物质女人通常还是有理想的女人。当然她们的理想往往也非常物质化，有的女人累计数月的工资只为一款心仪的衣服，有的女人参与家庭理财，制定购车计划……她们为自己或家庭列出的物质计划通常会激发出大家更多的努力和汗水，但也使得生活质量提高的同时获得了精神层面的成就感。相对于其他安于现状甚至等待男人安排一切的女人显然要高明得多。
有些人或许要问，把家庭中的男人扯进自己物质计划中来的物质女人，还能单纯地称为“花自己钱的物质女人”吗？当然是的！家的概念是共有的，共同付出后一起享受。
有钱是女人快乐的标准
生活中衡量女人快乐的标准是什么，当前比较现实的说法就是，倘若一个女人拥有了一份美满的爱情，再有些可以花的闲钱，这个女人基本上就可以归为快乐女人的行列了。世界上只有傻女人才会觉得钱与快乐无关。
有人形象地打了个比方，钱和快乐的关系就是一个抛物线。
横轴从左到右表示拥有的财富越来越多，纵轴从下到上表示越来越快乐。在钱中等多的时候，你会有一段最快乐的时光，其中A点根据每个人的情况不同数值会有所不同，也许是年收入五万，也许是五十万，或者对一些能力超强的人来说，也许是五百万。
A点之前，你在操劳你的生活，吃穿还好说，住、行、教育、生活保障等等；其中钱值为零的时候，你也许还是能有一些快乐的，但是那是脆弱的快乐，你需要应对的问题足以限制住你很多的自由。
A点之后，钱的边际效用就开始下降了，或者也有人说开始审美疲劳了，从五百万增加到六百万的欢乐肯定不如第一个一百万那么强烈，你需要更大的增量去寻找原来的强烈感受。横轴上的数值还在增加，成本当然也在增加，工作压力、资金风险、没空休息、难得和家人在一起，或者豪宅楼下的柳树早已发芽了而你居然没有注意到——总之钱和它的成本一起在增长，快乐值就一直下降，直到跌入第四象限。这就是生活的真实面目。
在大千世界里我们见过没有文化的人、没有爱情的人、没有健康的人，但从来没见过从来不需要钱的人。
犹太人无可质疑是世界上最聪明的一个民族，而同时又是最爱财的一个民族。《塔木德》中有一则有趣的故事，充分地刻画出了犹太人对金钱的重视：
很久以前有一位非常富有的犹太人，他快死的时候，把自己的儿子叫到床前来一再叮咛道：“我快死了，在我一息尚存之前，你赶紧把我的全部财产变卖成现钞，抽出一部分钱买一条世界上最好的毛毯和一张床给我，剩下的现钞全部放在我的枕头边，待我死时一块儿同我装进棺材里，我要拥抱着现金到极乐世界去！”
儿子把全部财产变卖了之后，买了毯子和床，富翁躺在豪华无比的床上，裹着柔软的毛毯，凝视着枕边一大捆花花绿绿的现钞，脸上挂着一丝满足的微笑终于咽下了最后一口气。
儿子遵照遗言，把巨额的现钞和丈夫的遗体一同装入棺木。在送葬的途中，富翁的一位好朋友探知有巨额的现钞陪葬，便立刻启开棺盖，双手伸进去捧出一大捆现钞，点清数目，就从上衣的口袋中抽出支票簿，开了一张与现钞同额的支票，放进棺木里，并且顺手拍拍老友的肩膀说道：“喂！老兄！换一张同额的支票给你，想您在九泉之下该会感到同样的满足吧！”
下面的这则故事，是从另一个角度反映了犹太人“视钱如命”的态度：
从前，有三名神父，分别是英国人、德国人及犹太人。三人一起参加一个讲座后，彼此交流起自己的工作状况。
德国神父问其他两位：“对于教堂奉献箱里信徒们所奉献出来的钱，你们都是怎么处理的？”
英国人一向比较保守，所以英国神父说：“为了公平，我会在地上画一条直线，然后把奉献箱里所有的钱，往天上一丢，落在地上直线右边的，是属于上帝的钱，作为教堂运作的经费；而落在直线左边的，则算是我的薪水，留下来让自己过生活。”
德国神父秉持美国人的务实精神，生性也较为活泼坦率一些。他说：“哦，我也跟你差不多，我是在地上画个圆圈，当然，圆圈不能画得太大啦！然后把奉献箱的钱往天上一丢，掉在圆圈里面的就奉献给上帝，而掉在圆圈外面的，就当作是我的私房钱啦。”
这时候，视钱如命的犹太神父忍不住开口了：“哪有那么多的麻烦啊，我根本不用画什么直线啦、圆圈的。我的方法很简单，只是直接把信徒奉献的钱往天上一丢，留在天上的，当然归上帝所有，至于掉在地上的，哈哈……就全归我了。”
