尽管，以平常心待人对事，讲起来容易做起来难。然而，平常心不一定和凡夫俗子无缘，我们平凡人的一生，也会有得意、失落、成功、失败，也会有属于自己的辉煌与挫折。而我们的情绪与心境，会随之起起落落。有时前途无量，有时又坠入万丈深渊；有时迷茫无助，有时却柳暗花明。
老一辈人讲得好：“所有的人加减乘除，最后的得分全是一样的。”其实，所有的这一切全是构成完整人生必不可少的内容，有大起就会有大落，太平顺就难免乏味。
因此，要以平常心做事，以平常心待事，不攀比、不虚荣，沿着自己希望的目标，一步一个脚印地向前走，心平气和，不浮躁，人生便可以充实且美好。
平常心不是“看破红尘”，也不是消极处世。平常心是一种心境。平常心是一种积极的态度，不以物喜，不以己悲。
凡事无需太较真
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，凡事太较真，不管对什么都看不惯，身旁的人无一个能容得下，无异于孤立自己、远离人群，造成自己和别人、和社会格格不入的局面。
做人固然不应玩世不恭、游戏人生，却也不应太较真，认死理。一面很平的镜子，在高倍放大镜下，也会显出凹凸不平；肉眼看非常干净的东西，拿到显微镜下，到处都是可怕的细菌。试想，假如我们“戴”着放大镜、显微镜对待生活，恐怕连饭也不敢吃了。而假若再用放大镜去看他人的毛病，恐怕那家伙已罪不容诛、无可救药了。
人非圣贤，孰能无过。因此，与人相处就应相互体谅、相互理解，得饶人处且饶人。与人相处，只要我们遵循求大同存小异的心态，有肚量，能容人，便会有越来越多的朋友，做事也会左右逢源，诸事遂愿；相反，假如我们凡事“明察秋毫”，眼里揉不下沙子，不管什么鸡毛蒜皮的小事都要讲个是非曲直，容不得人，人家也会远远地躲着自己。最后，我们只有关起门来“称孤道寡”，变成让人避之唯恐不及的怪人。
有位智者讲过，大街上有人骂他，他连头也不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生这么短暂与宝贵，要做的事情太多，为何要为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位智者确实修炼得颇有层次了，知道该干什么与不该干什么，知道什么事情应当认真，什么事情应不屑一顾。要真正做到这一点是非常不容易的，需要经过长期的磨炼。
俗话讲：“宰相肚里能撑船。”古今中外，凡可以成大事者都具有一种优秀的品质，就是可以容人所不能容、忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大部分人。他们通常都胸怀开阔，为人做事豁达且不拘小节，凡事都会从大处着眼而从不会目光短浅、斤斤计较，纠缠于一些鸡毛蒜皮的小事，因此，他们才能成大事、立大业，成就自己不平凡的人生。
然而，假如要求一个人真正做到不较真、能容人，也不是简单的事。首先应当有良好的修养、善解人意的思维方法，并且需要从对方的角度设身处地地考虑与处理问题，多一点体谅与理解，就会多一点宽容、多一点和谐、多一点友谊。例如，有些人一旦做了官，就容不得下属出半点毛病，动辄捶胸顿足，横眉立目，属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想，天下的事并不是你一人可以包揽的，何必因一点点小毛病就与人怄气呢？也许调换一下位置，挨训的人或许就理解了上司的急躁情绪。
职员小王知道自己的顶头上司是好伙伴的亲戚，最近一段总是向自己的朋友唠叨这位上司对自己的态度很坏，像谁欠了她钱不还似的。后来，他的这位朋友打探到了自己这位亲戚的状况。原来，她的丈夫有外遇刚离了婚，家里还有老母瘫痪在床，上小学的女儿也生病了。难怪她整天愁眉不展。职员小王知道情况后再也不计较她的态度了，甚至在单位里时时帮她一把，为她干些力所能及的事，赢得了上司的感激。试想假如小王不了解情况就生气地和自己的上司处处作对，他怎么会干好工作？又怎么会对自己的职业前景有好处呢？
