在向艺术殿堂痴痴求索的时候，生活对谢坤山终于露出了嫣然一笑。一个偶然的机会，他拜师于台湾著名画家吴炫三门下，从此，更加精粹的艺术之门轰然洞开。那一天，谢坤山永远不会忘记：1980年10月28日。
然而，吴炫三对门徒的要求近乎严酷。在这里的每一天，对谢坤山来说都是一场生命的淬炼。因为是用嘴咬笔作画，他的口腔里总是旧伤未愈，又添新伤，平时每天有两三个伤口，严重时，伤口多达六七个。穿心的刺痛自不必说，让他无法容忍的是，嘴里流出的血常常污染了他的纸张。
经过五年的砥砺，谢坤山终出师门，并成功举办了第一次个人画展，展出的十八幅初试啼声的作品全部被人买走收藏。此举在海内外引起轰动，各路媒体纷至沓来，美国《读者文摘》亚洲版专程赴台，对谢坤山进行历时两个多月的跟踪采访。并用19种语言向世界报道他挑战生命极限的故事。
2002年，他的自传《我是谢坤山》一书繁体与简体版在台湾和内地相继出版后，再次引起轰动并成为畅销书。吉尼斯世界纪录亚洲见证中心董事长戴胜益说：如果吉尼斯世界纪录有“全世界最令人尊敬的人”这一项目，我会恭敬地把这面奖牌颁给他——谢坤山。
人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌（周国平语）。是的，苦难阻拦不了强者的灵魂欢畅起舞，谢坤山的奋斗过程就是对苦难的征服史。征服伤痛与挫折；征服欲望与懦弱；征服命运的阻碍和他人的目光；征服人造的悬崖和自设的壁垒。这个世界上，所有的征服都难以仰仗别人，只有自己才是这场征程的主帅。无论个体的外在生命如何脆弱，但只要拥有内在的生命力，就能超越一切苦难，让生命之花灿烂怒放。
而那些只做自己想做的事情，逃避生活苦难的人，很少能够取得大的成就。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，古人真知灼见的总结出了苦难的意义。如果不能承受磨砺的痛苦，如何能够拥有锋利的宝剑？如果不敢面对寒冬的磨难，如何拥有傲人的香气？只有把自己放到生活所提供的苦难的大熔炉里锤炼，我们才能够百炼成钢。
每一个人的心灵中都有这样的暗流，无论你怎样逃避，它们都依然存在，无论你怎样面对，它们都不会浮现到生活的表面上来。当生活中的小挫折彼此争夺意义之时，大苦难永远藏在找不到意义的沉默的深渊里。认识到生命中的这种无奈，我看自己、看别人的眼光便宽容多了，不会再被喧闹的表面现象所迷惑。
四、韬光养晦，厚积薄发
世界上最可怕的东西是平静的水和不叫的狗。
大海是沉默的却告诉我们做人要拥有宽广的胸怀；禾穗是沉默的却告诉我们做人要拥有谦虚的品质；松柏是沉默的却告诉我们做人要拥有坚强的意志……
最锋利的刀往往最先被最先使用得没有了刀刃；最粗大的树木往往最先被砍伐；显示自己才能的人往往招人怨恨；夸耀自己聪明的人往往让人产生抵制提防心理。自古至今，无数的例子证明了这个道理，太过于招摇自己的才识反而身受其害；韬光养晦，人生才能更加精彩。
有一个寓言或许能让我们更加明白这个道理。
农夫在地里同时种了两棵一样大小的果树苗。第一棵树拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一个枝干，积蓄力量，默默地盘算着怎样完善自身，向上生长。另一棵树也拼命地从地下吸收养料，凝聚起来，开始盘算着开花结果。
第二年春，第一棵树便吐出了嫩芽，憋着劲向上长。另一棵树刚吐出嫩叶，便迫不及待地挤出花蕾。
第一棵树目标明确，忍耐力强，很快就长得身材茁壮。另一棵树每年都要开花结果。刚开始，着实让农夫吃了一惊，非常欣赏它。但由于这棵树还未成熟，便承担开花结果的责任，累得弯了腰，结的果实也酸涩难吃，还时常招来一群孩子石头的袭击。甚至，孩子会攀上它那赢弱的身体，在掠夺果子的同时，损伤着它的自尊心和肢体。
时光飞转，终于有一天，那棵久不开花的壮树轻松地吐出花蕾，由于养分充足、身材强壮，结出了又大又甜的果实。而此时那棵急于开花结果的树却成了枯木。农夫诧异地叹了口气，将那根瘦小的枯木砍下，烧火用了。
高明的处世之道，就是要学会藏锋露拙，隐锐示弱。当然，这里所说的藏锋露拙，隐锐示弱并不是说要甘于埋没自己的才华，无所作为，而是一种保护自己的手段。只有在保证不受伤害的基础上，我们才能发挥自己的才能和专长。因为卓越和超凡如果得不到保护，不但无法施展抱负，反而可能因为这种优势而带来性命之忧。
