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第49章 犹太人生活教育智慧(2)

在家庭教育中,不要以为两三岁的孩子什么都不能做,什么都不让做只能让孩子养成懒惰的习惯。孩子从两岁左右起,母亲就可以把一块抹布放在他手中,让他学着帮忙干家务。

养成孩子自己整理玩具的习惯

不要让孩子一次拿出很多玩具,要让他养成整理好一个再拿下一个的习惯。这样教育孩子,他最后的整理工作就会变得很轻松。

现在的孩子都有很多玩具。作为父母,在两岁以前,就要让孩子养成整理自己身边东西的习惯。

为了培养孩子养成这个习惯,父母要在孩子够得着的地方做一个整理架,让孩子自己把玩过的玩具放在架子上。在做整理架时,还应该给架子贴上蓝、黄、红、绿等颜色的纸带,规定孩子放置各种玩具。父母也可以在玩具上贴上颜色,比如贴有红色纸带的玩具,就让孩子收藏在有红色纸带的架子上。

这样的结果是,两岁左右的孩子便能将玩过的玩具好好整理一番。

不要让孩子一次拿出很多玩具,要让他养成整理好一个再拿下一个的习惯。这样教育孩子,他最后的整理工作就会变得很轻松。

这种习惯的养成,最初需要用命令的方式,父母要进行强制性的指导,孩子才能养成这种习惯。

孩子如果养成了自己收拾玩具的习惯,他长大以后的生活也会井然有序。

允许孩子犯错

每个人都会说谎,因而不必太责备孩子的行为。给他们留一些空间,且适当地给予关心和协助,相信孩子会成为你所期望的那种人。

孩子的成长,是一个不断犯错、不断改错的过程。父母要培养孩子能够反省自己错误的能力,这比父母或他人指出其错误再改正,效果更好。

孩子说谎常常令父母感到头痛。遇到孩子说谎时,有的家长会比较敏感,好像孩子犯下了滔天大罪;有的家长则会相当自责,认为自己的管教方式不对;也有的家长似乎不去注意这个问题,导致孩子不知道说话的分寸。

精明的犹太家长是怎么做的呢?他们经常给孩子们讲述犹太拉比和世界各国成功人士诚实的故事,与孩子一起面对这样的问题,帮助孩子找到比说谎更好的方式,去解决遇到的困难。

孩子有时并不知道自己所认识的东西是错误的,也未必明白自己做错了事。他用他的眼光去看,用他的头脑去想,难免不受到一些限制。孩子说谎大多不含恶意,有些可能是源于自我保护意识,害怕被惩罚,或为了吸引大人的注意,也可能是分不明白现实与幻想等原因。所以,父母应理清孩子说谎的原因,针对不同的原因采取具体的方法。这样一来,养成孩子诚实的习惯并不难。

以下列出的,是犹太人面对孩子说谎时所采取的原则。

1. 父母对孩子及时进行教育。在教育时,必须“晓之以理”,使孩子明白所做的事情为什么不对。

2. 父母对孩子的教育应前后、内外一致。切忌在心情好的时候,见孩子做了错事也不进行教育,心情不好时则进行责备、训斥。

3. 父母应查清孩子不诚实的原因,并注意为孩子保密。先了解孩子说谎的原因,然后再做处理。另外,对孩子进行教育时,能在家里进行教育的,就不必拿到外面去。

4. 父母对孩子的批评不应重复。对比较敏感的孩子,应当特别注意。

5. 父母以身作则,适时给予鼓励。当孩子愿意承认错误时,要给予适时的鼓励,让他能继续朝着正确行为发展。

6. 就事论事,不要盲目责备孩子。如果大声责备,孩子受到惊吓,这样就无法清楚知道孩子说谎的目的和动机。要营造一个客观平静的气氛,亲子之间的互动关系才有正向的发展。

拉比告诫世人,不要将大人的生气与自责投射到孩子身上,进而打骂他们。这样只会造成恶性循环,反而失去教育他们的机会。每个人都会说谎,因而不必太责备孩子的行为。给他们留一些空间,且适当地给予关心和协助,相信孩子会成为父母所期望的那种人。

即使犯错也尊重孩子

孩子再小,父母也要把他们当做成人一样对待——要像尊重成人一样尊重他们。年幼无知的孩子当然会经常犯错误。父母管教孩子是有必要的,但不能因为他们不懂事就不尊重他们。

《塔木德》中说:不论孩子对我们多么重要,他们最终也不属于我们。

犹太教育家切尼说:我决不为我的孩子做任何他自己能做的事情。

如果说对孩子放任不管的父母浪费了孩子宝贵的生命,那么,过分呵护孩子的父母却是给孩子的人生布下了陷阱。有的父母已深深认识到尊重孩子的重要性,于是就要求孩子从小学会自己洗衣服、洗碗、铺床叠被。

有的父母宁愿自己再苦也不让孩子帮着做一点事,孩子的事情总是不辞劳累地统统代劳。这样的结果,只能让孩子在不知不觉中丧失动手的能力,而这种能力丧失的后果,则是直接损害了孩子的自信心。一个处处受到保护的孩子,一个永远也没有机会尝试成功与失败的孩子,也就永远无法体验成功的喜悦。