在一次舞会上，一个身高偏矮的男子，去邀请一位身材很高的女孩跳舞，那女孩拒绝说：“我从不和比我矮的男人跳舞。”男人听了没有发怒，也没有指责对方，却是淡淡一笑，自嘲地讲：“我真是武大郎开店，找错了帮手！”那女孩听后面红耳赤，反倒不自然起来。自嘲，让那位男士走出窘境，保持了心境的平衡，并且还将尴尬抛还给了那个伤害自己的女孩。假若当时，那位男士态度较真，和那位姑娘生气地理论一番，发生一场争吵，甚至对骂也可能上演，最后只会是弄得双方都不愉快。在公共场所遇到不顺心的事，确实不值得生气。素不相识的人冒犯你一定是有缘由的，不知哪一件烦心事让他这一天情绪恶劣，行为失控，恰巧让你碰上了，只要不是侮辱了人格，我们便应宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不能和这位和你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较真。假如较起劲来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，酿出个什么后果，那就划不来了。和萍水相逢的陌路人较劲，确实不是聪明人干的事。假若对方没有文化，一较劲就等于将自己降低到对方的水平，十分没面子。另外，对方的触犯从某种程度上是发泄与转嫁痛苦，尽管说我们没有分摊他痛苦的义务，却在客观上确实帮助了他，无形之中做了件善事。这样一想，也便原谅他了。
清官难断家务事，在家里更不要凡事较劲，否则可谓愚不可及。夫妻之间、大人与孩子之间没有什么原则、立场一类的大是大非的问题。一家人之间，非得分出个对与错来，又有什么实际意义呢？家是一个可以尽情休闲放松的港湾，一个能够尽享天伦之乐的地方，假若一个人在家里还和在外面一样循规蹈矩，每讲一句话、每做一件事全要反复掂量，考虑对错、妥否，顾及各种影响，岂不是太可笑、太没必要，也太叫人感到疲劳了？
而假如我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就可以腾出时间与精力，全力以赴认真地去干该干的事，我们成功的机会与希望就会大大增加。与此同时，因为我们变得宽宏大量，人们便会乐于与我们交往，我们的朋友便会越来越多。事业的成功伴随着社交的成功，必定会是人生的一大幸事。
如何做人处世是一门学问，做人不应太较真便是其中一理。这恰是有人活得潇洒，有人活得累的原因之所在。
学会见什么人说什么话
与他人沟通，首先要看对方是什么人，由于每个人的脾气禀性不同，因此他所能接受的说话方式就可能不一样。要想达到和人成功沟通的目的，便要收集信息，因地制宜，运用合适的技巧；千万不可意气用事，一言不合便怒发冲冠，这样容易引起对方的讨厌。
比如，我们在求人办事的时候，要想成功办成事，一定要先控制自己的情绪，除去控制情绪之外，交涉时还要消除“自我限制”的心理，由于自我限制常常让人作茧自缚，无法放开手脚，因此，说话也不会有创造性的成果。
此外，与人沟通也要能够善于利用信息。现代人拥有很多信息，却不知道怎样去利用它，甚至还会使用错误，造成反效果。比方你在夜晚送女友回家时，你知道该让车内保持幽暗，来增加罗曼蒂克的气氛，然而，汽车是停在两盏路灯之间呢？还是在路灯的正下方？大多数人一定会以为前者较为理想，其实，光线从两边车窗斜射进来，反倒将车内的情形照得一清二楚；而后者由于灯光只能照到车顶，车内反而完全看不清。信息的运用也正是这样，运用得当则有利，反之，便一无是处。
因此，与人沟通或在求人办事时一定先认清自己的行动目的，掌握资料的正确使用方法，随时观察对方的反应，尤其是越到最后时刻，越不能有一点疏忽，最好是沿着对方的思路去接近对方，这样才会让对方心悦诚服，与你携手合作。要是一意坚持己见，结果一定会背道而驰，离目标越来越远。
技巧有如种子，种什么因，就结什么果。假如希望顺利实现求人的目的，就一定要研究出一套恰当的手段，尤其是言谈的手段，这样才会收到预期中的理想效果。至于什么样的手段才最合适，并没有一定的标准可讲，只能光明磊落，不搞旁门左道，能因人、因事而分别应变，明白何时该紧抓不舍、何时该放他一马，以求取最佳的结局。
就拿求人办事来讲吧。请求他人办事的时候，假若能够明白对方属于哪种类型，说起话来便比较容易了。现列举几类人供参考。
1.沉默寡言的人
和一个不爱开口说话的人沟通实在是十分吃力的，由于对方如同哑巴一样，嘴里半天挤不出一个字来，你便没办法了解他的想法，也没法得知他对你是否有好感。
有一位新闻记者，他为人沉默寡言，根本就不像个记者。不管你与他说什么，他常常沉默以对，你真是拿他没办法。当有人向他介绍广告客户时，他也只是淡淡地说声：“喔！是这样啊。”随后手持对方名片，呆呆地看着。
