古人云：射人先射马，擒贼先擒王。在军事中，这些谋略不仅要活学善用，并且要想有所获得，就得学会“如欲取之，必先予之”，毕竟有舍才有得。
【经典今解】
逼则反兵；走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
如果把敌人逼得无路可走，它就会拼命反扑。让敌人逃跑则可以消减它的气势。对逃跑之敌要紧紧跟随，不能过于逼迫，借以消耗其体力，瓦解其斗志。等到敌人士气低落、军心涣散时再去捕获它，这样就会避免不必要的流血牺牲。总之，不进逼敌人，并让其相信这一点，就能赢得光明的战争结局。
《老子》第三十六章曾说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”总之，说的就是“如欲取之，必先予之”。而此计谋运用于军事中，则有更多发挥。《鬼谷子》指出：“去之者纵之，纵之者乘之。”《太平天国·文书》说：“欲擒先纵，欲急姑缓，待其懈而击之，无不胜者。”这里的“欲擒故纵”也作“欲擒故纵”，意思是指想要捉住敌人，就得事先放纵敌人。
从兵法来说，放掉敌人，祸害无数。可若是在特定的情况下，放掉敌人不仅没有损害，而且能给自己带来好处。不要在敌人失势且仍有实力的时候急于攻打，以防敌人使用鱼死网破的战术，让我方损失惨重。“穷寇莫追”大抵就是这个意思。其实应该放掉敌人，让其以为还有一丝生存的希望，在不知不觉中，彻底将其歼灭。
三国时期，诸葛亮七擒孟获就是应用欲擒故纵这个计谋。诸葛亮利用七次擒获孟获而将其放走的“纵”，来使孟获心悦臣服的服从于蜀汉，永不叛变。但是，纵放之间仍需有度，鸿门宴上项羽放走了刘邦，后来刘邦却把项羽逼死在了乌江；明朝的燕王朱棣被建文帝放走后却夺走了建文帝的皇位。纵之无度，反而便会被敌人害死。所以说，以免放掉敌人变作是放虎归山，便要在放敌之后仍需查探，不能忘记纵敌的目的是彻底消灭敌军。
运用此计要铭记以下三点：
（1）以累抓之。累是指，在纵敌之后，不要急于追赶刚刚放跑的敌人，而是要让他们持续的疲于奔命。等到敌人疲惫不堪、毫无反击之力时，自己则是以逸待劳，便能轻松将敌人擒获。
（2）以肥杀之。肥是指，把猪养肥。毕竟杀猪为的获得猪肉，如果不将猪养肥，那么杀之就毫无意义。所以，将敌人比作“猪”，如欲杀之，只能消灭少数敌人，如果养肥再杀，也就是等其朋党网络建成，一并除之。但是这个养肥的过程需要极高的耐力。这一策略宜用于宿敌和潜在敌人。。
（3）吹大扎之。吹大是指，将气球吹大，也就是要将敌人捧上高位再令其跌至谷底。待到气球吹大而扎之，其威力才会显示出来，震耳声响中定会将敌人歼灭。也就是让其身败名裂。应对位高权重者可使用本法。
其实在欲擒故纵中，其中的“擒”和“纵”是互为矛盾的，作为军事计谋而言，“擒”是指想达到的目的，“纵”是指达到目的的办法。其实古人所说的“穷寇莫追”并不是不追，关键是看怎么追。不能逼急敌人，也不能放虎归山留后患，所以纵只是缓兵之计，在敌人失去斗志，且无心应战之时，便可趁虚而入，一举消灭敌军。
三国鼎立，蜀汉雄霸一方之后，诸葛亮誓师北伐。可正在这时，孟获带兵十万在西南夷的起兵反蜀，同时降服了周边郡县。为了扫除北伐的后患，诸葛亮决定出兵西南，平定叛乱。公元225年，西南三郡很快被南下的蜀汉大军征服。不久，随着蜀军的不断深入，在泸水(今金沙江)附近，诸葛亮率领的蜀汉大军主动发起进攻，先是击败了三洞元帅，后用重兵埋伏在山谷中，在引诱敌军出击后，在山谷中，蜀将魏延活捉了敌军首领孟获。
