阿卡德如是说：“假如你们渴望为自己建立财富，那么，就从利用既有的财源开始……好了。现在我要告诉你们解决贫穷的第一个守则。在你放进钱包里的每10个硬币中，顶多只能用掉9个。这样你的钱包将开始很快鼓起来，它所增加的重量，会让你抓在手里觉得好极了，且会令你的灵魂感到满足。”
“不要因为听来太简单而讪笑我所说的话。我说过，我将告诉你们我致富的方法，而这便是我的第一步。我曾经同你们一样钱包空空，且憎恶自己没钱；钱包里毫无分文，我的许多欲望便无从满足。但是当我开始在钱包里放进10个硬币，只取出9个之后，我的钱包开始鼓胀起来。你们的钱包也必如此。”
“现在，我在说一个奇妙的真理，其理至妙，非我能解。这就是当我的支出不再超过所得的90％以后，我的生活仍然过得很舒适，不比从前匮乏，而且钱比以前更容易攒下来。这诚然是诸神赐人的定理，凡将所得储存一部分而不花光的人，金子将更容易进他的家门。同样的道理，钱包经常空荡荡的人，金子是进不了门的。”
“你们最渴望得到哪一种结果呢？你们每天最感满足的事不是拥有珍珠宝石、锦衣玉食，且能毫不在意地享受任何物资吗？或者拥有实质的财产、黄金、土地、成群的牛羊、商品和利润丰厚的投资？你从钱包取出的那些钱会带来前一项满足，你留在钱包里的那些钱则会带来后一项满足。”
阿卡德提出的致富的第二条守则是：控制自己的支出。他说：
他说“不要将必要开销和你的欲望混为一谈。你自己和你家人的欲望，永远不是你的薪水所能满足的。因此，假如你的收入是用来满足这些欲望的话，那么钱必定会花光。但是钱花光了之后，你还是感到永不满足。透彻研究一下你的生活习惯。你可能发现，某些你视为理所当然的开销，其实可以明智地加以消除或减少。不妨给自己一个座右铭：将钱用在刀刃上，让你所花费的每一分钱的价值提高到100％。”
“因此，在泥板上刻下你渴望花钱享受的每件事，选择其中确实有必要的，用钱包里90％的钱去支付。减掉其他不必要的，要把这些欲望当作不过是繁多欲念的一小部分，千万别去娇宠它们，以免养痈遗患，后悔莫及。”
“接着，为那些必要的开销做预算。不要去碰那一笔正逐渐让钱包鼓胀起来的10％存款。让储蓄成为你正在实践的大满足。你可以不断地做预算，并随时调整预算，以便帮助你理财。但是，你的第一要务是务必守护正在鼓胀的钱包。”
精华已出，这里就不再摘录了。
只有自己有了h定的积蓄，才会获得一定的独立和自由。让自己学会积蓄，充实自己的钱包吧。专家们建议，至少应把10％的家庭收入节省下来。不过，这只是条建议，事实上，大多数人在不同的年龄阶段，储蓄的数量各有不同。重要的是，要养成节俭的习惯。须知，同样是存留一元钱，赚一元钱有时需要几十上百元的投资，而节省下一元钱只取决自己的一个念头。不管怎样，都不要花光所有的家庭收入。
“存钱并不那么容易，”你可能会说，“我所挣的钱连日常生活开销都不够，我怎么能存下收入的10％呢？”
富有的阿卡德也曾跟我们一样口袋空空，对于你心中的这个疑问，他早已做了回答：“当我的支出不再超过所得的90％以后，我的生活仍然过得很舒适，不比从前匮乏。”
打开机遇之门
英国著名小说家艾略特曾经写道：“生命巨流中的黄金时刻稍纵即逝，除了砂砾之外我们别无所见；天使前来探访，我们却当面不识，失之交臂。”机遇是那样广泛地存在，它有如空中漫游的女神，并不只光顾某一个人。谁有幸一睹幸运之神的芳容，谁更有幸得到女神的青睐，不单要看他是否有足够的勇气，足够的耐心、毅力，还要看他心里为此作了多少准备，为机遇留下多少条门路。
无论在生活中还是工作中，机会只偏爱那些有准备的头脑。要做一个有准备的人，平时就要做个有心人，这样才会懂得如何经营自己的命运，才会比别人收获得更多。那些平常无心的人，对一切事都放任自流，必然会错失许多机遇。生活就是这样，机遇对每个人都是公正的，与其说她青睐那些有准备的人，不如说有准备的人善抓机遇。那些少有准备的人，机会在他面前出现时，他也把握不住。
1921年6月2日，电报诞生整整25周年。美国《纽约时报》对这一历史性的发明，发表了一篇简短的社论，其中传达的一个重要信息是：现在人们每年接受的信息量是25年前的50倍。
