四川，位于中国大陆西南腹地，北连陕西、甘肃、青海，南接云南、贵州，东邻重庆，西衔西藏，历史悠久，源远流长。在距今25000年前，人类文明开始在四川出现，并于新石器时代晚期形成了以三星堆、金沙遗址为代表的高度发达的古蜀文明。古蜀文明与华夏文明、良渚文明并称为中国上古三大文明。商周时期，四川地区建立了由古蜀族为中心的蜀国，故四川古称“蜀”。巴族人在四川盆地东缘建立了巴国，四川亦称为“巴蜀”。此后，由中华民族驾驶着的历史的马车，不断的前行，溅起岁月的尘土，而蜀地，一直在马车上享有重要一席，国之重也，兵家所必争。
对于蜀地的百姓来说，这里是天府之国，鱼米之乡，采莲女子穿着青纱，唱着歌谣，泛舟于江畔。桑梓树下，不时传出窸窸窣窣的声响，以及孩童的嬉笑声，蚕虫渴望着破茧化蝶，少年期待着成长。薄雾青山，一切都那样美好。
然而，对于一片历史悠久的土地，如果说，它的上面没有发生过任何的传奇，是不会有人相信的。只是，越是古老的故事，就越容易消亡于岁月，越是需要人们去记忆，去缅怀，去敬畏，甚至，代代相传。
在四川，已经很少有人记得，明末清初的刀光血雨，满城屠尽后的修罗地狱。唐门，蜀七门等，对于身坐于CBD高楼中喝着咖啡的白领们来说，早以是某篇小说或游戏中的门派，是作者所虚构的对象。但，同样是在四川，甚至是在某些终日不见阳光的阴暗的角落里，一些人祖辈相传着，与他们相关的故事。
“哼，唐门岂可随意儿戏？”
“啪！”
清楚记得，爷爷在世时，唯一一次动怒，扇我耳光的情景，那是几年前的盛夏，大学放暑假，闲来无事，在家里玩游戏，选择了被称为唐门的门派。
打我耳光的爷爷，名叫唐山财，可能名字对于当下时尚审美来说，的确土气了些，但是深知四川近代史的学者，一定会发自内心的尊敬。因为爷爷，在当地也被称为，嘉陵江畔的老人。江河类同于岁月，能够被世人以江河为别名而称呼的人，一般都是见证着整座城市发展的人。
为什么爷爷对唐门这两个字眼如此在意？为什么大家都称他为嘉陵江畔的老人？这样的问题，我从小便开始询问，爷爷笑而不语，父亲更是面露漠然，甚至眼神里透露着丝丝伤感。答案，直到爷爷去世前的那天夜晚，才完全揭晓。
爷爷逝去的消息传遍了整座小城，盛夏的星空下，嘉陵江畔吹拂着微凉的夜风，似乎想减轻人们心里的悲痛。家外小院里，整齐的停满了各色各样的车，全都打开着车灯，对着远方漆黑一片的山川照去，似乎在延续着苍白的月光，陪伴着爷爷到达遥远的彼岸。来的人里，有儿时的玩伴，也有曾经有过面缘的长辈，我无心相迎，早早的便躲入自己的小房间中，剩下的事情，全部交于父亲处理。
蜀地的传统里，家里有老人过世，夜里前七天都不能使用电灯，说是电气为阳性，容易冲撞着逝者。“呲溜”的一声轻响，我点燃一根油蜡，坐在墙角，借着昏黄摇摆的烛光，手指摩挲着爷爷临走时塞到我手中的一卷书稿。纸本特别陈旧，发黄，甚至可能一用力，部分纸张便因为年代久远，而脆成碎块。没有细看手中的东西，回想着爷爷离去前的容颜，不由得鼻子一酸，泪水滴落在书稿上，发出滴答的声响。因为是爷爷专门留给我的遗物，我连忙用手擦拭，生怕被水浸湿了。或许，当时的我并不知道，正是因为这几滴眼泪，用手一擦，改变了我一生的命运，将我与某种隐藏于历史烟雾中的庞然大物捆绑在了一起。
