伪装自己必不可少
古代大哲学家荀子在谈论人性时说过下面一句话：“人之性恶，其善者伪也。”即人的性质假如看来是善的，那是他努力掩饰成这样的，人性原本就是恶的。这就是著名的性恶论。这一判断同时也告诫我们，待人处世时一定适度地伪装自己，防止被人所害。
人性到底是善还是恶，绝非三言两语能够说明白。可是在现实生活中，在对待别人时确实要谨慎留心，对人可以试着考虑一些防范对策，以防万一，否则事情发展到糟糕程度时就为时晚矣。
大多数人都不喜欢谋略意识强烈的人，即心眼太多的人。可在现实社会里，欺骗、狡诈者大有人在。大到国家之间的争端，小到个人之间的利害冲突，这种欺诈无处不在。所以，在待人处世时，一定不要太单纯，要不吃亏的就是自己了。
从某种立场上来说，为人处世也是一场争夺。在这种战争中，为了求生存，一定要有慎重的生活方式和态度，这样才不至于遭人暗算，吃大亏。自然，为人并不需要自己去欺骗别人，可是，社会上鱼龙混杂，陷阱、圈套到处都有，必须小心提防。即“害人之心不可有，防人之心不可无”。
让我们看看乌龟碰到天敌是怎样保护自己的吧。在人开始抓乌龟头时，这个家伙便将头和爪子全缩进了壳内，它这样佯装死去足足几分钟后才渐渐将头伸出来张望，等证实敌人走了，它才敢爬动起来。可能，你也知道过兔子蹬鹰的故事。鹰的目光锐利，在高空中便能看清地面上的兔子，而此时兔子并不紧张，它顺势打个滚，佯装死去，鹰一个俯冲下来，原以为这下可抓住兔子了。可是奇迹出现了，当鹰到达地面伸开双爪时，兔子却一跃而起双腿猛蹬鹰的胸肚。鹰悲鸣几声，带着伤痛逃离了地面。
上述故事都是发生在自然界里的寻常故事，也是两类不同的以佯装自己而求生存的实例。在与人交往时，每个人都想战胜别人，可是在两个人力量悬殊较大或势均力敌之时，适当地“伪装”一下自己，会使对方上你的钩，处于你的圈套之中，而你这时，已成了狩猎的猎人了。当然当人的力量处于优势时，也可以试着“伪装”一下自己，这样会使你事半功倍，达到唾手可得的目标。简而言之，伪装自己在为人处世时必不可少。
自身单纯并没有过错，而主要是社会人际关系复杂，要想在待人处世方面获得成功，就要懂得“伪装”自己，防止被人欺诈被人骗。
“是金子总是要发光的”
在社会生活中人缘是个不可小视的小问题，它的好坏与你待人处世的成败直接相关。
凡事都有两面性，包括好的一面和不好的一面。同一件事，假如从好的方面去理解，便是一件好事；可假如从不好的一面去理解，便是一件坏事。人缘的作用正在于此，它有时能够使坏的变好，可有时也能够使好的变坏。如果你人缘好，那么你每做一件事，别人都会津津乐道，纵使你做错了事，触犯了别人，别人也会善意理解你的过失。生活在这么宽容和谐的环境里，你没有心理负担，事事可以尽情尽兴。但假如你人缘不好，那么你每做一件事别人都会刻意找碴，更不要说做错事、触犯别人了，即使你处处谨慎小心，事事正确，别人也会不以为然，不拿正眼看你。生活在如此冷漠的环境里，你会认为自己是一个多余的人，那时还有什么欢乐和幸福可言呢？好人缘的人脚下的路有千万条，相反，便只剩下一座独木桥了。要想有个好人缘，就不要锋芒太露，事事逼人。
大多时候，我们面对的不一定是有关原则的问题，没必要针锋相对。退让一步让别人过去了，自己也能够顺利通过。轻松和谐的人际关系，能够给我们带来很多方便，又避免了许多麻烦。假如你心怀鸿鹄之志，可以一心一意去积攒力量；如果你只想做寻常人，可以活得从从容容，逍遥自在。可进可退，左右逢源，何乐而不为？
