刘锜施计败兀术
刘锜坚守顺昌城，连续出击，使金兵屡遭败绩。金军统帅兀术闻知大怒，亲率10余万大军从开封出发，疾驰?天，在1140年6月初来到顺昌城下。
刘锜得到金兀术出动的消息，召集众将商议。有人说：“我们已取得了不小的胜利，不如乘此势班师，全军退后，也可保存实力。”刘锜深思之后，毅然说道：“朝廷养兵15年，正为应急之用，我们不能在关键时刻弃城退走。况且我们仍有1．8万之众，而敌兵的锐气已大伤。虽敌众我寡，但也只能是有进无退。如果我军一动，敌军随后抄袭，则前功尽弃了。”
于是，刘锜派2个人，假作探马，故意为金兵抓获。金兀术问他们刘锜是何样人物，两人按预先布置好的话回答：“他是太平岁月的将领，喜声妓，贪逸乐，朝廷为两国议和修好，才派他去东京的。”金兀术信以为然。说道：“此城易破”，连攻城车炮都未携带，便率军向顺昌进发。
金兀术见顺昌城简陋不堪，更不以为意，说：“我用靴尖就能把它踢倒。”这时，刘锜却派耿训送来约战书。并称“我们统帅说了，太子(金兀术为金朝四太子)必不敢渡河，特献浮桥5座，请贵军过河会战。”兀术恼怒万分，待耿训走后，立即传令：明日到城中府治会餐。
第二天早上，刘锜果然在颍河上架起了5座浮桥。金兀术指挥部队陆续渡过河去，摆开阵势，要与宋军决战。
哪料到，刘锜已派人在颍河上流及草中撒下了毒药。并告诫全军不得饮用河水。此时两军对阵，宋军将士以逸待劳，轮番出战。时值酷暑盛夏，金兵远道奔来，人不解甲，马不卸鞍，经过整天拚杀，早已是人困马乏，饥渴难耐，争相到颍河饮水。结果纷纷中毒倒下，手脚无力。这时，刘锜派遣了几百名士兵，突然从西门杀出。敌将忙调兵前去对付，喘息未定，又有数千宋兵从南门涌出，皆手持利斧，一声不响，见金兵就砍。在宋朝将士的顽强反，击下，金兵死伤惨重，或中毒，或中箭，或葬身子河水之中，或毙命于刀斧之下，兀术调遣精锐“铁浮图”、“拐子马”，也尽被宋军的大斧杀伤。兀术见攻城不下，士卒多中毒病倒，只得移营城西，掘壕列阵，以作休整。刘锜遣兵夜袭，金兀术仓皇北窜。刘锜一路追杀，又消灭金兵1万多人。顺昌保卫战终以宋军获得全胜告终。
西厢谜诗
《西厢记》剧中有一折写老夫人食言赖婚之后，使一对情投意合的青年恋人张君瑞和崔莺莺陷于极度的相思之苦，弄得张生不思茶饭，早晚望着东墙伤心流泪。张生将这种心情写了封信托红娘送给了莺莺。莺莺看到书简听红娘说了张生近况，当着红娘的面表示要写个回信，他们只是兄妹相待，叫他以后不能这样。红娘将信送给了张生，打开是首谜诗：“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”张生看后对红娘说：“书中之意，着我夜花园里见。”并逐句向红娘作了解释：“待月西厢下’，着我月上来；‘迎风户半开’，她开门待我；‘隔墙花影动，疑是玉人来’，着我跳过墙来。”当夜，张生便翻墙过去私会了莺莺。
在封建时代男女授受不亲，何况一个青年女子要私会一个被家庭反对的情人，一是要有胆量，二是要预先约好，书信上写得太白了，万一有个差错后果难于设想，莺莺聪明之处在于将意思隐于谜诗中．因两人同样的心思，张生也解开了谜诗，成功地进行了私会。
盗贼冒充医生
明朝，浙江吉安州有一富家要娶媳妇。结婚这天，小偷趁人多杂乱溜进了洞房，潜伏在床底下，打算天黑人静后出来行偷。没料到一连三日通宵燃烛，新婚夫妇窃语’。小偷守了三日三夜无法下手，肚子饿得忍受不住了，瞅了个机会出房寻路逃走，被主家守夜的抓住，第二天送到官府。县令审问他时，他不慌不忙作了回答，说他不是小偷，是个医生，因新娘有隐疾，他在新娘出嫁前娘家时就为她治疗过，这次要跟随，以便经常上药，要是传她到官就知我不是贼了。原来这个贼在床下潜伏时听了夫妇的私房话，便以此说出新娘家的丑。县令信以为真，一定要把新娘传到官府对证。富家主翁急了，要求免了新娘到官，宁肯不再追究。县令找来一位老吏商量。
