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第28章 借鉴别人的成功秘诀

■原文

善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策;

善闭无关楗而不可开,善结绳约而不可解。

是以圣人常善救人,故无弃人;

常善救物,故无弃物。是谓袭明。

故善人者,不善人之师;

不善人者,善人之资。

不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

■译文

善于行动的人其行为无迹可寻,善于言语的人其言语无懈可击,善于计算的人其计算不用筹码,而能正确无误;

善于关闭的人其关闭不用门闩别人却不能开,善于捆绑的人其捆绑不用绳索而固不可解。因此,圣人善于救助人民,所以没有被遗弃的人;

善于利用万物,所以没有被废弃之物。这就叫做暗中之明。

所以,善人是不善之人的老师;而不善之人是善人借鉴的对象(反面教材)。

不尊重自己的老师,不珍惜自己的借鉴,即使是个有智慧的人,但也只能算是不明真理的糊涂之人,这就是奥妙之所在。

■活学活用:借鉴别人成功的秘诀

本章老子沿着“道”的理论,进一步提出了人们应该怎样展开自己的行动。

老子共提出了五善,就是讲要顺其自然,无行之行自然没有辙迹,无言之言自然没有瑕疵,无数之数自然不可筹策,无闭之闭自然不用关键而不可开,无绳之绳自然不用约束而不可解。这五种行为,正是由于行动之人,本身已没了分别心,所以才能顺其自然而游刃有余。这一思想是老子一贯的主张,不过此处老子又深化了一层,提出了另一指导人们得“道”、善行的途径——不善之人应以善人为师,善人应以不善之人为借鉴。

用今人的话来说,老子教我们要想得“道”,让自己善行,必须做到,离“道”之人向得“道”之人学习,而得“道”之人则以离“道”之人为戒,以防止自己远离大道,如此方能达到同“道”的目的。

老子在这里是提倡一种向别人学习的精神,学习别人的长处,以别人的短处为戒,此点对于任何一个追求成功的人来说很是重要。

学习别人的长处是成功重要的秘诀。

有些人之所以能达到目标,乃是穷多年之功,历经无数的失败,才找出一套特别之道。你只要走进使他们成功的经验中,也许用不了多久就可以达到像他们那样的成就。

拿破仑·希尔在成功之前,曾利用20年的时间帮助钢铁大王卡耐基工作,这期间他一分钱的报酬也没有,在帮助卡耐基的同时,也帮助了他自己——他本人在成功学研究上获得巨的成功。

但也要注意的是,没有自己的东西,只能永远跟在别人的后面亦步亦趋,始终无法赶上别人,更不用说超越了。这就需要从别人的短处去取得成功,不但要警惕别人的短处,以防自己深陷其中,更高明的,就是利用别人的短处来成全自己。

有人说香港人比内地人聪明,其实不然,只是他们更善于借鉴罢了。国际市场上出现了一种新产品,内地一些厂商马上依样画葫芦,尽管产品几乎可以乱真,但终有假冒伪劣之嫌,登不得大雅之堂,更不用说与人竞争了。香港人则不然,先来一番解剖,再看看可改进之处,使之更加完喜。当改进后的产品问世的时候,已不是先前的翻版,而是一副可以抢占市场的全新面孔了。

试问,如果大家一拥而上,而你独如精明的香港人一样,那么还何愁不会成功呢?

断章取义:

一说起借鉴,有人就会援引“东施效颦”、“邯郸学步”的典故,把借鉴贬得一无是处,他们说:“为什么借鉴、模仿别人呢?要干就要拿出自己的一套来!”这话听起来很豪壮、殊不知没有“东施效颦”的勇气,没有“邯郸学步”的追求,连模仿也没有,更谈不上借鉴,而离开了模仿和借鉴,又何来创造呢?

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