学，学而不厌，诲人不倦。学，学书本的，也学别人的。学别人的实践，实践有成功的，也有失败的，成功的是经验，失败的为教训，都可以学。当然，应该“学最好的别人”，这叫积众人之智。
怎么学？学什么？学为了什么又要干什么？这么多的问题，看来有点“学”的味道，细想，细看，需学的问题特多，也特有趣，每句话里都有个“学”字，所以，给它取个名字叫“说学”。早已有个名字叫“学说”，咱又钻出个“说学”，这不是个矛盾吗？世上万事万物都充满了矛盾，有点矛盾也不奇怪，但在这几“说学”与“学说”好象没有矛盾，因为它两个的距离相似遥远，不会发生摸擦，所以，才取了个“说学”的名字。
“说学”，好象天上、地下、古时的、当今的、中国的、外国的，凡对人有点益处的都需要学，学了才聪明，才有智慧。“学”是个起步，是低级阶段，三岁的小孩歪歪倒倒开始走路，所以，它只能叫“学步”。“学步”比起“学说”，就了不得，一个在天上，一个在地下，“学说”，它是有系统的、较专门的学问，在学术上有系统的主张或见解的，它才有资格称得上叫“学说”。一个人，学五年，读书多，学问大，在学术上有了一定成就，当上了学者或著名学者，就叫“学人”。看，“学步”与“学人”，相距多么遥远，但只要不停地“学步”，就可以靠近。
从清末开始，掌管全国教育的官署叫“学部”。学术界和教育界凭借权势和学术地位排斥异已的人叫“学阀”，学校里监督管理学生的人员叫“学监”；唐代科举制度有“学研一经科”（专门研究一种经书），应这一科考试的人叫“学研”，后世指读书人，多指迂腐的读书人叫“老学研”；两岁小孩没有主见，只有摸仿别人说话，只能叫“学舌”，没资格叫“学生”，到了入学年龄，才入学读书，向老师和前辈学习，才有资格叫“学生”，“学生”与“学研”、“老学研”相比，距离遥远，无法相比，更没资格与“学监”、“学阀”相比，敢去比的人，实在是凤毛麟角，是勤奋苦学的人，是有远见卓识而有勇气的人。
当今有很多相似之处，在商店里学做买卖、工厂里学习技术的人叫“学徒”，而根据专业技术水平，由高等院校、科研机构等授予的博士、硕士、学士等统称叫“学位”。“学徒”与“学位”相比，就其所学知识来说，距离是遥远的，是无法相比的。勤奋好学，志气高昂的“学徒”，也有敢比敢超的，仍属凤毛麟角，可有个前提条件，绝对是常善“说学”的人，这也不得不提倡和支持。
不论外牌挂的是“学徒”还是“学位”，只要能不屈不挠地学习，能掌握渊博的学识，能正确反映客观事物的系统知识，才能叫做“学问”。有“学问”才是硬功夫，才能在各行各业，各个领域有所追求、有所创新才有所作为。有“学问”不再求进步，不愿“说学”，就会停步不前，自然就没有“学说”，就不可能到达成功的终点。
要不断进取，再加油，再“说学”，再加个脚踏实地，就有了真正的“学说”，才会学有所为，学有所成，再创辉煌。
比尔·盖茨的高层智囊之一的李开博士，他是个中国人，祖籍四川，1961年12月出生于台湾。11岁赴美求学，1988年获得卡内基·梅隆大学计算机系博士学位，并留校任教。他所开发的世界上第一个“非特定人连续语音识别”系统，被美国《商业周刊》评为1988年最重要的科学发明之一。而他开发的“奥赛罗”人机对弈系统，于1988年击败了曾获世界冠军的国际象棋大师。他还是美国电气和电子工程师协会院士。他热爱祖国，多次到中国大陆讲学，并亲手创办了微软中国研究院（后更名为微软亚洲研究院）。2000年升任微软公司的全球副总裁兼中国区总裁。
他非常关心中国青年学子的成长，除了访问、演讲、写信，还写了一本《做最好的自己》的书，结合他的人生经历和事业成功的经验，提出了《成功同心圆》的理念，即以诚信价值观为中心，包含着六种姿态，决定着六种行为准则，作为现代社会中一个人寻找通向成功和达到卓越道路的抽象模型，对于青年学子们选择未来的道路，在推动社会进步的过程中雕塑出未来的自己是会有极大的帮助的。
我们很多有渴望、有追求的年轻人，可以拿着《做最好的自己》这本书去起程，去《学最好的别人》，沉下去，从书海中探宝，从书林中觅珍。正如李开博士在自序中说道：“中国的青年非常优秀，但是中国的学生非常困惑，因为他们面对着高期望的父母，习惯于应试教育的学校和老师以及浮躁的社会心态，如果能够有过来人帮他们指路，让他们能走得更踏实、更精确一些，他们将成为中华民族更上一层楼的最大动力。”
我本是个实足的“过来人”，我很想像李开博士说的那样去帮他们指路，让他们走得更踏实，少走弯路。可惜，我无能，更无能《做最好的自己》。但我唯一还能做出一点不知成功还不成功的事，去劝告朋友特别是年轻的朋友们去《学最好的别人》，借人之智，成就自己，此乃成功之道。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。
如果你想通过阅读本书，获得最大限度的收益，有一个比什么都重要的、必不可少的条件——那就是无止境的、深入学习的欲望，一种强烈的提高你的为人处事和社会交际能力的渴望。除非你具备了这种基本的必要条件，否则即使再多的规则对你来说也毫无意义。假若你真的具备这种异常重要的天资，那么你将创造出伟大的奇迹。