老吏说：“妇人刚出嫁，不论官司是输是赢，对她都是很大的耻辱。小偷潜入洞房，又突然跑出来，未必认识新娘，如用另一妇人出庭作证，小偷要以为她是新娘不就可以断定小榆说谎吗?”于是找来一位妓女，穿着礼服，打扮成新娘模样，随着一声“新娘瑞姑拿到”，当着这贼的面带上堂。小偷连忙大喊：“瑞姑，你约我到房中治病，怎么你公公家里抓住我当贼你就不说一声。”县令问：“你认得瑞姑吗?”小偷说：“怎么不认得，从小就认得。”县令大笑，经审问，小偷只好认罪。
小偷知道了新娘有隐疾，被抓住后随机应变，充做医生，老吏将计就计，李代桃僵，揭穿了小偷的谎话。
假将军还姝江上
黄州府黄冈县有一个汪秀才，家事富厚，家童数十，有一宠妾名四凤，每次出游都带她同去。一次渡洞庭湖至崇胜寺游览名胜古迹时，四凤突然被二十来彪形大汉抢到船上，然后拽起满帆，向洞庭湖中而去。
汪秀才失去爱妾后托人到处打探，甚至张榜出银悬赏寻找，但没有一点消息。有一天汪秀才到省城好朋友向承勋总兵管家，向摆酒宴请他。席间听向家一家丁谈起阖间山中柯陈家前日在岳州洞庭湖劫了一个美女回去。汪秀才判断一定是他爱妾四风，发誓要夺回来。
汪秀才从向家家丁那里进一步了解了柯陈兄弟的名字和详情，要去了这个家丁。又去兵巡衙门要求写了一通牒文告，从向总兵管那里借了平时所驾江上楼船一只、巡江哨船两只；以及伞盖旌旗；冠服之类。
汪秀才备了一个多月粮食，召集了几十个家人，穿上借来的制服，打扮成军士。汪秀才驾了楼船，领了众人，打出游击牌额，径直行向阉阊山江口。离岸四五里时，先派了一只哨船，载了向家家丁和心腹家人汪贵，拿了文书，叫齐当地居民，迎接新任提督江洋游击。给柯陈三兄弟送去红帖，帖上说明新任提督慕名相拜，帖上汪字去一画，写名江万里。柯陈大认得向家家丁是个官身，没有疑心，与老二、老三会集商议后，穿了戎装，点了二十多名喽罗，牵羊担酒，擎着旗幡，点了香烛，迎出山来。
汪秀才船到泊里，穿戴上借来的红袍和乌纱帽，坐上轿子，一直到陈家庄，在厅前下了轿。柯陈兄弟端一张坐椅摆在中间，柯陈大请汪秀才坐。汪秀才劝他们不必行礼，并说：“贤兄弟都是江湖好汉，下官未任之时，闻名久矣。今幸得守此地方，正好与诸公义气相投，特来奉拜。岂可以官民之礼相拘!只当宾主相待，倒好长久。”汪秀才命搬来座椅，让柯陈兄弟分左右而坐。柯陈兄弟见官府这样待他们，非常高兴，摆酒款待三日。
汪秀才回到船上，趁柯陈兄弟上船谢拜之机，留他们兄弟，摆酒回谢，还让船上带来的一班梨园子弟上场做戏，柯陈兄弟看得入迷。汪秀才早已吩咐驾船的听戏文为号，悄悄开船，沿流缓缓而行，使船中感觉不出来。行了数十里，戏文完了，兴致未尽，移席团坐，举杯猜拳行令。
汪秀才知道船已行远了，便开日说；“有一件小事，对你们不利，要与你们商量一个长策，”便叫人拿来一个手画，，取了榜文出示，并说：“有一个汪秀才告了你们各位，说是抢劫了他爱妾。”柯陈兄弟两两相顾，不好隐瞒，柯陈大答；“有一女子，在岳州所得，名叫四凤，说是汪家的，面今在我家。”汪秀才说；“一个女子是小事，那汪秀才是当今豪杰，非凡人才，他要向皇上上本，奏请征剿，先将此状告到上司。上司秘密写了这榜文，托我办这事。我是知道江湖上人讲义气的，怎可兴兵动卒，前来搅扰?所以邀请诸位到此，明日见上司，与汪秀才对质那一件公事。”柯陈兄弟听这么一说，惊得面如土色，说：“我们怎么能轻易去见上司?一刻公庭，必然被监禁，好歹是死了!”想要脱身，但推窗一看，已在大江之中，既无舟楫，又不见崖岸，无法救应，没有别的办法，知道上了当了，跪下说；“只求思府救命了。”汪秀才说；“到了这个地方，若不见官，我难以回复；若要见官，又难为你们。要是有办法撤销这件案子，你们也就可以不见官了。”柯陈兄弟要求为们想个法子。汪秀才说：“这姓汪的书生，只是为了爱妾着急，如今不如差只哨船迅速行到宅上，接了那女子来船中，我领回去当着官府交还了他，这桩官司就了结了，你们也就可以不到官了。”于是，柯陈兄弟马上给宅上管家的写了手书。汪秀才拿过来交给向家丁和汪贵，打发两只哨船一齐去了。等接回了四风，便放了柯陈兄弟。
