可是，就在他开始停止奔波赚钱的时候，死神来到他面前，要取走他的生命。
财主使尽了一切唇舌的本领，请求死神改变主意。最后他说：那就多赐给我3天吧，我会把我所有财富的1/3送给你。
死神无动于衷，仍然继续坚持收回他的生命。财主又说：“如果你让我在这世上多活两天，我立即给你20万块银元。”
死神没有理会，甚至后来他愿意用自己积蓄的一万根金条交换一天的生命，也没有得到死神的同意。
财主没有办法，只好说：“那么请你开恩，给我一点点时间？写下一句话留给后人吧。”
这次死神应允了他的请求。守财奴用自己的鲜血写着：“人啊，记住，生命是最宝贵的，所有的财富买不到一小时的生命。”
财富有价有形，生命无价无形，不要拿无价的命去换财富，财富再多，也换不来人的生命。
人生在世，平平安安地活着不仅是一种福气，而且等于赚了钱。因此，理财应该把安全放在重要位置上。从居家到出门，从大人到小孩，从用电到用火，从骑车到走路……都应该做好安全的防范工作。自行车、热水器、高压锅、电线，如果发现破损、陈旧、超期……就应该及时更换，不能为了省钱而不顾生命安全。当生命受到威胁的时候，财富的意义几乎等于零。
不能为钱失去自我
一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘自私了。哲学家把他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么？”富人说：“我看到外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”
如今这个社会，金钱虽不是万能的，但，没有钱却是万万不能的。谁不在乎钱？
钱这个东西，犹如闷热夏季的风，求之极难，去之却快。拥有的时候，咱也可以下馆子时，“排出几文大钱”，叫道：“小二，拿酒来！”这种快慰平生的感觉，直叫人觉得不枉来世上一场。
在你有钱的时候，你也许会不觉得什么，“我不在乎钱”的豪言壮语往往冲天而出；可一旦没有钱，遭的那个罪，真是一言难尽。谁没有过“一分钱难倒英雄汉”的经历？在你出门吃完饭结账时，一摸口袋，才发现出门换了衣服，匆忙间忘记装钱了。在这种时候，你敢说你不在乎钱？
钱带给人的好处多得说不完。当商品交换发展到以货币为媒介，并在某种程度上用来衡量人的价值的时候，金钱的魅力越来越大，开始成为众多人追求的对象，有人深信“有钱能使鬼推磨”，为此不惜铤而走险。
因此，许多聪明的现代人不顾一切地去赚钱，并且认为只有赚够了足够的钱，才可以幸福快乐地享受人生。
在市场经济中，金钱是市场的“通货”，其作用可谓神通广大，可以买到市场上出售的一切东西。于是便有人推崇“金钱万能论”，于是便有人不惜牺牲健康来换取金钱。金钱成了幸福的代名词。
虽然生活中离不开金钱，但钱多了就快乐吗？事实并非如此，如今许多人钱赚得越多，反而负担越重，就是因为钱赚得越多，就花费越多，花费越多，就必须去赚更多的钱来支付更多的开销，也必须花更多时间去管理金钱和投资。金钱的诱惑是个巨大的无底洞，你永远也填不满，如果陷入其中，便只能活在追逐金钱的强大压力及追而不得的懊恼中，深深陷入而不能自拔。
世上有很多比金钱更宝贵的东西，譬如崇高的理想、伟大的事业、高尚的道德、优良的品质、无私的友谊、忠贞的爱情等等。正如一位国际知名的专家所言：“钱可以买到房屋，但买不到家；可以买到药物，但买不到健康；可以买到珠宝，但买不到美；可以买到伙伴，但买不到朋友；可以买到虚名，但买不到实学；可以买到权力，但买不到威望；可以买到“小人的心”，但买不到“君子的志”。”
一个富人，正在自家的花园里赏梅。那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花，而感到无比的快慰。突然，门外传来敲门的声音，富人去开了门，发现一个衣衫褴褛的乞丐。在寒风里冻得直发抖，他已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说：“先生，行行好，可不可以给我一点东西吃。”富人请乞丐在园门口稍稍等侯，转身进入厨房，端来一碗热腾腾的饭莱，他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”说完了，转身走出去。富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是：穷人也会赏梅吗？这是自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢？于是，他小心翼翼地，以一种庄严的心情，深怕惊动梅香似的悄悄走近梅花，他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他流下了感动的泪水，为自己第一次闻到梅花的芳香。是的，乞丐也能赏梅，乞丐也能闻到梅花的香气；有的乞丐甚至在极度饥饿的情况下，还能闻到梅花清明的气息。