可能你会说这样做太过世故，过于圆滑。你可能要说：“这不是压抑人的个性自由发展吗？”事实上，这里所说的收敛其实是保护个性健康发展、成功实现自我价值的一条捷径。
有很多人因为年轻气盛、爱出风头而四处碰壁，为了适应社会，不得不削去棱角，让锐气殆尽，但最后还是一事无成。有句古话不是说“好刀出在刃上”吗？一个人的才华也应该在关键时候、必要的时候展现给众人，那时人们自然会认可你的确是一把锋利的宝刀。而不是时不时地拿出来挥舞一番，直杀得别人片甲不留才心甘。刀刃需要长时间的磨砺，只图一时之快，不知道保养，只会令其更加迟钝。
大文学家萧伯纳赢得很多人的敬重和仰慕。他从小就很聪明过人，且言语幽默，可是年轻时的他尤其喜欢卖弄锋芒，说话也尖酸刻薄，谁要是给他一说，便会有体无完肤之感。后来，一位老朋友背地里对他说：“你如今往往出语幽默，风趣可喜，可是大家都认为，如果你不在场，他们会更快乐，因为他们比不上你的才能，有你在，大家便不敢开口了。你的才干的确比他们略胜一筹，可这么一来，朋友将渐渐疏远，这对你又有什么好处呢？”老朋友的这番话使萧伯纳恍然大悟，他感到如果不收敛锋芒、彻底改过，社会将不再接受他，又岂止是失去朋友呢？因此，他立下宗旨，从此，再也不讲尖酸刻薄的话了，要把天才使用在文学上。就是这一转变，造就了他日后在文坛上的地位。
萧伯纳的例子告诉我们，平时锋芒毕露会使我们四面楚歌，走进死胡同，而适时地收敛锋芒，将才干用到有用的大事上，积攒力量，就会成就一番事业来。
与“锋芒毕露”相反，我们主张“沉默是金”的处世哲学。有一些年轻人到了新单位后，就不注意场合地大发言论，无节制地说三道四，大有“初生牛犊不畏虎”的精神，可是这种锋芒毕露很可能会使比较主观的领导和同事认为你傲慢无理、偏激而对你产生不良印象。再者，信口开河的肤浅和浮躁也是在损害你的形象。你不妨保持适当的沉默不语，这是谦虚友好的表现。同时，也是一种自信和力量的表现，将你的锋芒在工作中表现，才能以突出的工作业绩和谦逊的作风赢得声誉。
你要是比别人聪明，未必非要张扬着让他人知道，时间会验证一切的，“是金子总是要发光的”。收敛锋芒，积蓄力量，使你在与人交往时留下更大的回旋余地，是一种必要的自我保护，也是让别人佩服的一种内在气质。
每个人都有自己的处世原则，有的人可能乐意平淡从容，有些人可能爱好锋芒毕露。但我们会发现与世无争的人很容易与人相处，而锋芒毕露的人则没有什么太好的人缘。
不妨学学“暗度陈仓”
待人处世要谨慎小心，要善于隐藏自己，要让人觉得貌似没有任何动静，实则已在“暗度陈仓”。
孔子在年轻的时候，曾经受教于老子。那时老子曾对他说过：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”这句话的意思是善于做生意的商人，总是把最珍贵的货物藏起来，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而外表却显得愚笨。其深意是警告人们，过度张扬自己的才能，将欲望或精力不加约束地滥用，是毫无益处的。
在古代封建社会的店铺里，在店面是不摆放贵重的货物的，店主总是把它们珍藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。假如随意将上等商品陈列在明面上，岂有贼不惦记之理？
不但是商品，人的才能也是这样。
