飞龙在天，利见大人（卦一·乾）
“飞龙”，就是腾飞的龙；“大人”，就是高人。“飞龙在天，利见大人，”就是说龙要腾飞，先要向“大人”学到本事。张良是条“飞龙”，但若无“大人”指点，也难有成就。他在一座古桥上遇见黄石公，黄石公亲传他兵法，张良便一飞冲天。
案例
《史记》记载，张良刺杀秦始皇未遂后，隐藏在下邳（本书作者注：这也是“潜龙勿用”）。有一天他在一座桥上过，一个老人（黄石公）走到他面前把鞋扔到桥下，让他去捡。张良吃惊不小，想打这老人，又见这人很老了，终于忍住，去桥下捡起鞋来拿到桥上。老人又很过分地让张良为他穿鞋，张良默默照做了。老人大笑而去，一会儿回来，夸他“孺子可教”，命他五天后大清早在桥上等。张良五天后一去，见老人早在桥上了。老人大怒，让他过五天再来。过五天张良又迟到了，老人又怒，约他再过五天来。过了五天，张良半夜赶往，终于赶在了老人的前面。老人见他先到，高兴了，于是传了他一部《太公兵法》。张良就因为这次奇遇，成为后来汉高祖刘邦的首席军师与汉王朝的开国元勋之一。
易理
（1）千里马遇见伯乐才会身价百倍。飞龙要见大人，才会一飞冲天。
（2）哪怕是飞龙，也要求利。要顺天而行，不能逆天。
易理应用
1．飞龙怎样见大人？
飞龙再大，也大不过大人。所以飞龙应该在大人的面前谦虚受教，千万不可自高自大。
所谓飞龙的“飞”，是说他能自由飞翔；而所谓大人的“大”，是说他充盈宇宙，浩大无边。龙怎么飞也飞不出天，所以当尊大人为师。大人没有飞龙依然是大人，飞龙没有大人却不能飞起。
所以飞龙见了大人要谦虚。正如孔子见老子，刘备见诸葛亮，张良见黄石公，必须礼待对方，师事之。
其实以大人之大，是无所不知的，孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人”；刘备见诸葛亮之前，诸葛亮已知刘备是志在四方的“刘皇叔”；张良见黄石公之前，黄石公已知张良为“刺秦少年”，何等抱负！
所以很多时候是大人先来找飞龙，传以绝学，以助天行道。正如《史记》所载，是黄石公先来找张良的，在桥上等他。
所以飞龙要学会等，因为我们命中的贵人也在等我们出现。要会“忍”，更要“等”！尤其重要的是当贵人出现时，我们要认出来，千万不可错过。
我们在做潜龙时，要忍；现在做飞龙，等大人出现了要虚心受教。
等到大人与飞龙相会之日，自然有奇遇。当然还有个考验的过程，黄石公一共试了张良三次：
一试张良：让他捡鞋穿鞋。这是在试张良是否能忍住少年人常有的浮躁之气，同时也在试张良是否有敬老的善心。有此善心，便可以做天下事。
二试张良：桥头等待。这是在试张良是否会如约而至。如果来了，说明张良守信用，并有慧眼认出眼前的老人就是他的良师。
三试张良：一次比一次早。这是在试张良是否是有心人，只有有心人才会干大事。同时也在试张良的坚韧程度，老人故意让张良一次次迟到，一次次挨骂。才可能使张良在第三次起得特早，处于一种完全等待的状态，这时传给他兵书，便可领会。
张良经住了黄石公的三次考验，所以他成功了。
2．飞龙如何求利？
当初张良刺杀秦始皇，虽是顺应民心，但从气势与能力上讲，处于不利条件。他果然“误中副车”。失手远遁，说明整个过程非常不利，飞龙不能飞起。而自从遇见黄石公后，张良顺天而行，通过自己的江湖身份（刺客中的隐者）结识了同样身份的项伯，再依次结识项羽、陈涉与刘邦这些人，最后跟随了刘邦，打遍天下无敌手，何等顺畅。
这就是求利的结果。
张良当初直接刺秦的希望等于零，就算刺秦成功也不会赢得天下，因为当时他毫无势力。只有张良依附刘邦后，二人强强联手，才有了后来的汉朝江山。在这过程中，多种力量相生相克，非常微妙。
（1）情况：张良克秦始皇一不可能
（2）情况：秦始皇病死后，项羽克秦二世，刘邦、张良克项羽→可能
实际上（2）情况实现了（1）情况，只不过中间多了三个重要环节。张良不能直接杀死秦始皇，但可以间接摧毁秦王朝。任何大事都不能一蹴而就，我们必须要像张良一样，因势利导，顺天而行，才能成功。
图解
“飞龙在天，利见大人”的核心要义为两点：
一是飞龙要见大人。
二是飞龙要求利。
如果没有大人，飞龙只能自己单飞；只有见到大人后，才能一飞冲天，呼风唤雨，应者云集。
张良见了黄石公后，实际上他也成了大人。后来刘邦见张良，再次上演了飞龙见大人的精彩一幕。如此可见做飞龙的最高境界也就是自己做大人。
飞龙不得利，便只能永远做潜龙，只有得利（见大人）后，才能飞起。
从潜龙到飞龙，这是一个得利（见大人）的过程：
飞龙在天，利见大人。——《易经》
世有伯乐。然后有千里马。——韩愈《马说》