战国时期的韩非，他的卓越才华受到秦王赢政的赏识，但在他入秦后，才高招嫉，而他自己有不懂得如何在秦国的官吏面前掩饰自己的锋芒，最终被自己的同学李斯诬陷，屈死狱中。这种“出师未捷身先死”的悲剧，完全是因为韩非太过于锋芒毕露，而被才华这把双刃剑所伤。
而卧薪尝胆的越王勾践则可谓是最著名的韬光养晦的例子，勾践被俘后甘愿为奴伺候吴王，忍常人之不能忍，回国后，一方面励精图治，一方面对吴国俯首称臣，在吴国眼皮底下发展壮大，最终报仇雪耻。这种在忍辱负重的同时发愤图强，称得上是韬光养晦的极致了，因为韬光养晦的意思并不是故步自封，不思进取，而是在低姿态中厚积，在低姿态中薄发。
其实古今的道理也是一样，现实社会同样充满了竞争，虽然我们展示自己的才华不会想古代那样招来杀身之货，但会让我们在职场中处于步履维艰的境地；我们不需要像勾践那样忍辱负重来实现自己的理想，但我们同样需要掩饰自己的锋芒。
然而很多初涉职场的人才，往往急于显露一下自己的才干和实力，希望能尽快得到同事的认可和上司的赏识，甚至刻意展露自己的锋芒，凡事都要争先，经常“抢跑”。这样做的结果，不是给人留下急于求成的功利印象，就是过早地掀起和卷入竞争，最终把自己陷入被动的境地。
现代社会毕竟是一个讲求协作的社会，尤其是在企业和团队组织里面，需要不同专长的人员共同合作才能达成目标。即使是乔丹，如果没有队友的协作，或者协作不好的话，同样也会败下阵来。在一个团体中，没有个性的人不会得到别人呢的重视，但太有个性则会像一只锋芒毕露的刺猬，扎到别人的同时，也伤害了自己。
有一个人，名校毕业、成绩优秀、有过硬的专业知识、能力才华出众，刚到新单位工作时，为了表现自己的过人能力，他不仅把自己的工作做得很好，还处处帮助同事。可是他渐渐发现，尽管自己有出众才能，但人际关系却总是搞不好，同事们个个都疏远他，部门主管也时常刁难，这让他感觉压力很大。后来听到同事在背后的议论才意识到问题的原因，原来自己在他们眼里是一个“锋芒毕露、争强好胜”的人，看似在帮助同事，实际却是为自己的功劳簿上添功。因此，在他参加工作三年多的时间里一直没有得到领导的重任。
这种人随处可见，因为锋芒的个性不但会损害别人的自尊，还可能会破坏单位的团结。每个人都有自尊心，在一个公司里，如果一个人总是特意地在领导和同事面前表现自己，尤其是在才能方面，这样展示自我的做法会导致两种结果：或者使同事感到自卑而不愿同你来往；或者使同事产生逆反心理，决定要挫一挫你的锐气。而这两种结果都不利于自己的进一步发展。
当然，隐藏锋芒不等同于完全隐藏自己的才华。现代社会是一个竞争的社会，不展示自己的才华，是吃不上饭的。我们应该记住：展示才华不是炫耀才华；可以认为自己聪明但不要认为别人是傻子。
志当存高远，急于求成的结果只会导致过早的失败，所以我们要敢于寂寞，隐藏自己的锋芒，厚积而薄发，一旦时机来临自然会水到渠成。
五、自信是成功的第一秘诀
人生不会注定失败，只要你肯努力，成功就会属于你。因此，墨子提出了自己的“非命”观，强调人的命运是可以改变的，而改变的方法就是自己的行为。
墨子主张发挥人本身的积极性，通过自身的奋斗来实现目的，而在这个过程中，自信是十分重要的，人首先要相信自己能够取得成功，才会在这种信念的支撑下，一步步走近自己的理想。
自信往往能让人走上成功之路！自信，是个人对自己所做各种准备的感性评估。
自信是人对自身力量的一种确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。
有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。
在各种场合中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，要多发言，这是信心的“维他命”。
自信是对自己充分肯定时的心理态度，是战胜困难取得成功的积极力量。而自立是在对自信作出力所能及的不依靠他人劳动或帮助的能力。无论自信与自立产生何种关系，发挥何种作用，重要的一条在人生的发展中是人们赖以生存的个性品质和自身价值得以实现的至关因素。人总是在自立的基础上建立自信，从竞争的环境中寻找获胜的机会。可见，没有自立作充实基础的自信是盲目的自信，现实中的生活、工作，乃至事业的成就和成功也是茫然的。对于学生现在在校学习，还是将来走向社会或参加工作，自信与自立都将伴随在一生发展的事业和生活中，对他们的前程和幸福将起着极其重要的作用。
居里夫人对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”她终于获得了成功。