这个世界上才能高的人不乏其人，可是真正能做大含而不露的人却少之又少。一部《三国演义》，死于曹操手下的才华横溢之士就不胜枚举，如孔融、祢衡之流，皆因他们不善于隐藏自己的才能才命丧黄泉。因此，不管才能有多高，都要善于隐藏，即表面上看似没有，实则充满，只有这样，在与人交往时，才不会招人嫉恨，才能赢得人们的认可。
古人云：“满招损，谦受益。”才能出众而喜欢自我炫耀的人，一定会致使别人的厌恶，吃大亏而不自知。
隐“优”露“缺”是本事
学生对一位新来的老师感到有些好奇和敬畏。所以，这位老师借故在课堂上说：“我的字写得很差，板书更差，小学时我的书法都不及格，所以我特别害怕在黑板上写字。”以此博得学生一笑，为的是尽快缩短师生之间的距离。有时，他也会说：“怎样，我的领带好看吗？”学生就会私下里想：“这老师真有趣，竟注意些小事，由此可见，老师也是凡人。”学生的心情一下子轻松起来了，并且产生了亲切感，因此，这位老师的授课也变得很顺利。
同样的，在人前演讲，在麦克风前打喷嚏、站不稳、佯装表演些小过失，就能缓和原本紧张的氛围。听众们对有头衔的大教授都有防备心，可是看到小的失误后，心里便会想：“同样都是人，避免不了做出些不雅的事。”因此，一种亲切感便油然而生。
与有自卑很强同时戒备心强的人初次见面时的会谈是很困难的，特别在社会地位有差距时，对方在居下的位置上心中会有怯懦感。此时，对方心理上不经意间建起一堵防御墙，所以，首先让对方树立“自己不比别人差”的想法，这一点很关键。
华盛顿特区有一位名演员，他是有名的花花公子，一位以前被他追求过的女性回忆说：“假如是他触发了我的母性本能，我就不会芳心大动。他一般会说：‘我真笨，连衬衫都穿不好。’”这位男演员就是利用母性本能讨取女人欢心的。
每个人都有自尊心，每个人都有好胜心。假如要联络感情，应处处留心对方的自尊心，要重视对方的自尊心，且一定隐藏你自己的好胜心，让对方的好胜心得到满足。这样，表面上对方胜利了，事实上却是你胜了。
就好比对方与你有同性质的某种优势，对方与你比赛，你一定让他一步，纵使对方的技术敌不过你，你也得让对方获得胜利。可是一味妥协，便表现不出你的真正能耐，也许会使对方误以为你的技术很差，可能产生无足轻重的判断。因此，你与他比赛的时候，应该恰似一江春水向东流地施展你的本领，先造成一个均势之局，使对方明白你不是一个弱者；进一步再略施小技，把他逼得很紧，使他神经紧张，才明白你是个高手；再一步，故意留个破绽，让他破围而出，由劣势转为均势，由均势转为优势，结果把最后的胜利让给对方。对方得到这个胜利，不仅费过许多心力并且危而复安，精神一定非常愉悦，也对你产生敬佩之心。
不过，安排破绽，务必非常自然，万万不要让对方看穿这是你故意使他胜利，否则便认为你虚伪。但面临这样的难题，在开始你还能以理智自持，比赛到最后，感情一时冲动，好胜心勃发，不肯再作让步，也是常有的事。或者在潜意识中，不管在神情上、在口气上、在举止行为上，难免流露出借故让步的意思，那你之前所做的努力就全部白费了。
隐藏自己的长处，暴露自己的不足，让人认为：哦，原来他身上也有这么多的小毛病啊。让别人在你身上找到相同点，当然，要是能让别人略胜一筹，就再好不过了。这样，你们之间的距离感一下子就没有了。假如你能让他完全打败你，那毫无疑问，此时的他已视你为知己了。
隐藏自己的才华，暴露自己的不足，满足别人的好胜心，会让别人更加欣赏你，获得良好的人际关系。这点还是较易实现的，只要偶尔暴露一些不伤大雅的小毛病就行了。
