报复是一种野蛮的司法。人的天性愈是趋向于它，法律和文明就愈是应当剪除它。
——〔英〕弗·培根《人生论·论报复》
报复的目的无非是为了同冒犯你的人扯平。然而，如果有度量宽谅别人的冒犯，就使你高于冒犯者了。
——〔英〕弗·培根《人生论·论报复》
宽宏精神是一切事物中最伟大的。
——〔英〕欧文《再论救济贫民与解放人类的计划》
必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
——〔中〕孔丘等《尚书·君陈》
才大俊而器度狭，皆非远到之人也。
——〔中〕孔平仲《珩璜新论》
度量放宽些，见识休局促。
——〔中〕王世贞《正家箴》
世间无一处无拂意事，无一日无拂意事。惟度量宽宏，有受用处。
——〔中〕吕坤《呻吟语·应务》
学者大病痛，只是器度小。
——〔中〕吕坤《呻吟语·问学》
区区与人较是非，其量与所较之人相去几何。
——〔中〕吕坤《呻吟语·应务》
身安不如心安，心宽强如屋宽。
——〔中〕石成金《传家宝》
心胸狭窄的人不会快乐，心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益，而容不下别人的利益。
——〔法〕罗曼·罗兰《罗兰小语》
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
——〔法〕雨果《悲惨世界》
圣贤之量空阔，事到胸中，如一叶之泛沧海。
——〔中〕吕坤《呻吟语·应务》
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载日月称其明者，以无不照；江河称其大者，以无不容。
——〔中〕曹植《求通亲亲表》
延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广若两间。
——〔中〕洪应明《菜根谭》
心旷则万钟如瓦罐，心隘则一发似车轮。
——〔中〕洪应明《菜根谭》
人之有技，若已有之；人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出。
——〔中〕孔丘等《尚书·秦誓》
君子贤而能容恶，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。
——〔中〕荀况《荀子·非相》
记人之长，忘人之短。
——〔中〕张九龄《敕渤王大武艺书》
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——〔中〕李邦献《省心杂言》
操守欲正，器局欲大，识见欲远。
——〔中〕张光祖《言行龟鉴·德行》
大度能容，容天下难容之士；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
——〔中〕朱元璋《联句》
大丈夫心事，当如青天白日，使人得而见之可也。
——〔中〕薛瑄《读书录》
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
——〔中〕洪应明《菜根谭》
受不得诬谤，只是无识度。
——〔中〕吕坤《呻吟语·修身》
若要度量长，先学受冤枉；若要度量宽，先学受懊烦。
——〔中〕吕坤《续小儿语》
不忧一家寒，所忧四海饥。
——〔中〕魏源《偶然吟》
大着肚皮容物，立着脚跟做人。
——〔中〕金缨《格言联璧·持躬》
度量如海涵春育，应接如流水行云。
——〔中〕金缨《格言联璧·持躬》
人生在世，度量放宽些。一切好歹都要容得；眼界放大些，一切高下都要包得。
——〔中〕石成金《传家宝》
观人于失意时，言词举止，绝无怨尤愤激之气，此即是大有学识者，其度量过人远矣。
——〔中〕石成金《传家宝》
能容小人，是大人；能处薄德，是厚德。
——〔中〕史典《愿体集》
容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。
——〔中〕史典《愿体集》
将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。
——〔中〕周希陶《增广贤文》
我们不要因为过去谁整过自己就记仇。对同志不要记仇，要不念旧恶。
——〔中〕邓小平《在中央军委全体会议上的讲话》
智者总是着眼于现在和未来，念念不忘旧怨只能使人枉费心力。
——〔英〕弗·培根《人生论·论报复》
别人的嫉妒可以激励我们更加上进；别人的攻击可以教会我们更加谨慎；别人的贬低可以使我们学得更加从容；别人的中伤可以使我们变得更加超脱。
——〔中〕汪国真《年轻的季节》
愈是督智的人，愈有宽广的胸襟。
——〔法〕斯达尔夫人《哥林》
人量随识长，亦有人识高而量不长者，是识实未至也。
——〔中〕程颢、程颐《二程遗书》