此时，震惊大于内心的悲痛。手指过处，浮现出一行墨书的文字，唐门金石录。小心的拍打着书里的灰尘，顿时整间屋子里弥漫着淡淡的血腥味。大学期间，我曾经当过兵，清楚这是人血的味道。手指抹过封面，恍然明白，为什么书稿没有被泪水打湿，原来，上面覆盖着厚厚一层污渍，沾满灰尘的黑脂。因为泪水的润湿，指尖传来滑腻的感觉，烛光下，一切都显得血腥诡异，原来，整本唐门金石录都像是曾经被放于血水中浸泡过一般，每一页都是如此。渐渐的，好奇战胜了震惊，爷爷被称为嘉陵江畔的老人，一起生活了这么多岁月，一定在临终前才将此书交给我，想来一定是不简单的秘密。
强忍着内心的不适，用手慢慢的刮抹着陈旧的血渍，一行行字迹显露出来。“唐门金石录，五经四法，卷七，金石玉微法。传，唐门内家男丁，隔代相续，以备万事。”书页翻飞，心里却若惊雷暴发，从小到大的疑惑，竟全部解开。原来，这本书是一部名为“唐门金石录”里的第七卷，金石玉微法。而唐门金石录一共有九卷，分为五经四法，而我手中的这一卷，就是四法之一。当然，金石玉微法只是书籍前面的一部分，而剩下的大部分，我见到了爷爷曾经给我讲过的故事里祖辈的名字，墨书勾勒，记载着家族的起源与发展，以及历代先辈对于古墓机关、文物断代、寻风探水等经验的笔记，更重要的是，讲述了我们之所以叫安汉唐家，以及让我明白，从小被爷爷逼迫着练习的功法，叫金石玉微法。“隔代相传，以备万事”，爷孙相传，中间一代人做自己喜欢的事情，一来不至于断了传承，二来也方便应对一些突发情况。不得不感叹祖辈的智慧。
金石玉微法的年代很久远，通过纸张，便可以确认是宋代名贵的澄心纸，功法可以上溯到春秋战国。而后部分的纸张，则是明末清初以后的，血水，也正是从那时候开始浸染。原来，唐门于蜀地，便一直存在着。
明末清初，张献忠入川，继又屠川，留下七杀碑。同夜，不知何原因，流传千年的唐门分裂，一分为七，化为蜀七门。尔后数月，伏尸百万，血流成河，天府之国沦为人间修罗场，直至清军入川，湖广填四川。于此同时，百姓间开始流传出一句歌谣，“天上赤火有凤，地上百足为虫。湖湘土夫挑黄泥，巴蜀盐官淘沙急，无奈蜀门又分七。石牛对石虎，银子万万五，谁人识得破，买尽CD府。”
我叫唐天，所在的一门即为唐家，与唐门相差一字，是唐门分为蜀七门中唯一沿用本家姓氏的家族。而剩下的六门，则为了躲避战乱灾祸，隐姓埋名，化为张家、郭家、陈家、刘家、陆家和周家。唐家在七门中排最末，家主历代被人称为唐七爷，至于七门的座次排行是怎么个根据法，爷爷留下的金石玉微法也没有记载。只是知道，七门各有所长，几百年来都做着自己相关的事情。唐家一脉，因为修炼金石玉微法，所以大体一直从事着文物生意。而为什么又被称为安汉唐家，是因为唐门分裂，唐家先祖逃离CD府后，来到古称安汉的城市，从此生根发芽。我想，或许选择安汉定居，也有着安定汉家天下，反清复明的意味在里面。而又因为唐家是隔代相传，所以父亲在体制内工作，而我却接了爷爷的班，大学毕业后，靠着家里的底子，在北京报国寺开了家小古玩店，悠闲的过着日子。
本以为可以自在无忧，每天躺着店里的棉椅上，运转着金石玉微法，作一名身怀“绝技”的美男子。不过没想到，好景不长，一件有关大西国秘藏，有关张献忠的事件，让我卷入其中，蜀七门的年轻一代陆续聚集。
或许，分家数百年的蜀七门，如同曾经共同的唐门一样，耐不过岁月，熬不过人心。相聚相遇，是宿命？