可见，好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清静，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。个人的品质其实是与梅香相似的，是无形的，是一种气息，我们如果光是欣赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心地体会，也难以品味到一个人隐在内部的人格香气。最可叹息的是；很少有人能回观自我；品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生；也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自身的芳香。能闻到梅香的乞丐也是富有的人。
如果一个人无论是在腰缠万贯还是一文不名的情况下都能做到“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”的从容和优雅，或者我们已经拥有了一生中最大的财富。
金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶。
既有钱又惬意，人生才算100分
有一次，美国商人约翰·巴布森乘专机到以色列参加一项商务谈判，到达的那天恰好是周六。巴布森在美国备受交通堵塞之苦，因而对这里街上车辆稀少、交通畅通无阻感到很奇怪。他问犹太商人谢文利：“你们城市罩的车辆这么多吗？”
“你们有所不知。”谢文利解释道，“我们犹太人从每周五晚上开始，一直到星期六的傍晚为止，是禁烟、禁酒、禁欲的时间。人们大都呆在家里，所以街上来往的汽车比平日起码减少一半。从周六的晚上起，才是我们真正的周末，是我们尽情享受的时候。”
“你们犹太人真懂得休息和享受。”巴布森羡慕地说。
很多人追求金钱，目的是为了使生活过得更舒适；但一旦有了钱，反而更忙碌，更无法舒适过好。实际上，最潇洒的商人既最会赚钱，又最会享受生活。
在些商人虽腰缠万贯，但生活的却一点都不惬意。不仅工作要动脑，还要陪各色人等交际应酬，结果，肚子大了，头发没了，身体垮了。他们与政府，永远是小心翼翼的关系；与亲人，疏于沟通可能出现了裂缝；与原来的朋友，经过多年的创业，要么分离，要么就是成为上下级关系。企业发展到一定程度，他们已经不可能和太太谈公司的烦恼，也不能和朋友说，因为这是商业机密。另外，哪个商人在经营当中不会得罪人？因此，有的商人连洗头吃饭等活动都有自己固定的地方，根本无法享受常人多姿多彩的生活。很多商人不敢让自己的小孩和别的小孩一起玩，把子女送到贵族学校，不仅考虑到学校良好的教育环境，而且考虑到安全系数高……每个人总有疲惫的时候，社会的责任、市场的竞争、各种人际关系都迫使商人们无法自由地享受正常的生活！
他们腰缠万贯，但却失去了享受人生的机会。而犹太商人却是世界上最潇洒的商人，他们既会赚钱，又会享受生活。
你有多久没有躺卧在草地上，凝望苍穹，望天空云卷云舒，看夜空繁星闪烁了？你有多久没有亲近大地，观草木荣衰了？你有多久没有陪家人朋友共享一顿丰盛的烛光晚餐了？很久了吧，对不对？
忙碌烦躁，是多数人生活的写照。每天总是忙、忙、忙，越忙碌，就越觉得生活茫然。不知为何要这么忙，却又是忙、忙、忙。于是，盲目、忙碌、茫然，成天游来荡去，累了、烦了，却还是摆脱不了。忙碌仿佛成了一种惯性，而一旦脱离了这种惯性，整个人又似没有了魂的幽灵，整天晃来荡去不知所措。偶尔工作的余暇有片刻的松懈，又仿佛是偷来的快乐，不敢受用。
商界一个名人在接受访时说道：“我每天工作超过18个小时！常常是连吃饭的时间都在工作！”而此人得到的结果竟是吃几场官司，坐了一次牢狱，并最终于47岁英年早逝。虽然累积了几亿财富，但在世时他得到的似乎仅仅是忙碌和烦躁而已。
没有人喜欢忙碌，但不忙碌又害怕自己会落伍，会被社会所淘汰。对于大多数人来说，淘汰的危机与发展的危机并存，因此许多人都处在不穷也不富的尴尬阶段，放弃工作便一穷二白，停下脚步便身心皆空。于是，只能马不停蹄地向前奔，只能用透支的身体作为生命中惟一的本钱，为“希望中的未来”而辛苦奔波。
没见过一个发条永远上得十足的表会走得长久；没见过一个马力经常加到极限的车会用得长久；没见过一个绷得过紧的琴弦不易断；也没见过一个心情日夜紧张的人不易得病。人们在尘世的喧嚣中日复一日地进行着各自的奔波劳碌，像蜜蜂般振动着生活的羽翅，难免会有种种不安。所以，我们何不放慢脚步，静下心来想想，每分每秒的忙碌，除了累坏了身体，增加了脸上的皱纹外，我们又得到了什么？