对这一消息，当时在美国至少有16人发现了其中的机遇，并作出了反应一创办一份文摘性刊物，让人们能在浩如烟海的信息中，尽快获得自己需要的东西。这16人中，有律师、作家、编辑、记者，甚至还有一位名叫瑟·麦卡锡的国会议员，他们都认为这类刊物必定有广阔的市场。在不到三个月的时间里，他们都到银行存了500美元的法定资本金，并领取了执照。然而，当他们到邮电部门办理有关发行手续时，却被告知，该类刊物的征订和发行暂时不能代理，如需代理至少要等到明年中期选举以后。
得到这一答复，其中的15人为了免交执业税，向管理部门递交了暂缓执业的申请。只有一位叫德威特·华莱士的年轻人没有理睬这一套，他回到他的暂住地纽约格林威治村的一个储藏室，和他的未婚妻一起糊了两千个信封，装上征订单运到邮局寄了出去。
从此世界出版史上的一个奇迹就诞生了。到2002年6月30日，他们创办的《读者文摘》已拥有19种文字，48个版本，发行范围达127个国家和地区，订户上亿人，年收入5亿美元。
为什么包括律师、作家、编辑、记者，甚至国会议员在内的15人，让这样的机遇从身边溜走呢？这个事例告诉我们什么呢？关于这一点，拿破仑·希尔曾这样说过：“你可以立刻去询问你所遇见的任何10个人，问他们为什么不能在他们所从事的行业中获得更大的成就，这10个人当中，至少有9个人将会告诉你，他们并未获得好机会。你可以对他们的行为作一整天的观察，以便对这个人作更进一步的正确分析。我敢保证，你将会发现，他们在这一天的每个小时当中，正不知不觉地把自动来到他们面前的良好机会推掉。”
凯丽就是这样一个人。她在一家小型公司谋得一份好差事，可是上司要她做一件不在她职责范围内的工作，她拒绝了。不久以后，在另一个部门的一位同事问她愿不愿意尝试那个部门的工作，她再度回绝。凯丽不愿担负其他任何任务，除非加她的薪，升她的级。她没有认出送到她眼前的机会。假使她接受新任务并且顺利完成，她就极有资格要求加薪和升级了。结果部门经理认为她不思进取，不愿成长。
在生活中，有许多人都像凯丽一样，坐待机会来敲门。可惜的是，机会就是游过每个人的门前，从来不会自动前来敲门。不管你等待多少年，也听不到它的敲门声。
自己堵住了生命之门，也就堵住了所有向自己敞开的门，机会即使来了，又怎么进得来呢？不要失望，更不要绝望，要知道，机会常常在意想不到的时刻到来。因此，我们不仅要有创造机会的能力，还要有等待机会的耐心和勇气。能稳操胜券者深知所谓的霉运是消极思想所形成的，幸运则是自己创造的，开放、乐观的态度能造成良性循环，制造出更多的幸运。机会并非外界的生存实体，它在你的内心之中，你本身就是机会。因此，有心人从不等待幸运女神来敲门，他们会以乐观积极、宽容豁达之心，为幸运女神大开方便之门。
美国一家企业出售旧设备，标价20万美元。在竞争的几位买家之中，有一个公司法人代表比较爽快地说愿出18万美元，并当场支付10％的订金。卖主没想到好事这么容易就来了，就很快将事情定了下来，并且同意不再与其他买主商谈。
其他买主见有人交了定金，并且受到卖方的回绝，便就此退出了竞争。
一个礼拜后，买方来人，说当时出价太高，由于合伙人不同意，另外还有其他一些原因，实在难以成交。
如果能降到10万美元，可以再做商量。原来这是他们早就盘算好的策略，以其气势和定金将竞争对手排挤出局，独食其利。卖方一时疏忽，没想就掉入了他人的圈套。
虽然卖方明知上了人家圈套，但由于当初辞掉了其他的买主，而企业又急需资金周转，只好与这位买主继续谈判。经过一番讨价还价，最后以买主预计的12万美元成交。而当初有人出14万美元，卖主都不愿意出手。
一笔交易，钱财若没全部交割完毕，就不算尘埃落定。像这样，卖方自己过早堵住了其他的门路，到后来纵是吃亏，又能怪谁呢？
有这样一个寓言故事。
从前有个基督教徒，他相信上帝无时不在，因此，他每天都十分虔诚地向上帝膜拜。一回，当地连降暴雨，很多地方都被淹没，积水始终不退，于是人们都纷纷逃命去了。