别把喜怒哀乐放在脸上
有些人最习惯把喜怒哀乐全部写在脸上，当别人得罪这种人时，他立即表现得非常不高兴；而有高兴的事时，喜悦之情则全部写在脸上。这种人在待人处世时，很难很快赢得别人的心。
无论你心里有多大风浪在起伏，你都不要立马表现出来，都要藏在心里。这样做的原因有二：首先是你心里的事是你自己的，让别人来一同分担是不公平的；其次，你都表现出来，人家会认为你这个人太肤浅，什么事都藏不住。
在待人处世方面，喜怒不形于色的人才可以取得成功。此种人不是卑躬屈膝，佯装笑脸，更不是为了吹捧上司，强露笑脸，而是一直保持自然的神态，喜怒不形于色。没有一定的才识和阅历的人，特别是初入社会不久的人，是很难做到的。可只要你想做，并不是不能够做到。你每天起床后，或临睡之前，对自己说一声：“我绝不表现出没有耐心的神色。”以此警示自己。抑或是在日记上，认真写出来，要每天坚持不断地做。
古往今来，凡是成功者很少由于外界的事物而亦喜亦忧。自然，人有时会快乐，有时候不免忧愁，但千万不要被情绪所控制。有高兴的事，表现在脸上无所谓，但悲伤的事就不要表现出来。因为将一切都表现在脸上，更会加强情绪强烈化，而不能忍受悲哀。假如把愤恨表现在脸上，恨也会加倍。所以，尤其是在待人处世时，对这方面要尽量不形于色。
当你有不快乐的事，忽然被别人见到，并因你不形于色感到奇怪，你应该高兴。因为别人会认为：这个人遇到这种情况仍脸色不变，到底此人是怎样的一个人呢？虽没办法知道你的底细，但他会由此重视你。
当你被大家看做是不会轻易改变脸色的人时，他人或许早已在心里对你敬畏三分。不管别人怎么骂你、嘲笑你、冷漠你，你都能默默忍受，连眉头都不皱一下，这种修养需要有一定的自信才可做到。
当你失落或得意时，都能淡然视之，不表现出不悦之色或骄矜之色，旁人看来，会认为你很了不起。
这样一来，他人会认为你替他保留了一点面子，抗拒心就会减少。假如你逼他太甚，一定会激起他的愤怒，他一定不肯认输，而跟你争辩到底，一场争斗就不可避免。
因此，我们要为对方留下一条退路。当他人向你表示低头时，你必须要表示出你的诚意：“因为我有我的立场，所以不得不向你提出这些违背你的议案。实际上，我并不是要反对，只是为了整体的利益才这样做，这点请多多谅解……所幸能得到你的理解，让我松了一口气，以后还请多多指教……”这样以低姿态来跟他说出你的诚意，会让他认为自己尽管被拒却依旧受到重视，可以拉近彼此的距离。
正面的争论和拥有诚意，这两者都具备，则上司一定无法战胜你，并且你也会适当适时地认输，说：“这个人的头脑真好用，这人也真不错，看样子我以前误会了他。”
无论是沉默还是有必要的争论，都一定要就事论事，不带情绪色彩，这样才会取得应有的作用。
与他人相处时，要堂堂正正地由正面接触，谈论的道理要有根据，这样他人便不敢不重视你。且于争辩时，你务必说一声：“我不敢跟你强争，否则会伤及感情，可请你三思。”
不要让他人感觉相形见绌
在日常生活中，待人处世中，假如想表现自己，就需要有谦谦君子的心态，懂得安抚他人的心灵，即，不可以使对方产生相形见绌的想法。
有一位女士，她的宝贝女儿从剑桥毕业回国后，在特区一家金融机构工作，每月数万港元薪水。这位女士自然十分自豪，她面对亲朋好友时，言必称女儿的风光，语必道女儿的高薪。偶尔被女儿发现，极力阻止母亲，说一直夸自己的女儿，炫耀自家好，人家会有不太好的感受，不要因此伤害了他人。
