常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不清成功的希望，另一方面又因循守旧、不思改变。其实，天生我材必有用，东方不亮西方亮。如果我们调整一下目标，改变一下思路，完全会出现柳暗花明又一村的无限风光。人生在世，对于压力，要尽量承受，承受不住时，不妨妥协一下，就不会被压垮；灵活地拐个弯，就不会被扼杀。
低调做人才能飞得高
在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩。低姿态展现的是一个人的胸怀、气度与亲和力，而且是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧。
它可以让你与亲朋好友之间的沟通更加融洽和谐。
保罗是一个工厂的老板。有一次，生产线上有一个工人喝得酩酊大醉，后来上班，吐得到处都是。厂里立刻发生了骚动。一个工人跑过去拿走他的酒瓶，领班又接着把他护送出去。
保罗在外面看到这个人昏昏沉沉地靠墙坐着，便把他扶进自己的汽车送他回家。这个员工的妻子吓坏了，保罗再三向她表示什么事都没有。“不！史蒂夫不知道，”她说，“老板不许工人在工作时喝醉酒。史蒂夫要失业了。”保罗当时告诉她：“我就是老板，史蒂夫不会失业的。”
回到工厂，保罗对史蒂夫那一组的工人说：“今天在这里发生的不愉快，你们要统统忘掉。史蒂夫明天回来，请你们好好对待他。长期以来他一直是个好工人，我们最好再给他一次机会！”
史蒂夫第二天果真上班了。而且，从那以后，他再也没有在工作时喝过一滴酒。
一年后，地区性工会总部派人到保罗的工厂协商有关本地的各种合同时，居然提出一些令人惊讶、很不切实际的要求。这时，沉默寡言、脾气温和的史蒂夫立刻领头号召大家反对。他开始努力奔走，并提醒所有的同事说：“我们从保罗先生那里获得的待遇向来很公平，用不着那些外来人告诉我们应该怎么做。”就这样，他们把那些外来的人打发走了，并且仍像往常一样和气地签订合同。
保罗用低姿态获得了成功，他给了史蒂夫一次机会，史蒂夫回馈了保罗一份事业上的“保险”。
这就是低姿态的魅力。要懂得放低姿态以自我保护，这是一个真理。
让一步，海阔天高
留一步，让三分，是一种宽厚的处世方法，适当的宽容不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方式。在个人交往中，除了原则问题必须坚持，对于小事，对于个人利益，宽容一下会带来身心的愉快以及和谐的人际关系。有时，这种“退”即是“进”，“舍”就是“得”。
无奈和迫不得已不能算宽容，而把时间放在无理的取闹中更是不值得的。有这样一个故事：
一天，一位久未谋面的老友来访，主人喜出望外，热情地烹烧菜肴，这时，主人忽然发现酱油没了，急忙唤小儿去买。“爸爸，你放心！一切都包在我身上！”小儿子拍拍胸脯走了。主人安心地折回厨房。
但是一个小时，甚至是两个小时都过去了，儿子还是杳无踪影，客人饿得饥肠辘辘，主人也急得如同热锅上的蚂蚁，猜想儿子也许在路上出了意外。
最后，主人终于按捺不住了，夺门而去寻找儿子。他焦急地向街口奔跑而去，找了一遍没有，从另外一条路返回，却忽然发现儿子正站在一座桥的中央，和另外一个孩子青眼对着白眼，彼此对峙着，谁也不让谁，儿子的手中正拎着一瓶乌黑的酱油。主人十分生气，上去对着儿子就是一顿大喊：“你还愣在这里干什么呢？知道不知道家里正等着你的酱油下锅啊？！”儿子动也不动，嘴上说着：“爸爸，我买好了酱油，正要赶回家，没想到在桥上碰到了这个人，挡住了我的去路，说什么都不让我过桥！”儿子的语气中虽有委屈，但更理直气壮。
