自古以来，我们都讲“以和为贵”，那么，“和”真的有那么重要吗？
答案是肯定的。没有了和，我们的生活就不会这么幸福美好，世界也会变得乱七八糟。所以，谁都需要和。有了和，家庭才不会吵架；有了和，邻里之间才会生活得其乐融融；有了和，国家才会安宁……
“礼之用，和为贵”，“一年之计在于春，一家之计在于和”，“和气生财”，“家和万事兴”，这些俗语说的都是“和”。中医讲“和”，利于身体健康；居家过日子讲“和”，利于家庭和睦；民族讲“和”，利于民族团结。
廉颇和蔺相如的“将相和”，才有赵国的长治久安；诸葛亮的“南和孙权”，才有“赤壁之战”的辉煌战果。
由此可见，“和”是必不可少的。和则两利，斗则两伤，人与人之间的相处贵在“和”。让我们来看下面的故事。
在山东有一个村子，村边有条河，河上有一座桥，这座桥被后人称为“和尚桥”。桥为何人所建，为什么又叫和尚桥呢？
据说，很久以前，有两家逃乱的人在这里相遇，交谈中，得知一方姓金，一方姓全。一看这里虽然荒芜，但这里还有一条小溪沟，在这里种田用水也比较便利。这样，两家就分住在小溪沟的两边，两家人勤作苦劳，没多久，都做起了自己的茅草屋。为便于两家的相互来往，互相帮工，他们在小溪沟上用几根圆木搭建了一个便桥。后来，两家慢慢又都殷实起来，茅草屋换成了小瓦房，小瓦房换成大瓦房。两家关系也如同从前那样友好而亲密。
有一年夏天，天特别热，金家的猪从圈里跑出来，跑过桥到全家的稻田里，乱滚乱拱，把几块稻田搞得不像样子，金家到全家道了歉。没想到第二天晚上，全家的牛从牛圈里跑出来，跑到全家的田里，把秧吃了一大片，全家赶紧到金家道歉。但是这巧合的事，给两家带来了误会。从此以后，两家就很少来往了，时间一长，桥也断了，两家都不再修理了。再后来，两家人丁增多，小纠纷时有发生，甚至闹到对簿公堂。县老爷吃了原告吃被告，两家卖田卖房子打官司，殷实的家就这样败落下去了。
纪山寺内的一个老和尚听说了此事以后，不顾自己七十高龄，外出四方化缘，将所得全部用于建桥，又给两家说佛讲道。桥修好后，老和尚把金全两家当家人的手拖到了一起之后，老和尚就在桥上圆寂了。从此之后，金全两家和好如初。为了感激这位老和尚，当地人把这座桥叫“和尚桥”。
和尚桥经历沧桑之后已不复存在了，但和尚桥的故事却流传至今。
悟一下
俗话说：“天时不如地利，地利不如人和。”和，是一股暖暖的春风，能吹化你冰封的心灵；和，是一场滋润万物的春雨，能使你干裂粗糙的心灵变得细腻，生活中，和离我们并不遥远，跟人和睦相处，创建和谐社会，这些都是和。和则两利，斗则两伤，只有和谐，我们才算过上了真正的幸福生活。
佛禅小故事
慈悲的力量
唐朝开元年间，有位梦窗禅师，他德高望重，并且还做了本朝的国师。
有一次，他搭船渡河，渡船刚要离岸，远处来了一位骑马佩刀的将军，大声喊道：“等一等，等一等，载我过去。”他一边说，一边把马拴在岸边，拿了鞭子朝小船走来。
船上的人纷纷说道：“船已经开了，不能回头了，干脆让他等下一会吧。”船夫也大声喊道：“请等下一会吧。”将军非常失望，急得在水边团团转。
这时，坐在船头的梦窗禅师对船夫说道：“船家，这船离岸还没有多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧。”船家一看，是位气度不凡的出家师傅开口求情，就把船开了回去，让那位将军上了船。
将军上了船后，就四处寻找座位，无奈座位已满。这时，他看到了坐在船头的梦窗禅师，于是拿起鞭子就打，嘴里还粗野地骂道：“老和尚，快走开。没看见你大爷上船了吗？快把座位让给我。”没想到，这一鞭正好打在梦窗禅师的头上，鲜血顺着他的脸颊汩汩地留了下来。禅师一言不发，把座位让给了那位将军。
看到这一切，大家心里既害怕将军的蛮横，有位禅师抱不平，人们纷纷窃语：这将军真是忘恩负义，禅师请求船夫才回去载他，他不仅抢了禅师的位子，还打人家。从大家的议论声中，将军明白了一切。他心里非常惭愧，懊恼不已，但身位将军，他又不好意思认错。
不一会，船到了对岸，大家都下了船。梦窗禅师默默地走到了水边，洗掉了脸上的血污。此时，那位将军再也忍受不住了，他走上前，跪在禅师面前，忏悔道：“禅师，我真对不起您。”
谁知，梦窗禅师不仅没有生气，反而心平气和地说：“不要紧，出门在外，难免心情不好。”