但是，这位基督徒认为我是这么虔诚地信奉上帝，上帝会来救我的。因此，他没有和众人一起逃生。
他站在屋顶上这样想着。当救难队乘着救生艇来救他时，他拒绝了，因为他坚信上帝会来救他。
又来了一艘救生艇，他还是坚信上帝会来救他，所以他仍然毫不犹豫地拒绝了。
最后来了一架直升机，丢下一条绳索，他仍然想上帝一定会来救他，所以他又拒绝了。结果，他被淹死了。
他的灵魂到了天堂，正巧碰到上帝，于是他质问上帝：“钱对你那么虔诚，你为什么不来救我？”
上帝回答说：“我派去救生艇、直升机去救你，是你自己不愿被救，才被淹死的，你能怪谁呢？”
在生活中处处都有着机遇的身影，只是大多数人不认识也没把握住从身边溜走的每个机遇。这个世上，并不是所有的人相信机遇能改变自己的一生，能够让自己一夜成名，或者虽然相信，却关起门来坐在家里，固执地等待心目中那个多日梦想的身影，而将其他的身影一概拒之门外，那么他怎样才能与幸运之神相遇呢？
生活的智者告诉我们，当我们运气好时要为时运不济时做准备。多个朋友多条路。因此，保持一群自己的朋友，并保持和自己认识哪怕只是点头之交的人之间的联系。有一天你会发现，现在看上去不重要的人其实很有价值。
不要堵住向自己敞开的门。至少，除了进出的一个大门外，还要为自己留下后门或者安全门。这样，万一有什么紧急情况，或者意外发生时，自己还有退路。
凡事要有所保留
做事之前留一手，主要的便是做事之前，先想好后面可能出现的情况，保留随时可动用的备用资源和机动力量，并且设下伏笔，或在中途安排援军；在事业进行当中，手头还要保留随时可动用的备用资源和机动力量，以使事业顺利进行。如在投资时，不可将资金一次用尽，自己手头还要留一部分资金备用，以作追加投资或者二次投资。
作为领导或管理人员，在日常工作的细微之处要多多谨慎用心，要注意做备忘录、文件备份，保存好必要的证据。
北宋至和三年（公元1056年）正月，仁宗皇帝正在上朝，突然发病，被扶入后宫中。顿时宫廷内外，人心不安，气氛紧张。
这日宰相文彦博留宿宫中，以便处理紧急事务，以防有变。文彦博高度紧张，不想还是有人半夜叩打宫门，来人竟是开封知府王素，说有要事求见。
文彦博思虑再三，为防不测，还是拒绝马上与之相见。第二天一早，他才向王素问明情由。原来昨天夜里有一名禁卒告发都虞侯（禁军头目）要谋反起事，王素不及细问便向文彦博禀报了。
有的大臣主张立即逮捕都虞侯，文彦博不同意，他对众大臣说：“皇上有病在身，此时若是不辨真伪，轻信他人，一旦事态失控，人人自危，便是大错铸成，无法挽回了。”于是，他找来禁军总指挥许怀德，调查那个都虞侯的底细。许怀德深知都虞侯为人忠厚，决不会做出此事，便以人头作保，担保都虞侯的清白。
文彦博深信许怀德不会作假，说：“那个士兵一定与都虞侯有仇，趁机诬陷都虞侯，为了煞住诬告之风，应将他处斩，以安定人心。”众人无有异议。另一位宰相刘沆更是极力赞成。
文彦博正准备要签署行刑的命令，旁边有一个大臣偷偷地捏了他一下，他马上警觉起来，脑子一转，顿时明白，于是便请刘沆也在判决书的末尾签字。刘沆双手一摊，推辞说：“文大人昨日当值，此事又是文大人一手经办，我怎会和文大人抢功呢？这个名我是不能签的。”
文彦博脸上作笑，连道：“你我同为宰相，又情同兄弟，何分彼此？有功独享，我是万万不能的。”于是连说带拉，让刘沆也在上面签下大名。然后便将那士兵推出营门斩首。
不久，仁宗病好后，刘沆私下对仁宗说：“陛下生病时，文彦博擅自杀了报告叛乱消息的人。”他这么一说，分明是在暗示文彦博纵容造反，甚至是造反者的同谋。其用心十分险恶。
仁宗皇帝十分震惊，特召文彦博进宫问话。面见皇帝后，文彦博不慌不忙地把刘沆签名的判决书拿出来，仁宗看罢，这才打消疑虑。刘沆的图谋也彻底落空了。
正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”文彦博身为宰相，自是一点即通，在看似随意无心之中留了关键的一手，请另一位宰相留了姓名，才得以辩得自己的清白。否则，他真是有口难辩了。