主人似乎被激怒了：“喂！你这个小孩子，怎么如此不讲理呢？挡住我儿子的路了！咱们井水犯不着河水，赶快让开啊！”“奇怪了不是？不知道是谁挡住了谁的去路，你走你的阳关道，我过我的独木桥！明明是你儿子挡住了我的路，我碍着你们什么了？”那个孩子也毫不示弱地抢白着。
虽然这种故事不是经常发生，但现实生活中，矛盾无处不在，所以我们在人与人的日常交往中应学会以退为进，学会宽容别人，这样矛盾也不会弄得激化。宽容是一种可取的人生态度，正是这种态度让我们的世界更加美好，使我们家庭关系和睦，人际和谐，还有益于我们身心的健康。
直言快语会伤人
有的人说话，经常不掩饰自己的情绪，不管什么场合，也不问对象是谁，不考虑说话会引起什么后果，心里有什么就说什么，直来直去，想说啥就说啥。结果，无意中便得罪了人。
在客客气气的社交谈话中，直话直说是致命伤。别误解，这不是在鼓励说谎。这里讲的是一种高深艺术。餐桌谈话的高手能够像斗牛勇士一样，挥洒自如地应付、闪避灾难。
有这样一个善于闪躲质问的人，他的本领令了解他的人想大喊一声：“太妙了。”例如，如果有人问他：“你可曾读过《堂·吉诃德》？”他会回答：“最近不曾。”其实他根本没读过，然而谁会杀风景去破坏融洽的谈话？
另有一次，有人问他可曾读过但丁《神曲》中的地狱篇，他回答：“英文本没读过。”旁人不禁对他肃然起敬。他这句百分之百的真话会让人产生三种误解：他读过这诗篇；他精通十四世纪的意大利文；他是文学纯粹主义者，不屑读翻译本。真高明！
有话不能直说，直说会伤人，很多人都能体会到这句话的真正含义。有些时候，你明明出于好意向别人献上你的忠言，而别人不但不领情，反而弄得你“猪八戒照镜子——里外不是人”，出现这种现象的原因何在呢？大多数是实话实说、直来直去造成的。因此，这就要求人们，多掌握一些说话的艺术，管好自己的嘴，让直话婉说。
宠辱不惊，居功不傲
人生就是受苦受难的过程。这个观点不知道有多少人认同，但要谋求发展，必须“稳步前进，谦虚谨慎，宠辱不惊”，这是每个人都无法置疑的。因为成大事者必备的就是“泰山崩于前而色不变”的沉着。
宠辱不惊的低调处世方式，并不像表面上看起来的那样不知喜怒哀乐，事实上，它是通过多做事少说话，沉着冷静地将自己的智慧发挥得淋漓尽致。与此同时，宠辱不惊，稳住心气还能够保命安身，得以善终，这又何乐而不为呢？
西汉初年，在连年战争导致人口锐减，经济萧条，国家困难重重的情况下，汉高祖赐予功勋卓著的张良富饶的齐地三万户为封邑，张良在这种情况下，毫不犹豫地婉言谢绝了武帝的厚赐，这种明哲保身的良苦用心堪称极致。高官厚禄的确诱人，但是低调做人的本色不能丢弃。如果你拥有名利就沾沾自喜，失去名利就黯然神伤，那么，你永远也只是外物的奴隶。
大凡成就大事的人，他们的成功都取决于为人处世的方法。一旦取得成绩便兴奋不已，大肆炫耀自己的功劳，丝毫不能稳住心气，这样高调的做人方法是不可取的。真正大智慧的人能够做到宠辱不惊，甚至能够为了明哲保身，把自己的成就掩藏起来，把成功的光环戴在别人的头上。
现实中存在着这样一种情况：“功高盖主”。自古以来，人们就很注意这一点，不论做任何事，都要守住自己的本分，绝不能独霸荣誉，避免功高盖主。否则，轻则招致别人的怨恨，重则惹来不可预知的祸患。历史上有很多这样的事例，那些能在关键时刻不炫耀、不独享荣誉的人，都能全身而退，有个好结局。
改变不了天气，但能改变我们的脾气
我们不能改变既成事实，但可以改变面对事实，尤其是坏事的态度。