对于这种人，你最好采用直截了当的方式，叫他明白表示“是”或“不是”，“行”或“不行”，尽量避免迂回式的谈话。你不妨将所有的选择全摆在他的面前，直接对他讲：“对于A和B两种办法，你认为哪种较好？是不是A方法好些呢？”逼迫他做出选择性回答。
2.草率决断的人
这种类型的人，乍看似乎反应十分快，你求他时，他非常快，甚至还没听明白你究竟要干什么的时候，便做出决断，给人“迅雷不及掩耳”的感觉。由于这种人大部分是性子太急了，所以，有的时候为了表现自己的“果断”，决定便会显得随便且草率。
这类人决断过于草率，其特点是：没有耐心听完他人的谈话，往往“断章取义”，自以为是地乱下决断。如此草率做下的决定，多半可能留下后遗症，招致意想不到的枝节发生。
和这种人沟通，也要按部就班，假若你遇到上述这种人，最好将谈话分成若干段，说完一段（一部分）之后，立马征求他的同意，没问题了再继续进行下去，这样才不会产生错误，也可避免发生因自己话题设计不周全而引起的不必要麻烦。
3.顽固不通的人
固执的人是最难对付的。他们自己的原则性太强，虽然他们连自己在坚持什么也许自己都不知道。但是，不管你说什么，他全听不进去，只知坚持自己的意见，死硬到底。求这种顽固分子，是最累人且又浪费时间的，最终常常徒劳无功。所以，与这种人说话的时候，千万要记住“适可而止”，否则，谈得越多越久，心中越不痛快。
应付这种人，你不妨及时抱定早散早脱身的想法，随便敷衍他几句，不应耗时费力，自讨无趣。
4.行动迟缓的人
对于行动比较迟缓的人，交往时最是需要耐心。
有一位年轻且稍显肥胖的王小姐，或许因为体型的关系，她做起事来，往往比他人慢半拍，感觉上、工作效率总比他人差一点，严格讲起来，倒不是她的办事能力不如别的同事，只不过她做起事来太过“慢吞吞”而已。
求人时，或许也常常会碰到这种人，此时你绝对不能着急，因为他的步调总是无法跟上你的进度，换句话讲，他是很难达到你的办事标准的。因此，你最好捺住性子，拿出耐心，言谈上永远不要透出恼火的意思，而且要尽量配合他的情况去做。
此外，应当注意的是：有些人言行并不一致，他也许处事明快、果断，只是行动不相符罢了。
5.毫无表情的人
人的心态与感情，往往会通过脸部的表情显现出来，因此，在求人的时候，这些通常可作为判断情况的工具。
但是，有些人则是毫无表情可言的，也就是说，他的喜怒是不形于色的，这种人不是深沉就是呆板。当你需要与这种人进行交谈的时候，最好的办法就是特别注意他的眼睛与下巴。
常人道：“眼睛是会说话的”，诚然，眼睛是灵魂之窗，“观其眸子”你自然能够知道对方的心理。
你能够从对方的表情中，看出他对你的印象究竟怎样。有时候，自己会过分紧张得连表情也不很自在，这时，你不妨看看对方的反应：是一点也不在意、无动于衷？还是已经觉察、面带质疑？留意他的眼神，你一定能够得到答案。知道了他的态度，话自然也好说了。
和这种人沟通，千万不要被对方的严肃表情吓住，一定要放松、从容不迫。但应注意的是，当你明白对方的反应也许是受自己的应对态度所影响，进而影响到结果时，就不得不特别在意、研究一下自己的言谈举止了。
灵活的人，一定要具有见什么人讲什么话的这种能力，不能对不同的人，总唱“同一首歌”。
人与人应和乐相生
我们明白，但凡活在我们这个世间的人们，可以说，没有谁是不需要生活的。同时，大家对他所需要的生活，还具有一个同样的意念，这意念，就是希望我们的生活可以达到十分理想和美满。可是他们所憧憬的这种理想尽管好，而人类的现实生活，却常常是和这种理想生活背道而驰的，不能实现的。我们往往听到很多朋友说：“生活太不够理想了！生活太苦了！”从这些慨叹声中，我们能够看到人们的理想生活并没有在现实生活之中实现。对于生活的感叹，在今天可说是大部分人的心理现象。由于人是一种感情的动物，需要精神和物质两大生活的支持。然而，在目前的人类社会中，人们可以均衡地获得这两大生活支援的，毕竟是太少了！所以，在贫贱富贵各阶层人士之中，不是受了物质生活的干扰，就是感到精神生活的匮乏，让大家共同发出慨叹生活的心声。我们检讨人们为何会有这种对生活的感叹？为何对他们共同的理想生活不能实现？关于这一个问题，我们以佛法的眼光来看，无疑地，这是人们对于现实生活缺乏基本的认识和完全的反省，对于理想生活没有获得合理的实践办法所致。伟大的佛陀，因为体察到人们生活的苦痛根源，因此，把他从自觉圣智亲自实践的感悟中，揭示了改变我们苦痛生活的三条应定的方向，使得美满的幸福生活一定会活跃洋溢于我们的四周。