汪秀才冒名顶替，扮成提督，用江湖义气投合他们，取得信任，将柯陈兄弟调虎离山，骗到江上，使他没有退路，然后以假隐真，晓以利害，引导他们不得不听从汪秀才的安排，终于夺回了四凤。
身教化顽徒
陆陇其在担任灵寿县知县的时候，注意对乡民进行道德教化，收到较好的效果。
有一天，一位老妇人来到县衙控告她的儿子，指控他忤逆家长。陆陇其派人把老妇人的儿子找来，一看，是一位不到20岁的少年。经过盘问得知，这位少年自幼失去了父亲，依靠母亲把他拉扯大。只因和乡里的一些地痞无赖在一起鬼混，沾染了不少坏毛病，在家里不仅不照顾多病的母亲，反而经常干一些不孝顺的事情。老妇人万般无奈，只好告到县衙，请陆知县为自己作主。陆陇其弄清情况后，对老妇人说；“我的衙署里现在需要一位馆僮，如果你不介意的话，我想让你的儿子前来暂时服役，等找到合适的人选后，再把他替换下来。”老妇人不解其意，又不好拒绝，表示同意。
陆陇其只给那位少年提出一个要求，就是要他一天到晚跟随在自己左右，不许离开片刻。陆陇其是著名的孝子，在家很守孝道。他的母亲就住在县衙的后院。每天早晨，陆陇其起床后就来到母亲寝室门外，恭恭敬敬地站在那里，等侯母亲起床。母亲起床后，立即进去问安，并端进热水让她洗漱。吃中午饭时，陆陇其把老母扶入座中，自己侧立一旁，服侍进餐。有时他还做小孩戏耍的姿态，逗老太太发笑。等老母吃完离座后，他才开始进餐。尽管吃的是母亲剩下的饭菜，他也从不计较。晚饭时的情况也是如此。每当办完公事回到家中，陆陇其总是先到母亲的房中侍坐，有时讲一些古代的故事，有时谈——些民间的趣闻。老人家总是听得津津有味，眉开眼笑，精神十分愉快。遇到老母得病，陆陇其更是忙得不可开交，又是请医，又是熬药，彻夜不眠地守在母亲身边，第二天照常办公，了无倦容。几个月过去了，陆陇残除了忙于公事之外，就是在家里孝敬老母。至于那位他有意留在身边，不知孝敬老人的少年，陆陇其似乎忘了他的存在，除了每天督促他跟随在自己的左右外，什么话也没有对他讲过。
终于有一天，那位少年突然跪在陆陇其的面前请求放他回家。陆陇其故意说：“你母亲告你忤逆不孝，这件事还没有审理，你怎能回家呢?”这时，那位少年已经泪流满面，泣不成声地说：“以前都是小人的过错。是我不懂礼仪，不知孝道，得罪了母亲。自从跟随大人以后，我完全明白了尽孝的道理。请大人高抬贵手，让我回家孝敬母亲，好弥补从前的过失。”陆陇其听罢，高兴地把他搀扶起来，又说了一些勉励的话，让他回家了。后来那位少年果然痛改前非，走上正路，不仅取得了功名，而且还成为远近闻名的孝子。
陆陇其对一个沾染了坏毛病的人，一不板起面孔训斥，二不长篇大论地讲大道理，而是用自己的实际行动启发他、感化他、教育他。他所运用的方法正是现身教育的方法，即通常所说的身教的方法。这种方法使受教育者从实践行动中悟出其中的道理，要比空讲书本上的道理更加生动、形象、具体，具有亲切感，收到的效果也更明显。人们常说：“身教重于言教”，就是这个道理。身教既然是一种方法，当然也就包含了谋略的因素。尤其在政治教育、社会教育、家庭教育中，善于运用身教，往往可以收到事半功倍的效果。那位少年正是通过陆陇其孝敬老母的行动，真正认识到自己的过错，懂得了孝顺的道理，以及怎样孝顺父母。陆的身教给他留下刻骨铭心的印象，对他的改过自新起到决定性的影响。当然，由于时代的局限性，陆陇其尽孝的具体做法在今天不一定都可取，但是他注重道德教化，注重身教的精神对后人是有借鉴意义的。
龚自珍未雨绸缨
龚自珍是中国近代的著名思想家，他虽很有学问，中过进士，但却一直在清政府冷衙门中担任下级官吏，潦倒终生。他对当时的社会进行过尖锐的批评，多次呼吁要“更法”“变革”，提出了许多很有见地的建议，例如禁绝鸦片的走私吸食；废除八股文，用人不论资历，在新疆设置行省等。新疆建省的建议，不愧为颇具战略眼光的政治主张。’ ’