孩子有犯错误的权利,也有改正错误的权利。作为父母,应该培养孩子敢于犯错误、敢于失败的精神。孩子与成人有一样的权利。对于孩子来说,敢于犯错误与改正错误是一样珍贵。父母只有鼓励孩子、放手让孩子去自由地做事,这样才能培养出孩子的自信心和独立精神。所以,父母应该尽量鼓励孩子去做力所能及的事情。

在家庭中,父母可以鼓励孩子帮助自己收拾桌子、清洗地板、收拾屋子、洗涮碗筷等,孩子自己可以料理自己的生活,比如穿衣服,洗衣服等。哪怕是孩子干得十分糟糕,父母也要对孩子的劳动加以肯定与鼓励。

不要认为孩子还小,就可以对孩子的一些行为放任不管。孩子就是再小,父母也要把他们当做成人一样对待——要像尊重成人一样尊重他们。年幼无知的孩子当然会经常犯错误。父母管教孩子是有必要的,但不能因为他们不懂事就不尊重他们。

孩子需要一个空间去成长,他们需要一个空间去锻炼自己的能力,需要一个空间利用自己的能力来应付社会。如果父母过多地帮助孩子,过多地为孩子分担事务,就只能剥夺孩子自由发展的能力,剥夺孩子自立、自强的精神与信心。

犹太智者朱特比说得好:让孩子自己的事自己解决,过分呵护孩子反而会害了孩子。

不要让自己成为孩子的报复对象

孩子决定通过一次行为不端来报复父母,孩子向父母挑衅,父母发怒,再次罚惩他,孩子再次报复,一种恶性循环就这样开始了。

《塔木德》中,记载着这样一个故事:

有一个人向拉比托夫抱怨自己的儿子,他的儿子完全脱离了宗教,这对他的打击很大。

“我该怎么办,拉比?”发狂的父亲问。

“你爱你的儿子吗?”

“当然爱”。父亲回答。

“那就更加地爱他。”

孩子也有心情不好的时候,孩子也有受了委屈或伤害的时候,孩子也有发怒的时候,孩子也有……当孩子承受这一切时,他也想使用报复。当然,父母是首当其冲的,因为父母在这中间正是孩子的直接矛盾人。

报复对孩子来说是很重要的,因为他们在潜意识里有着强烈的平等意识。

孩子的报复通常表现在以下方面:

在他人面前使父母感到窘迫;

打破对父母来说非常心爱的物品;

伤害年幼的弟弟妹妹;

离家出走;

打碎窗户或者是有价值的东西。

当父母因为某件事要惩罚孩子,但孩子认为父母的做法不公平的时候,他往往就会付诸报复行为。

孩子决定通过一次行为不端来报复父母,孩子向父母挑衅,父母发怒,再次罚惩他,孩子再次报复,一种恶性循环就这样开始了。

有些父母对于他们的教育方法缺乏自信。如果是一个聪明的孩子,他会很快明白父母的意图,并很快利用父母的这一弱点对父母进行报复。

父母首先要坚信自己的能力。只有这样,才不会时时成为孩子报复的对象。

父母所要做到的是:

坚持原则;

当孩子戳到痛处时,要坚强一点;

相信自己是称职的父母;

在管教孩子之时,尽量聚焦于肯定性方面;

不要老是批评孩子;

确保每一项惩罚都是公正的,而且对你的孩子有意义;

你所实施的惩罚不应该使孩子感到羞辱和窘迫;

教会孩子做出更好的决定;

不要因为孩子做的某件事伤害了你或者是让你生气,而使你来惩罚与报复他。

生活中,有许多父母是通过孩子的成功来衡量自己的价值的。失败的孩子的父母就会这样想:

如果我是成功的父母,我的孩子恐怕就不这样糟糕了。

很多的父母认为,如果他们的孩子不够完美,他们就一定不是合格的父母。

一位犹太教育学家说:

如果父母们有这种想法,这就使自己处于一个很容易受到孩子攻击的境地。这样的父母就很容易戳到孩子痛处。

敞开心扉才能接近孩子

如何与生活在梦幻世界的孩子沟通?向孩子敞开心扉。

从前有一个国王,他的儿子幻想着自己是土耳其人,认为自己应当赤裸着蹲在餐桌下面,捡饭渣吃。

焦急的国王请遍了国内的所有医生,没有一个能帮助他的儿子。一天,有个智者来到国王面前,主动要求帮助这个孩子。

那个人脱光衣服,和国王的儿子一起蹲在餐桌下面。国王的儿子问他为什么蹲在桌子下面,那个智慧的人回答说:“因为我是一个土耳其人。”

“我也是一个土耳其人。”国王的儿子说。

这样一来,两个人光着身子在餐桌下面蹲了几天,彼此熟识起来。

有一天,智者让人扔几件衬衫下来。

“你是不是觉得土耳其人不能穿衬衫?”他问国王的儿子,并接着说,“土耳其人当然能穿衬衫,一个土耳其人不能根据其是否穿衬衫来判断。”

几天以后,那个智者让人扔几条裤子下来。

“你是不是认为穿裤子的人就不是土耳其人?当然不是,一个土耳其人不能根据其是否穿裤子来判断。”他对国王的儿子说。

于是,两个人都穿上了裤子。

那个智者继续这么做,直到两人都穿得整整齐齐。

然后,他让放些食物在餐桌上。

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