后来，他乘船去航海，邀请他的朋友一起去。他的船一路向东，接近了深海的边沿。他的朋友劝告他说：“这就是没有底的归墟啊！进入到那里面，就出不来了。”他还是不听朋友的劝告，把船开进了深海，在深海里待了九年，一次遇到鲲化为鹏激起了狂涛，才把船冲了回来。这时，蹶叔的头发全白了，骨瘦如柴，没有谁能认出他来。于是他再次向朋友道歉，指天发誓说道：“如果我再不悔改，有太阳为证！”
他的朋友笑着说：“现在已经来不及了。”
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古人说，知错就改，善莫大焉。人生在世，不可能不犯错误，但是如果能从错误中及时吸取教训，吃一堑，长一智，我们就能避免失败，面对错误。不能虚心听取别人的批评和建议，固执己见，最终一定会一事无成。
拘泥守旧的人
成阳堪是赵国人，一天他家的房子着火了，想要扑灭大火，但是没有梯子，他就打发他的儿子去奔水氏家里借。
他的儿子不慌不忙地戴上帽子，穿上衣服，缓缓地到奔水氏家里，见到奔水氏以后，连作了三个揖，才缓步登堂，默默地坐在厅堂西边柱子下的客席上。奔水氏让侍者设宴款待，献上干肉和肉酱，主人拿起酒杯，向他敬酒，他离座起立还礼，举杯喝完，并回敬主人，喝完了酒，奔水氏问他说：“先生光临寒舍，请问有什么吩咐？”他这才说明来意：“老天爷给我家降下了大祸，发生了火灾，大火烧得正旺，想爬上房浇水灭火，两个胳膊肘下面又没有长翅膀，只好看着失火的房子干着急，听说您家里有梯子，可以用来爬高，可以借给我家用吗？”奔水氏听了，急得跺着脚说：“您怎么这样迂腐呢？在山上野餐，碰到老虎，必须赶紧吐掉正在吃的东西逃命；在溪水里洗脚，看到鳄鱼，必须马上丢弃鞋子跑掉。房子已经着火，还是您作揖礼让的时候吗？”
奔水氏招呼人急匆匆地抬上梯子，赶紧跟随他跑去救火，等他们赶到的时候，房子早已烧成灰烬了。
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处理任何问题，都要根据实际情况，需要当机立断的，绝不可犹豫不决。无论工作还是学习，都要从实际出发，不可被条条框框所拘束，要根据事物的轻重缓急采取必要的措施和行动。
顽固的老人
子贡前往南方的楚国去游历，在返回晋国的途中，经过汉水南岸时，遇见了一位老人，正要去浇灌菜园子。这位老人凿开一条通道下到井里，抱着一罐水出来灌菜园子，尽管很费力，但灌的菜却很少。看见这种情况，子贡就对这位老人说：“有一种机械，一天可以灌一百畦地，不用费多大力气，您想不想用它呢？”
灌菜园子的老人抬起头来看着子贡说：“那是什么样的机械？”
子贡回答说：“这种机械后重前轻，提水就像抽水一样，水会源源不断地流出来。这种机械是用木料打凿的，名叫桔槔。”
这位老人听了，很气愤，讥笑他说：“我听我的老师说过，有机械的人，一定会做投机取巧的事，如此来，纯粹洁白的本性就会受到破坏，精神状态就会浮躁。这样的人，是不会得到‘道’的。我不是不知道这种机械，但我用这种机械就觉得羞愧，所以我才不用。”
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世界在发展，社会在前进，当今社会变化更加迅速，青少年要紧紧跟上时代前进的脚步，绝不可拒绝新鲜的事物。那些故步自封、固执守旧的人，对社会只能起阻碍的作用，他们迟早会被社会所淘汰。
武断的皇子
周穆王准备大举进攻西戎，西戎人胆怯，为了避免战争，他们献上了锟铻剑与火浣布。
锟铻剑长一尺八寸，炼得异常坚硬，剑刃火红，用这剑切玉石，仿佛切土块似的。火浣布洗的时候一放进火里，也变成了火红的颜色。火浣布脏了的时候，就跟别的布颜色一样。一旦从火里把火浣布取出来稍一抖动，就洁白得仿佛白雪似的。
皇子认为根本不存在这种东西，进献的人说的一定是假话。这时萧叔说：“皇子是太自信了，武断得太不近情理。”
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我们的眼界是有限的，而世界的事物是无限的，不能用我们固有的知识去判断一切新鲜事物。因此，对任何新鲜事物都要保持谦虚的态度，要肯于学习，肯于接受，这样我们才能学到新知识。
不懂装懂
魏地有个人喜欢器物，见多识广，也很有名气。一天，他偶然在河边捡到了一件铜器，形状像个大酒杯，两旁还钻了孔，上面铸了很多花纹。魏地人捡到了这件铜器，非常高兴，觉得很贵重，就把他的朋友们都请了来，对朋友们说：“我最近得到了一件古代器皿，不是夏朝的，就是殷朝的，应该共同赏玩。”这时，他用这件铜器装满了酒来向大家敬酒，敬酒到一半时，仇山人从外面进来，看见他拿这个铜器敬酒，惊愕地说：“你怎么拿它来敬酒？这是古代的铜裆，是古代角斗士们用来保护阴部的。”这个人听了，无地自容，马上把这件铜器扔掉了，不敢再看它一眼。
楚丘有个士人，也很喜欢器物，名气跟魏地人不相上下。一天，他得到了一件形状像马的器具，鬣毛和尾巴都有，背上还有个窟窿，他就询问远近的人，没有一个认识的。有一个士人说：“古时候有牺尊、有象尊，是酒樽又有些类似牛和大象的形状。你手中的器具很像马，可能是马尊吧！”楚丘士人听了非常高兴，就把它装在匣子里珍藏起来，遇到宴请宾客的时候，就拿出来装酒。一次，仇山人偶然路过这里，看到楚丘士人正在用这个器皿装酒，就惊愕地说：“你怎么能拿它装酒呢？这是便壶，古代嫔妃家所谓的‘兽子’，就是这个东西。”楚丘士人听了，无地自容，就把它扔了，不敢再看它一眼，就像魏地人一样。
