■原文
善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃馀；
修之于乡，其德乃长；
修之于国，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下之然哉？以此。
■译文
善于以“道”建立丰功伟绩的人，其功绩是不可动摇的；善于以“道”抱持精神的人，其崇高的道德之心永远不会失落。这样子子孙孙的祭祀便可以永不断辍。
以“道”修身，其“德”才会纯真；
以“道”修家，其“德”才会盈余；
以“道”修乡，其“德”才会长久；
以“道”修国，其“德”才会昌盛；
以“道”修天下，其“德”才会普博。
而修习大道的效果要以个人比个人，家比家，乡比乡，国比国，天下比天下。
我怎么知道天下的情况呢？靠的正是这种方法。
■活学活用：善于将自己和别人比较
遵循大道的人，其功勋不可动摇、其道德之心永远不会失落。正是由于他的道德水平很高，无私无畏地做出了许多丰功伟绩，为后人留下了宝贵的物质和精神的财富，所以后人会思念他、景仰他，永远祭祀他。
因此一个人修“道”，他的“德”是真实可靠的，一家人修“道”，相互没有干扰、行善积德，大家齐心协力，所以积累的“德”就多；一乡人、一国人、全天下人一起修“道”，大家互相帮助、行善积德蔚然成风，且相互学习，当然“德”就会长久、丰富、普照天下。而怎样看出修习大道的结果呢？
老子教给了我们一种比较的方法：以人比人、家比家、乡比乡、国比国、天下比天下，自然知道了修“道”习“德”的好处了。
修练道德如此，一个人若想要进步也应如此，俗话说：“尺有所短、寸有所长。”再聪明的人也有缺点，我们应认识到这一点。只有用自己去与别人比较，你才能真正明白自己缺少什么，应该如何去做。
王晓晓，一商海淘金者，2000年下海经商，可没过多久，他发现自己开的服装店只亏不赚，自己一分钱没挣着，还倒贴了几个月的房租，他想了许久也不知是何缘故，最后他将原因归结为选择店的地址不好，周边有好几家同样的店。就这样又过了几天，一天下午，闲着没事，他就到周围的几家店转转，发现那几家生意都很红火，起初顾客只是抱着进去看一看的念头，由于老板的热情，不知疲倦地推荐，于是产生了购买的欲望，老板也算没有白费口舌。这给王晓晓触动很大，以前顾客去他店中，他总是静观其变，对决定购买的顾客抱以热情，对只是看一看的顾客却毫无耐性，只一会儿就坐一边休息去了。回去后他总结了自己的不足，决定向别人学习，学习别人热情、不知疲倦的精神。你猜后来怎样？他像换了个人似的，生意也逐渐红火起来，现在已经拥有了好几家分店了。
这只是善学者的冰山一角。老子在本章讲述的比较的方法也就是我们上学时老师经常给我们讲的榜样，只有看到了别人的长处，学习别人的长处，我们才能有更多的德行，有更多的优势，成就更大的事业。
断章取义：
我们最难看清的就是我们自己，就犹如你开车，风驰电掣，你却仍想加速，此时你若看看周边其它车辆，慢若老妇，你便会放慢速度。这是何故？是因为那参照物的作用，我们每个人都需要参照物，以我们身边优秀的人为镜，我们便会不断完善、不断进步。
