在长征菜场蹲了一些天，对常在一起的生意伙伴自然就慢慢熟悉了。
“高子”姓高，郊区蒋王人，因离长征菜场有十几里路，每天必须很早起身蹬三轮车过来才能赶上早市。他卖的是成人服装。这个人做事非常细致，裤子在钢丝床上摆成五六叠，摞得整整齐齐，上装都用色彩艳丽的塑料架子撑起来，在两根竹杆上挂成排。没生意的时候，他总爱拿个折叠小剪刀在每一件服装上东找西找地修线头，或者取出针线加固纽扣；一旦发现沾了灰尘，立即用毛刷去刷、拎起来掸。没个闲时。他说货物一定要有卖相，就好像小姑娘走在街上，清清爽爽漂漂亮亮的才会吸引人，“回头率”高；把货物整理好了，还容易让顾客觉得你的货物有品位，会给出好价钱。他做生意很精明，常常为价钱跟客人争得脸红脖子粗，最后做出很吃亏又很无奈的样子卖给人家。看他做生意就像看一场表演，让你佩服又好笑。
“赵子”是小赵，来自大丰的女青年。她在一个地方上半班，有时上午有时下午，就弄些童装来卖，利用富余时间从事第二职业。她本钱少，又是业余做生意，所以进货也少，小坤车后面夹个帆布货包，到了这儿在地上铺张塑料布就做起来了。好放好收，来去方便。她和高子做生意的方式正好相反，把货物散放在塑料布上，随人家翻拣，不瞎开价，也不拧着劲“熬价”，有些赚头便出手。比较高子和赵子，一个强调生意质量，一个重视生意数量，其实是殊途同归，求得最大化赚钱。做生意风格是跟着人的性格走的，我觉得赵子跟我差不多，厚道、爽快，不喜欢玩心机。过分细致精明的男人我是不太欣赏的，总觉得有些娘娘腔。每当高子翘着兰花指飞针走线时我就想发笑，十足的“二姨娘”样子。
“二姨娘”是扬州方言，就是娘娘腔的意思。提到“二姨娘”，正好就提起小罗子。小罗子不小，也有三十五六了，不天天来，他是踏着三轮车到处“打游击”的，没什么固定的“根据地”。这个人身条儿长得像女人，声音像女人，面部表情习惯动作无处不像女人，真不知道怎么会这样子的。他是个热情的人，最喜欢扯住人听他谈天。他总以做生意的老前辈自居，说他十四岁就捏秤杆子了，哪样苦没吃过、哪样钱没赚过啊。他卖的是一批乱七八糟的水洗布服装，说是通过什么有门路的亲戚倒的服装厂的陈货，是外贸的，卖了有两年了，可有赚头呢。他说在卖外贸服装之前，他在瘦西湖门口卖女子戴的头花，生意也不丑，而且特别方便。
“怎么个方便？”我问。
“怎么个方便？”他比划着说，“弄个小黑板大小的钢丝网子挂在胸口上，把各式各样的头花别在上面，捧在手上卖。走来走去的，看见游客就上去逗人家买，任人家随便挑选。走走玩玩，挺有意思的——连车子都不要骑。我家在贾庄，离瘦西湖近，挂着花框子（走着）去，挂着花框子（走着）回。”
我的眼前仿佛在过戏，想象着他的模样。我想，脖子上挂着缀满头花钢丝网子走来走去，那不有点像“文革”期间挂牌游街的“地、富、反、坏、右”吗？可笑的是上面还缀满了花朵儿，真是太滑稽了！想到这儿，忍不住放声大笑，怎么也收不住，直笑得小罗子一愣一愣的。
“你笑的甚事呀！你是笑那样挂着卖难看？”
我笑着喘着，连连点头。
他不屑地说：“难看甚的？赚钱就不怕难看，怕难看就别去赚钱。面子是假的，票子是真的！”
以后我听人说小罗子像女人是因为是个“二蔫儿”，太监。鸡鸡只有白果大，跟小孩子似的，天冷的时候小便往外抠半天都抠不出来。我一听恍然大悟，不由生出恻隐之心。有次跟高子闲谈，便说：“小罗子也是个苦人啊！”
“他苦什么？他有老婆的，长得像白牡丹！”高子却反驳。
“真的假的？”我叫了起来。我知道二蔫儿是生理缺陷，没有生养能力的。在我们乡下，二蔫儿找不到婆娘；就是把婆娘骗到手，最终还是要离开。
“我骗你小兄弟干什么？是真的！”高子言之凿凿地说，“比他小七八岁呢，是北边酒甸乡的。”
“小罗子这样的人，她为什么肯嫁？”我简直无法理喻。
“嘁！想享福么！”高子瞟了我一眼，循循讲解道：“小罗子再不济，住在西门外，‘有钱买不到城脚跟’这句话你听说过么？就是城市边上的人家好找饭吃。那女的住在北乡，家里兄弟姊妹多，穷死了，听说刚嫁过来时瘦得像根绿豆芽，到这边来把她当个宝贝待，她也就自宠自贵的，吃吃玩玩不做事，成天打麻将，养得又白又胖，倒像个杨贵妃！让小罗子一个人在外头苦——你看他手上脸上皴的！”
我不由愤愤不平起来：“小罗子也不管她，就让她这样？”
“哎呀，这个你就别替他抱怨了，谁叫他身体不行呢？他知足了！”
我心潮涌动，无言了。
“蛮好的呀，他还领养了一个小女孩，都上幼儿园了呢。”高子感慨道，“小兄弟，男人在外头苦，回家能吃个热的，夜里有人捂脚，还有人喊爸爸，就行了呀！还想怎样呢？”
除了高子，赵子，小罗子，常在长征菜场外面摆摊的，还有卖鞋子的大安子，卖枕套、毛巾、自行车垫的“小南通”，等等，也就七八个人。
