第63章 传播速度和离婚频率

唐宋八大家，是唐宋时期以写诗歌和散文为主的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、欧阳修、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

聆听感悟大师经典系列丛书包括：韩愈、司汤达、歌德、显克微支、陀思妥耶夫斯基、德莱塞、王安石、梁启超、屈原、狄更斯、萧红、泰戈尔、孔子、哈代、朱自清、茨威格、林徽因、李白、莎士比亚、李商隐、白居易、徐志摩、郁达夫、托尔斯泰、高尔基、萧伯纳等大师的名篇名句赏读。

本书是一部亲近乡村的散文集。村庄的每一个地方、每一种动植物、每一个人物、每一则故事都是作者描写的对象，枣树林、葡萄园、西瓜地，向日葵、萝卜花、扁豆花，野鸭、野鸭、野兔，做暖鸡生意的二闷、离家出走的妹妹、编竹筐的舅舅，偷桑葚、地窖取瓜、自酿葡萄酒……作者以优美的语言和细腻的笔调勾勒乡村的风景，并赋予它们温情。回忆乡村美好时光的同时，揭示了乡村生活朴素的真理。《声在树间》，是对生存大地进行深沉思考后的书写。

在破解当今“三农”问题的进程中，农民的命运何去何从？三位作家深入山东省齐河县农村社区建设一线，历时两年，采访了众多性格鲜明、命运跌宕的当事人，以身处社区建设激流中的小人物的悲欢离合为主线，全景式再现了这场关系农民命运的深刻变革，探讨了农民和农村在当下的历史走向，对村落文明和农业文明的演进做出了令人信服的解读。

既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。本书是钱理群先生近年来最为重要的作品，也是他最为看重的作品。钱先生在该书后记中说。

看了那么久的“我和僵尸有个约会”，心中不知不觉有了许多幻想，怀念过去的经典，但愿我写的文章可以勾起大家的回忆！！！主角很强悍，但不是无敌，可以回味一下！

闪婚？不，先结婚再恋爱。与一位美若天仙的女总裁结婚是多少男人梦寐以求的事情，但如果这个总裁妻子与你约法三章，不许摸不许碰更不许偷窥，你还愿意跟她结婚么？当然，结婚并不意味着当和尚。你随时可以采野花，调戏暴力女警察、挑逗高贵律师、诱引清纯小萝莉。这种生活，你喜欢么？

穿越斗罗觉醒了火影里剧场版中的威装九尾武魂，与终章中出现的转生眼，折木表示我只想在日常世界咸鱼你却让我到玄幻世界开挂。

公园的长椅上，一个稚气未脱的小男孩对另一个小女孩说：“等我们长大了，我每天陪你来这个公园玩”初中教室：一个男孩子偷偷把脸凑到女孩耳边说：“以后，我每天在这个城市陪你玩”大学学校的长廊上：一个阳光的男生看着旁边倚在自己身上的女生说：“毕业了，我陪你去任何你想去的地方旅游。”一个屋子里一个老人看着痴痴望着窗外的老伴，喃喃道：“无论何时，我都陪着你。”

“贺同学，你这么不爱吃糖是因为没遇到我吧”众所周知，我们钟小姐在追贺同学这件事上是出了名的厚脸皮在没遇见钟小姐之前，贺同学一直认为女人是一种无聊且麻烦的生物，但，自从遇见钟小姐后，才知道，女人比想象中复杂多了……“贺同学，你心情不好就看看我吧，赏心悦目”我们继续欣赏钟小姐的花式自夸贺同学“…………”群众:我们能要点脸吗？“脸？脸是什么？，可以吃吗？”在追贺同学这种事上这种东西钟小姐有过吗但却在多年后，他又主动找上门来“我只是不理你，又不是不喜欢你了”贺同学从后面抱住钟小姐，头埋在她颈剪，声音还带着些沙哑“看不出来，贺先生你喜欢吃回头草啊”钟小姐红唇微微上扬故，贺南私曰“古有妲己祸国殃民，今有满满倾国倾城”

那天，面码消失在我们眼前，后来时隔一年，没想到再遇见与面码相似的人，面码是我们又找到你了么

一起守护小鞠，不管是在现实生活中，还是在小说世界里……

向颜一把推开面前的女孩，双目失焦地看着她，面前的女孩儿眼里仿佛有把利刃，要把她的噩梦刨开在光明之下……

【宠文+爽文】她是佣兵杀手界人人闻风丧胆的蛇蝎美人和无冕之皇，一朝穿越，成为赤灵国软弱可欺的废材小姐。当冰冷无情的眸再一次睁开，天地间风云聚变，六界易主，谁与争锋！当冷漠如斯的她，遇到阴狠毒辣的他，世人纷纷折服叩首，献上自己的膝盖，内心却哀嚎不止：“两个都不好惹的主儿，怎么就看对眼凑一块去了！”

弱小却从来不懂得认输，绝望却从来不选择放弃。烟花的绽放只是瞬间的夺目，夕阳的陶醉却不知黑夜即将来临。旭日的东升，就像那只新生的大妖，正朝着苍穹发出攻击的咆哮。