自信心是相信自己有能力实现目标的心理倾向，是推动人们进行活动的一种强大动力，也是人们完成活动的有力保证，它是一种健康的心理状态。
古今中外的很多例子都证明了自信对于一个人能否取得成功的重要性，甚至有人说，自信和成功是孪生兄弟。
我们首先来看这样一个例子：
春秋战国时代，做了将军的父亲带着还是士兵的儿子出征打仗。
进攻的号角吹响，战鼓雷鸣，父亲郑重地托起一个箭囊，里面插着一支箭，他对儿子说：“这是我们的家传神箭，打仗时配带身边，会给你增添力量，但你要记住，千万不能抽出来。”
这是一个极其精美的箭囊，用厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，而露出来的箭尾一看就知道是用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，推想着箭杆、箭头的模样，甚至幻想着自己用这只神箭射中敌方的主帅时的情形。
果然，配带了神箭的儿子英勇非凡，所向披靡。而当鸣金收兵的号角吹响时，儿子被得胜的豪气所驱使，忘记了临行前父亲不让他追赶敌兵的叮嘱，而且，他在追逐敌兵时突然想起了神箭，在强烈的好奇欲望的驱使下，他拔出了神箭，然而，骤然间他惊呆了。这竟然是一只断箭，箭囊里装的是一只折断的箭。
“原来我一直带着一只断箭打仗！”儿子吓出了一身冷汗，顷刻间失去了勇气，意志好像失去支柱的房子一样坍塌了。
结果不言而喻，儿子惨死于乱军之中。面对儿子的尸体，父亲拣起断箭，沉重地说道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
其实我们每个人都有一只神箭，凭借着对它的信赖，我们在生活中走着自己的奋斗之路，然而当我们发现自己的神箭原来是一只断箭时，支撑自己信仰的东西在一瞬间就崩溃了。就像战争中的儿子一样，在没有拔出箭之前，英勇无敌，而一旦发现自己带的箭是一只短剑，自信心立刻就崩溃了，最终落得悲惨结局。其实他本身的所有条件都没有改变，当失去自信的时候，在战场上就意味着死亡。而当故事中的儿子把自己的希望都寄托在神箭的护佑上而不是自己的能力上时，也就预示着他的悲剧结局。
真正的箭其实在我们自己的心里，这就是自信。我们自己才是一支箭，若要想要它坚韧、锋利、百步穿杨，就需要对它进行磨砺，因为在很多时候，拯救我们的都只能是自己。
自信需要有乐观的心态和豁达的态度，需要我们对自己有一个理智的认识，还需要有耐心，当自信满足了这些条件之后，成功就会随之而来。
我国古代有个典故叫“卖薪行歌，朱妇乃耻贫而弃买臣”，讲的就是这个道理：
西汉时期有个叫朱买臣的人，是江苏会稽人，他虽然饱读诗书、满腹才华，但一直不得志，在政治上没有加官晋爵的机会，才经济上也没有飞黄腾达，直到四十多岁了仍在砍柴卖柴。但朱买臣为人豁达，深信天生我才必有用，所以在砍柴的途中还大声歌唱，和他同行的妻子感到很自卑就劝阻他，朱买臣反而唱得声音更大。朱买臣的妻子觉得这样和丢人，于是要求离婚。朱买臣耐心劝说她，说自己总有一天会被人发现重用，那时就让患难之妻过上好日子。而朱买臣的妻子却鄙视的说道：“你都快五十岁的人了，还说做官，不饿死喂狗就不错了。”于是弃朱买臣而去。
然而没过多长时间，朱买臣得到了求贤若渴的汉武帝的重用，被任命为会稽太守。而就在朱买臣上任之时，他的妻子羞愧难当自杀了。
很多时候我们也有这样的处境，自己的真才实学没有发挥之处，身边的亲人朋友也不能体谅，在这种情况下，就需要我们能够坚守自己的信念，用豁达和乐观来保护自己的自信，这样才能最终改变自己的处境，如果在暂时的困难面前，我们首先放弃，甚至破罐子破摔，那么即使有了成功的机遇，也会被我们错过。
那么，该如何培养自信呢？主要可以从两个方面来进行锻炼。
用积极的心理暗示告诉自己——我能行。
其实每个人都有自信，只是在很多时候，我们自己发现不了，或者是被自卑的心理所压制而得不到发挥。
古代有一位才华横溢的画家，但他却很自卑，总觉得自己的画画得不好。
当他把画了三天三夜的作品拿到街上卖时。因为自卑，所以他开出的价格很低，而且说如果买主指出哪里画得不好，他就回去修改后再卖给这个人。围观的人越来越多，大家都把自己不满意的地方做了个记号，而且表示如果他把标出来的地方修改一下就会买下这幅画。没国多长时间，画上就布满了顾客作出的标记。看着这幅画，画家觉得自己处处都是败笔，失望极了，认为自己没有画画的天赋，甚至决定就此放弃画画。