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有些人一知半解，却自以为是，仿佛无所不知的样子，一旦碰上有真才实学的人，他们就会碰壁。要想掌握真实的知识，就要谦虚谨慎，绝不可自作聪明，无数事实表明，自作聪明的人，最终都会被戳穿，最终误人误己。
固执的人
楚地有个人，生来就不认识姜是什么东西。一次，他看见了姜，就说：“这是从树上长出来的。”有个人好心地告诉他说：“你说错了，姜是从土里长出来的。”楚地人固执地说：“咱们请十个人来评断，看谁说得对，用咱们所骑的驴打赌。”
接着，他们问了10个人，那些人都说：“姜是从土里长出来的。”这时，楚地人变了脸色，再也说不出什么反驳的话来，却仍然固执地说：“就算我输了，驴子给你，可姜还是从树上长出来的。”
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世界是广大的，事物无边无际，知识无穷无尽。在有限的人生中，不可能掌握所有的知识，因此，遇到新鲜事物一定要虚心学习，虚心请教，绝不可不懂装懂，固执己见，更不可坚持错误，不辨是非。
神医的气节
东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。其中有“誉满杏林”的董奉，有“医圣”张仲景，另一位就是华佗。
华佗生活的时代，军阀混战，政治腐败，徭役不断，疫病肆虐，当时的封建迷信十分猖獗，处于水深火热之中的广大民众，常常被庸医巫婆欺骗。这种凄惨的景象，令年轻的华佗内心十分痛苦。他立志做一名为广大民众解除民间痛苦的医生。为此，他不愿做官，到处奔波，四处搜集土方土药，为解除民众疾苦作准备。
不求名利、不慕富贵的华佗拒绝了沛国地方官陈和太尉珪黄琬的推荐，拒绝做官。他把精力完全集中于医药的研究上，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南。
华佗非常善于学习并继承前人的成就和经验，一次，他读到张仲景著的《伤寒论》时，惊叹地说：“此真活人书也。”可见华佗虚心学习的精神。在广泛吸取前人成就的基础上，华佗发明了“麻沸散”和“五禽戏”。据可靠记载，华佗是我国第一个能够进行肿瘤切除和胃肠缝合手术的人，这对中医的发展具有极其重要的意义。
华佗除了学习古代的医疗经验外，还很重视收集民间的医疗经验。有一次，华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人，吃不下东西，呻吟着十分痛苦。华佗走上前去仔细诊视了病人，就对他说：“你向路旁卖饼人家要三两蒜泥，加半碗酸醋，调好后吃下去病自然会好。”病人按他的话，吃了蒜泥和醋，立即吐出一条像蛇那样的寄生虫，病也就真的好了。这些都说明华佗对民间医方医术的重视和尊重。
华佗不但医术高明，而且不求名利，情操高尚，他为曹操治病，是耳熟能详的故事。但他不肯服务于曹操一人，最终被曹操所杀，表现出了华佗高尚的气节，至今仍然受到人们的敬仰和称赞。
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谦虚谨慎是人类的优秀品质之一，只有那些谦虚的人才能掌握更多的知识。当他们取得一定的名望后，仍然不居功自傲，并保持着高尚的气节，这是值得我们青少年认真学习的。
正义的捍卫者
亚伯拉罕·林肯是农民的孩子，小时候由于家里很穷，他根本上不起学，每天只能跟着父亲在荒原上开垦、劳作。他曾说过：“我一生中进学校的时间，加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教。他在荒原上劳作时怀里总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小灯下常读书读到深夜。长大后，林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干，不管干什么，他都非常认真负责，诚实而且守信用。
林肯从小就有远大的理想和抱负，他在底层社会感受到许多的不公正，于是他决心做一名律师，从此以后他总是苦读法律书。1836年，他终于通过考试当上了律师。