有些人仅仅因为打翻了一杯牛奶或轮胎漏气就神情沮丧，失去控制。这不值得，甚至有些愚蠢。这种事不是天天在我们身边发生吗？
这里有一个美国旅行者在苏格兰北部过节的故事。这个人问一位坐在墙上的老人：“明天天气怎么样？”老人看也没看天空就回答说：“是我喜欢的天气。”旅行者又问：“会出太阳吗？”“我不知道。”他回答道。“那么，会下雨吗？”“我不想知道。”这时旅行者已经完全被搞糊涂了。“好吧，”他说，“如果是你喜欢的那种天气的话，那会是什么天气呢？”老人看着美国人，说：“很久以前我就知道我没法控制天气了，所以不管天气怎样，我都会喜欢。”
所以别把牛奶洒了当做生死大事来对待，也别为一只瘪了的轮胎苦恼万分。既然已经发生了，就坦然地接受。你对待它的态度才是重要的。要知你遭遇挫折的同时也收获了一份经验。
1985年，十七岁的鲍里斯·贝克作为非种子选手赢得了温布尔登网球公开赛冠军，震惊了世界。一年以后他再次成功卫冕。又过了一年，在一场室外比赛中，十九岁的他因在第二轮输给了名不见经传的对手而出局。在后来的新闻发布会上，人们问他有何感受。他以在他那个年龄少有的机智答道：“你们看，没人死去——我只不过输了一场网球赛而已。”
他的看法是正确的，这只不过是场比赛。当然，这是温布尔登网球公开赛；当然，奖金很丰厚。但这不是生死攸关的事。
所以，当自己已经尽力，但因为个人无法控制的所谓“天命”而使事情变糟时，恐慌、着急、悔恨都无济于事，何不像鲍里斯·贝克那样坦然面对——清除坏心情，营造出轻松心态。
别为你无法控制的事情烦恼，你有能力决定自己对事情的态度。那就是：以最坏的打算向最好的方向努力；坦然接受，勇敢前行。
把握好坚持与放弃的尺度
几年前，一位心理学家心生好奇，他知道鳄鱼是一种十分迅猛而有力的动物，但是他想知道它们是不是也有耐力和韧性。于是他把一条饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在一个小箱的两端，中间用一个厚厚的透明的玻璃板隔开，刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻，它失败了。
但毫不气馁，接着，它又向小鱼发动第二次更猛烈的进攻，它又失败了，并且受了伤。它还要进攻，第三次，第四次……多次进攻无望后它再也不进攻了。这时候，人们将两者之间的隔板拿开，奇怪的是鳄鱼像是死去了一样，仍然一动不动。它只是无望地看着那些小鱼在自己的眼皮底下悠闲地游来游去。它放弃了所有努力，最终活活饿死。
但是后来，有一种叫马嘉鱼的行为却让他改变了曾经对动物行为所下的结论。这种鱼长得很漂亮，银色的表皮，燕子一样的尾巴，眼睛又圆又大。它们平时生活在深海中，春夏之交会溯流而上，然后随着海潮漂游到浅海去产卵。渔人捕捉马嘉鱼的方法挺简单：用一个孔目粗疏的竹帘，竹帘的下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。开始听说这种捕鱼方式的时候，马丁·凯帝感到十分不可思议，他认为以这种方式进行捕鱼简直就是天方夜谭，除非所有的马嘉鱼都瞎了它们的鱼眼自己往上撞，否则这些人一只也不会逮到。然而当他看见渔民们将一船一船的鱼拉回港口的时候，算是彻底相信了。后来这里的渔民告诉他，这种马嘉鱼的“个性”很强，不爱转弯，即使闯入罗网之中也不会停止。所以一只只“前赴后继”地陷入竹帘孔中，帘孔随之紧缩。孔愈紧，马嘉鱼愈是愤怒，每每这时它们就会瞪起圆圆的鱼眼，张开脊鳍，更加拼命往前冲，结果一只只“坚强”的马嘉鱼被竹帘牢牢地卡死，为渔人所获。
