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第11章 保持身心平衡,才能无忧无虑

■原文

载营魄抱一,能无离?

专气致柔,能婴儿?

涤除玄览,能无疵?

爱民治国,能无知?

天门开阖,能无雌?

明白四达,能无知?

生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

■译文

灵魂与形体合二为一,能永不分离吗?

聚集精气而达柔和,能像婴儿一样吗?

清除杂欲而观照心镜,能没有纰漏出现吗?

爱护人民而治理国家,能做到“无为”吗?

感觉器官而开合之,能做到柔静如雌吗?

内心明白而四通八达,能表现得如同一无所知吗?

生长万物,蓄养万物,生长而不占有,蓄养而自恃有功,统率而不自以为是主宰,这就是最高深的修养了。

■活学活用:保持身心平衡,才能无忧无虑

本章主要探讨的是人的身体和心灵。

我们人类是有思维和意识的高等动物,正是因为会思考,所以我们做任何事情都要先思考,用我们自己的判断和理解去实行。正如前面所说,我们人类的认识是有局限的,因而时常违背自然的规律,办了错事,从而造成痛苦和灾难。所以常有“力不从心,心不从力”之言。

我们的精神往往会想象许多我们肉体无法承受的事情,结果却实现不了,自然会造成痛苦和灾难。就是说心理与生理不平衡了,就会造成疾病和障碍。

哈佛大学教务长勃里格是许多人最敬爱的人。可是据为他写传记的作者说,从来没有人像他那样,因为心里过于紧张而受苦。每天终了,他要为已做的或没有做的事而痛楚。因为工作太多,他就高高地悬浮在这些事的上层,心中不免烦躁,因此常常会同人家闹翻。有许多芝麻绿豆无关紧要的小事,往往把他弄得精疲力尽。每天黄昏,原本可以停下来休息一会儿的,可是他却仍在折磨自己。假使他觉得对某一个新生责罚太重了,就会整夜都睡不好。假使他竟一时想不起旧生的姓名,晚上就会吃不下饭。原来一个完美、机灵、可爱的人,因为受恶鬼的捉弄,把后半生的生活都破坏了。

心理与身体不平衡造成的危害是巨大的,但这一点往往不被我们所重视,生活中我们往往只关注身体而忽视了心理。

科学的健康观认为,健康所包含的生理和心理两方面的内容是密切联系不可割的,生理方面和心理方面相互依存、相互作用、相互转化、共处于一个统一体中。例如,健康的生理可以促使心理上的疾病痊愈,相反,不良的心理状态,又会影响生理的健康,如一个身患症病但乐观向上的人比悲观失望的人,其生理上的疾患要好得快,就是这个道理。

断章取义:

婴儿从来就无忧无虑,想吃就吃,想喝就喝,吃喝拉撒全是本性,没有任何人为的因素,所以婴儿没有烦恼,这也正是由于他的心理与生理保持了平衡。因此,我们要想生活的无忧无虑,就需要保持身心平衡,顺其自然,在这一点上无知的婴儿是我们学习的榜样。

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