由上面的两则故事不难看出，当其他民族还在憎恶钱时，犹太人已经完成了对钱的文化学而不是经济学划时代的超越：钱成为一种独立的并凌驾于其他尺度之上的尺度。于是，人与人的交往越来越发生于市场氛围之中，这样就使人基本上变成了陌生人，其交往的媒介只有钱。那么，人们相互之间关心的也就是对方的购买力，或者干脆说就是兜里能掏出多少钱！这就给每人的身价有了一个衡量的标准，有钱的人自然会身价百倍于囊中羞涩的人。自然经济条件下神的颐指气使自然就换成了市场经济中钱的颐指气使。于是，钱就代替了神，或者说钱就是神。
就连才情女人三毛也在《随想》中说：“金钱是深刻无比的东西，它背后的故事，多于爱情。”
如果有些女人还固执地说，钱和快乐是两码事儿，或者说钱和快乐的关系不是一个线性函数——现在的人喜欢这么说话，呵呵，那也没有办法。
女人要为自己买单
生活中总有一部分女人总是习惯着等男人来爱，等男人去赚钱。灰姑娘的童话故事也许会有，但肯定不会时常发生。即使发生了，那些稀缺的有金又优秀的男人也总是被那些最有能力支付爱的女人得到。
也有一些女人不这么认为。一堆女人闲聊的时候，总有女人喜欢谈某个老板请她们喝茶吃饭的事情，俨然与人家很是熟悉的样子。是啊，要真是能够和这些高人攀亲带故了，也算是个本事了吧，可是莫名地说这些和自己本就不相干的人，又有什么意思呢。
通常那些铺满金币的大道只是海市蜃楼啊，瞬间美景只是假象。慢慢从黑洞里爬出来，走出去，走上平实的小道，虽然蜿蜒曲折，但每一步都走得踏实，这才是三十几岁女人想要的生活。
对于女人来说，追求享乐也没什么错，但要懂得不能光用一双眼睛盯着有钱男人的身上，首先要提高并丰富自己。女人要想拥有香喷喷的人生，请先洗澡，再抹香水，次序不可以颠倒。
这就所谓，别人的财富和权力与自己无关。有钱有地位的男人当然应该欣赏，但也就仅止于此吧。如果真的有女孩以为跟这样的成功男人有了亲密关系就可以一步登天，那也太天真了。要知道，不能平等对话的爱情最终不太会有美妙的前景。所以，把希望寄托在男人的财富上，还不如自己努力做个成功女人来得更有安全感。
有这样一则故事：
在大家的眼里，红红是个幸福的女人。老公是公司老总，生意做得不错，对她很好。红红住的是别墅，出门开的是宝马，衣橱里永远不乏最新款的名牌时装，每天的生活就是去美容、健身、购物和参加各种各样的聚会。就红红自身而言，对自己的生活也是很满意的：生活富足，生活品质很高，男朋友对自己很好。
事实上，红红的婚姻也真的没有她自己认为的那么牢固。她的老公又有了其他女人，也许每个男人都一样，需要爱情中的新鲜感，可是对于红红这样追求完美的女人来说，这样的事情当然对她打击很大。现实一点说，如果选择分手，红红日子当然也可以很舒服地过下去，但是不会再住别墅，没有宝马车可以开，不能随心所欲地买几千几万的包和衣服……
红红并没有太多犹豫，毅然地选择了分手。她当然为此而难过，但是在她看来，如果连最基本的忠诚都做不到，那这样的爱情是必须结束的。分手后，她住进了一套很普通的商品房，开一辆POL0，不再随心所欲地买名牌。不过，对她而言，这样的生活是让人舒服和安心的。当然，虽然她没有了忠诚的男人但还有足够的金钱，这使得她的生活还可以有足够的保障。而对于其他一些女人，如果离开了那个男人，不但会失去感情，还会失去经济上的保障，往往很多人就会选择维持婚姻，这样起码还可以获得经济上的安全感。
爱情，在金钱面前有时是那么的卑微，这是无法回避的现实问题。女人也千万不要认为男人就是刷卡机，就是长期免费的饭票。如果他们很愿意当刷卡机，你也要先看清楚自己是不是那个让男人甘心情愿为你刷卡的唯一女人。
其实，无论那个男人如何地爱你，也不要把生活的保障完全放在他身上。
别相信男人口中的我永远爱你、我会永远对你好、我对你的热情永远不会冷却……
其实，很多时候，我们说话时用“永远”两个字，只是一时的感性、一时的激情，或者用来加强说服力或感情冲击力。所谓“永远”两个字，只是代表长一点的时间、加强语气的助词而已。
女人，千万别相信男人在牵手时说的：我会一生一世照顾你！别傻了，哪个男人遵守过这样的承诺？你说得出来吗？
就算爱你的男人身价千万，这时女人也得明白一点，请随时带着自己的信用卡，为自己刷卡。特别是在浮躁而又世俗的社会里，谁又该着为谁消费呢？那个男人的财富不是女人自己的财富。今天他可以为你买单，明天他也许会为别人买单，道理都是一样。
请女人为自己买单，这样你会赢得更多的尊重，你会获取更多的机会。这不是特立独行与众不同，而是懂得将心比心。所以，三十几岁的女人们请一定要记住：别人的财富权力与你无关。
