■原文
民之饥，以其上食税之多，是以饥；
民之难治，以其上之有为，是以难治；
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
■译文
人民之所以遭受饥饿，是因为统治者的赋税太重，所以才会遭受饥饿；
人民之所以难以治理，是因为统治者多行暴政，所以才会难以治理；
人民之所以轻生去死，是因为统治者太贪图太奢侈，所以才会不怕去死。
只有那些放弃个人生活享乐、清静恬淡无为的人，才会比追求奢侈生活的人更贤明。
■活学活用：自然生存胜于雕琢
这一章接续上一章，谈人民的生活态度与统治者的作为。
统治者赋税太重，多行暴政、贪图奢侈，人民就会因此遭受饥饿、难以治理、轻视死亡，终而铤而走险，纷纷造反，统治者也就面临倒台死亡的命运了。
那如何才能减少人民的苦难，使人民安居乐业，不去铤而走险呢？“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”统治者只有不把自己的生看得太重要，这就是爱护百姓和自己生命最好的方法。对于这一点：唐太宗李世民看得比较清楚，他曾对属下说：
“民所以为盗者，由赋摇重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏，使民衣着有余，则自不为盗，安用重法邪！”
当官的是这样，我们一般的老百姓也应该如此。因为只有不过于看重自己的生命，敢于栉风沐雨，才能使自己健康长寿。
据秦时月先生的《寿星奥秘》介绍，91岁高龄去世的著名红学家俞伯平，生前喜欢吸烟，喜欢吃肉，不喜蔬菜、水果，很少运动，无论冬夏都喝生水。他把自己的长寿之道称为“大水养鱼法”，即无拘无束，顺其自然。
素有“补自大王”之称的掌故作家郑逸梅，平素不太讲究饭菜的营养，想吃什么就吃什么。
1988年被评为“全国健康老人”。把一生心血献给敦煌艺术事业的常书鸿，80岁以后，饮食仍顺其自然，他没有太多的禁忌，喜欢吃鱼吃肉，也爱吃甜食。他说：“我能吃这些东西，说明身体需要。我没有注意去追求长寿，只是顺其自然而已。”
这些老人对生命顺其自然，但他们却是长寿之人。可在我们的生活中有些人把自己的生命看得太重了，生怕死了，出门就怕沾上细菌，传染疾病，把自己装在套子里，封起来，结果因为整天精神高度紧张，病没少得，死得更快。现在有些独生子女家长对小孩的身体健康过分看重，出门怕风吹，戴上口罩，游戏怕出汗感冒，不准跑动……整天关在家里，大人不离左右，结果搞得小孩弱不禁风，经常生病。生病后又巴不得早点好，一点小病就住院，打吊针，只喊医生开好药、贵药、特效药，结果小孩的抵抗力越来越差，药的剂量越来越大，最后干脆一年四季药不断，小小年纪就成了个“药罐子”。
看重生本出于好意，却办了错事。其实他们倒不如学习许多农村家长对孩子的态度，让孩子泥地里滚、野地里睡、风里来、雨里去，结果身体却很结实、无灾无病。
断章取义：
每个人的生理、心理以及健康状况各不相同，养生保健不能一概而论。俞伯平、郑逸梅、常书鸿先生的生活习惯，并非人人都可以效仿。我们只是要从中看出一个养生的真谛：自然生存胜于雕琢生存。因为顺其自然，放弃雕琢，是对自己生命力的高度信任，是面对人生的大彻大悟。
