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第82章 处处以人为先,以己为后

■原文

信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。

天之道,利而不害;

圣人之道,为而不争。

■译文

真实的话朴实无华,花言巧语不会真实。

善良的人忠厚老实不巧辩,巧辩的人不善良。

真知的人不求广博,广博的人不会真知。

圣人不会为了自己而积蓄,所有的积蓄尽全力帮助别人,自己反而更加富有;所有的积蓄尽量给予别人,自己反而更丰富。

自然之道,利人而不害人;

圣人之道,普施于人而不与人争夺。

■活学活用:处处以人为先,以已为后

老子讲完了八十章之后,重新强调了圣人的标准和特点,以此让天下人都能够明白一切,能够幸福而自在地生活。

圣人明白自然之道满招损而谦受益,所以决不自满自骄而是自谦益人。他们不会为自己而积蓄,所有的积蓄都会尽力帮助别人,正是由于他们自谦益人所以他们就会受益,反而会得到更多。

最后老子总结到“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”天道利益万物,却不伤害;圣人之道也是如此,帮助别人却不与人争夺。也就是说圣人为人处世把别人利益放在了第一位。我们应效法圣人做到不与人争,处处以人为先,以已为后,正如那名扬天下的“飞将军”李广一样。

汉朝讨伐匈奴的名将李广,是位匈奴人闻之丧胆的虎将,有“飞将军”的美名。然而,李广却是一个处处以人为先的人。遇到皇帝恩赐犒赏时,他总是毫不吝惜地与士兵们分享。吃饭的时候,等全体士兵到齐都吃上饭,他才开始用餐。行军途中,到泉水井垣处,待全体部下解渴后,他才饮用。总之,一切以部下为先。因此,他的部下都能效忠他。

李广处处以人为先,以已为后,结果他不但没有失去什么,反而得到了下属的誓死效忠。司马迁评价李广:“桃李不言,下自成蹊。”即桃李树虽默默不语,但它开出芬芳的花朵,结成甜美的果实。所以人们自然而然地就会聚集在它周围,开出一条道路。正如老子所说遵循大道行事的圣人,他“为而不争”,但他优美的言辞得到别人的尊敬,美好的行为得到别人的景仰。效法圣人的你处处以人为先,以已为后,那么你就会像圣人一样被人尊敬,你会因此获得更多人缘、得到更多利益。

断章取义:

处处为人为先,为已为后。对此,爱因斯坦说:“人是为别人而生存的。”爱因斯坦的话,是最朴素、最高尚的人生观:人是为别人而生存的,这是一种责任感,人若是缺少了这种责任感,也就失掉了人性和良心。

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