由于他精通法律，口才雄辩，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为当事人辩护有一个条件，就是当事人必须是正义的一方。许多穷人不能付给他钱，但是只要告诉林肯：“我是正义的，请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他们进行辩护。一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个人的陈述，发现他是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉先生，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。”那个人说：“林肯先生，我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子就很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：林肯，你在撒谎。谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明，我没有义务为您效劳。”
那个人听了，沉默不语，灰溜溜地走了。
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常言说：君子爱财，取之有道。无论什么样的利益，只要损害正义，就是不能做的。人生的价值就在于品德的高尚和人格的完善，青少年在成长中尤其要注意修炼自己的品格和操守。
穷人的品德
在南方某城市，流传着一个动人的故事。在周末的傍晚，一个贫穷的小画家在公共汽车站旁像平常一样支起他的画架，专心致志地画着不远处被绿荫遮盖的小楼。虽然赶公交车的人们都形色匆匆地赶着回家过周末，但还是有很多人好奇地放慢了脚步，他们凑到小画家身旁，仔细看他绘制的作品，还时不时会有一些人在小画家的画架旁放一些零钱。
小画家每天都在这里认真地作画。这天傍晚小画家又像往常一样准时来到公交车站，仍然一丝不苟地描画着绿荫下的小楼，但人们惊奇地发现小画家的画架旁贴着一张醒目的纸条，上面写着：“昨天晚上，有一位高个子的先生在往画架旁放钱时，错将一个票夹落在了这里，请这位先生前来认领。”
人们看了之后纷纷猜测，票夹中到底是什么呢？怀着好奇心，许多人站在那里，想看个究竟。大约40分钟后，一位身材伟岸的先生满头大汗地跑了过来，拨开人群冲到小画家面前，抓住他的肩膀激动地说：“啊！你果然在，你真的在，我就知道你会在这里，真是太感谢了。”
小画家冷静而关切地问：“您丢了什么东西吗？”那位高个子先生连忙点头，急切地说：“护照和机票，还有1万元现金。”那人报出姓名后，小画家掏出了票夹，仔细看了看护照上的姓名和照片，又掏出那1万元钱，对高个子先生说：“谢谢您帮助我，但是不要太大意哦。”然后小画家把票夹和现金都还给了那位先生。那位高个子先生，看到护照和机票非常激动，急忙收了回去。从1万元中拿出5000元，对小画家说：“你在这里为大家作画，就是为了赚取一点学费和生活费，非常辛苦，但你品德高尚，这些钱就算我的谢意吧。”小画家微笑着拒绝了，他说：“我只收劳动所得，不是我的绝不能要，我虽然很穷，但我知道拾金不昧是优良的品德。”当时围观的人们无不发出赞叹声。
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物质上的贫穷，并不可怕，经过辛勤的劳动物质条件总能改善，但心灵的贫瘠则是十分可怕的。在改善物质生活的同时，一定要提高道德修养，以高尚的情操面对社会。
画匠与木匠
很早以前，北天竺国有个木匠，手艺极其高超。一天，他用木头做了个相貌端庄的女子，衣着华丽，不但能来回走动，还能招待客人，并为客人斟酒，和真人一模一样，只是不能说话。当时，南天竺国有一个画家，画技高超。这个木匠知道了画匠的大名，就准备了丰盛的菜肴，招待画匠。画匠来到了北天竺国，木匠的住处，木匠就让那个用木头做的女子，斟酒上菜，整整一天，画匠也没能看出端倪，认为这是个真正的美丽女子，爱慕之情，油然而生。天色已晚时，木匠要睡觉了，挽留画匠住下来，让木头女子站在旁边，对画匠说：“就让这位女子留下来陪你过夜吧。”
主人离开后，画匠就招呼站在旁边的木头女子，可是怎么也叫不过来。画匠以为女子腼腆害羞，就用手去拉女子，这才猛然发现，她居然是个木头人。
画匠被主人捉弄，心中又惭愧，又愤懑，心想：“木匠捉弄我，我就得报复他。”于是，画匠就在墙上画了自己的像，模样、服装和举止，酷似画匠。又画了一根绳子，勒在脖子上，就像上吊了一样，最后又在嘴边画了几只苍蝇。画完自己的像，画匠关好门，钻到床下睡觉去了。天亮以后，木匠过来看望客人，只见房门紧闭，就向屋内探视，攀蓦看见墙上画匠上吊的画像，木匠大惊失色，以为画匠上吊而死，就冲入屋内，马上用刀子去割画上的绳子。这时，画匠从床下缓缓地钻了出来，木匠一看便知道上当了，羞愧难当。这时画匠说：“你能欺骗我，我也能捉弄你，咱们两不亏欠。”于是，两人相对说：“世上的人，都是互相欺骗的，咱们的做法和他们有什么区别呢？”
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天外有天，学无止境。青少年在学习时如果成绩优秀，也不能满足，更不能炫耀，而要随时发现自己的短处和别人的长处，以谦虚的态度，面对学习，只有不断弥补自己的不足，才能不断进步。
用诚实赢得信任
王宝禄出生在一个农民的家庭，从小就喜欢学习，动手能力也特别强。他在校期间的学习成绩一直很好，直到考上了一所重点大学。可好事多磨，高昂的学费使王宝禄一家根本无力承担，他只能就此放弃。可是他心有不甘，决定要趁着假期打工挣钱。
