原季风气候。
建水历史悠久，文化灿烂，曾被称为步头，早在旧石器时代就有人类活动的遗迹，古已有“粮蔗之乡”的称谓。新中国成立后，在东山坝发现石斧，在城东燕子洞发现距今3500多年前新石器时代的古人类遗址，出土砍砸器、刮削器、陶坠、陶弹丸等；在龙岔河发现战国-西汉时期的古墓葬，并出土铜斧、铜剑、铜锄、陶罐等；在青龙乡发现的青铜器，表明这一带曾有过发达的青铜器文化；碗窑村有元代以来的古窑址和陶瓷残片堆积层等。