从上面几则故事里，我想到了我们人类自己，因为我们也经常会与它们犯同样的错误。众所周知，当年战败后被困于孤岛的拿破仑，如果他没有失去昔日的斗志，而且还一如既往地笑对人生的话，他完全可以逃出囚禁他的小岛，因为救他的人已经把搭救的方案和小岛的地图掩藏在了给他消磨时间的那副棋盘里。可是他对自己的未来心灰意冷了，他甘愿以阶下囚的身份完成自己的人生使命。所以他的人生也因此而打了折扣。
人的成长也要经历这么一个过程。因此，每一个痛苦的情景，对于人的成长都是有益的。人必须有自己的原则，失去基本原则，就失去了做人的根本，如同剑一样，必须刚正，但要成为一把好剑，必须学会适当地妥协。不懂妥协的人，虽然可爱可敬，但并不是真的高明。真正高明的人，既坚持了自己的原则，又懂得妥协，使事情的结果朝着自己预期的方向发展。而不是一根筋似的顽固坚持自己的原则，不讲究方式方法，直到撞得“头破血流”。
成全他人就是在成全自己
看到别人取得成绩不要艳羡他人，更不能毁坏别人的劳动成果来解自己的嫉妒之气，要想获得荣耀还需脚踏实地地劳作，一分耕耘一分收获，损人利己的事情绝对不能做。如能做到这一点，在与人交往中，你会给自己和他人都留下进退的余地，这对建立良好的人际关系、增进双方感情起着重要的作用。
战国时期，魏国与楚国分别在两国交界处设立界亭。两国亭卒们分别在各自国土上种了蔬菜。魏亭的亭卒非常勤劳，每天都用心管理田间里的蔬菜，锄草、浇水、施肥，忙个不停，蔬菜也没有辜负他们的厚爱，长得又绿又高。楚亭亭卒则十分懒惰，整天只知道睡大觉，不管蔬菜的死活，蔬菜小苗长得又瘦又弱，与对面田间里的蔬菜形成了鲜明的对比。
楚亭的人觉得自己很没有面子，于是乘夜无月色，偷跑过去把魏亭的蔬菜全部损坏了。第二天早上，魏亭人发现菜地被毁，气得火冒三丈，急忙报告了边县县令宋就，并表示要对楚亭亭卒实施报复。宋就说：“毁坏他人劳动成果的行为确实很卑鄙！他们这样对待我们，我们很生气，那为什么还要反过来去效仿他们呢？别人不对，再跟着学，那就太狭隘了。这样吧，从今天起，你们竭尽全力去打理他们的蔬菜地，给蔬菜浇水、除草、施肥，不过你们一定要注意不要让他们知道。”
魏亭的人认为宋就的话有道理，就照办了。楚亭人的蔬菜，一天天好了起来，蔬菜也比以前长得强壮、高大了许多，楚亭的人觉得很奇怪，仔细观察才知道，原来每天早上菜地都被人浇过，而为菜地浇水的正是魏亭的人。
楚国的边县县令得知此事后，对魏人的做法敬佩不已，于是把这件事上报给了楚王。楚王听说后，赠送重礼给魏王，向魏王道歉，并表示愿意与魏国结成友好的邻邦。
宋就的做法显然要高明于那些亭卒，因为他知道，损人不利己的事情做不得。所以，他没有让魏亭的人再去破坏楚亭人的菜地。
害人等于害己，宽恕别人就等于为自己留了后路，这样可以营造一种和谐的气氛。
暂时妥协是为了更好地选择
忍让并不是吃亏的代名词，而是为下一个目标做准备的前奏曲。
公元616年，李渊奉命留守太原，北边的突厥曾多次以数万精兵进攻太原。为守城池，李渊派部将王康达率千余人出战，可结果却一败涂地，几乎落得个全军覆灭的下场。
后来，李渊用计吓住了突厥兵，暂时守住了太原城。虽然突厥兵被吓走了，可是郭子和等人依靠突厥的支持和庇护，又纷纷向他挑衅，这让李渊防不胜防，隋炀帝随时都可能以失职为借口，要了他的命。
面对内忧外患，大多数人都可能认为，李渊为自保必然会奋起反击。可出乎意料的是，李渊并没有那样做，他反而甘愿向突厥称臣，也愿意把自己所有的财宝全部进献给突厥可汗。