一般说来，如果擒获敌军首领，必然使敌军士气低落，军心不稳，如若全力追击，定能大败敌军。但是诸葛亮却有另一番打算，由于孟获的声望在西南地区影响颇大，若是能让他自动放弃抵抗，主动投降，西南才能真正的稳定下来。否则，西南地区仍会叛乱不断，难以安心。于是，诸葛亮以释放孟获来劝其投降。而孟获却不以为然，决定再与蜀军决战一场，并告之诸葛亮自己肯定赢得了。孟获在回营时，撤走所有的渡河船只，并且派人把守河岸，以防蜀军进攻。诸葛亮得知后，查看孟获的守卫，立刻命将士们从敌军疏漏的下游偷渡去了孟获的敌营，并把孟获的粮仓捣毁一空。得悉此事后，孟获决定严惩将士，没想到却引起了士兵们的不满，纷纷决意到蜀军投降，并趁孟获不备，将其一道捆绑送到蜀军。孟获仍然很不服气，诸葛亮见状又把他给放了。
回到营中的孟获心生一计，让自己的弟弟孟优带着满车金银珠宝，珍贵古玩等去蜀营假意投诚，其实是要弟弟和随行的将士一起来个里应外合，攻陷蜀营。诸葛亮见状便命令蜀军配合行事，以一招计中计再次抓获了孟获。三次被抓的经历让孟获觉得颜面无存，于是便利用重金笼络了十万兵马，准备四战蜀军。可第四次孟获同样又中了诸葛亮的圈套，大败而归，自己也第五次被擒。被擒之后，诸葛亮见其仍不服气，又一次的放了他。而这一次，孟获听从了弟弟的建议，利用岩洞中的恶劣环境，与秃龙洞洞主朵思一起据兵不出。以为利用南方温湿的气候可逼走蜀军。可没想到，诸葛亮从本地人中获得了秘方，不仅消除了蜀军的不适，又一次大败孟获，活抓了他。六次被抓后的孟获依旧不服，并和诸葛亮打赌，如果蜀军在具有天险的银坑山擒获他，他便心服口服，永不叛乱。这次诸葛亮不仅放了孟获还放了孟优以及朵思等人。
在这第六次的决战中，先是孟获的妻子祝融夫人所使的飞刀计被诸葛亮识破，后又用计谋化解了木鹿大王真兽阵，最后大军破获了孟获的老窝。就在形势危急的时刻，孟获决意假装投降，并打算面见诸葛亮时将其刺杀。然后孟获的把戏依旧没骗得了诸葛亮，再一次全军大败。孟获见状便愤恨大喊，自己是来送死，而不是被抓捕，如果第七次依旧被抓，就永不再反。见此阵仗，诸葛亮又放回了孟获。对于第七次来战的孟获，诸葛亮只用了一招诈降，来一个火烧藤甲兵。孟获又一次被抓获了。在孟获第七次被擒获时，他不仅对诸葛亮的不杀之恩表示感谢，同时也立誓蜀军永不叛乱。西南夷在此之后便安定本分，再无战事。
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
摧毁敌人的主力，擒住它的首领，就可以瓦解它的整体力量。就好像龙离开大海到陆地作战而面临绝境一样。
“擒贼擒王”首出自诗句“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”这是唐代杜甫的《前出塞》：讲诉了在军事作战中，必须抓住首要事物。如首先消灭敌人的将领或是核心人物，以此让敌军军心不稳，达到击溃敌军的目的。
同时此计也表示可以集中我方的优势力量，以此歼灭敌人的生力军。这也体现了哲学中矛盾的观点，在此计中“王”指的是主要矛盾（或矛盾的主要方面）。这主要矛盾是指在所有矛盾中处于支配和领导地位的矛盾，只要主要矛盾得到解决，那么其他矛盾也就可以随之解决了。也可以认为，解决实际问题中，关键部分对事情其决定性的作用。由此可见，擒贼擒王最主要的就是抓住主要矛盾。
此计包含以下三种含义：
（1）擒其首领。众所周知，首领对一个组织而言是多么重要，不仅引导着组织的发展，同时对组织也起着协调的作用。如果首领不在，就会引发组织的混乱，军心不稳，组织有如无头之蝇。对此，要想迅速瓦解敌军，就要想方设法除去首领。
（2）击打要害。古语有云：“蛇打七寸”。因为七寸是蛇最致命的地方，其心脏之所在，如果蛇的心脏被打碎，那蛇定死无疑。换言之，对于自己的所做之事，都要抓住主要方面，抓住要害和关键的地方，这样不仅能解决事宜，同时还具有事半功倍的效果。
（3）提纲挈领。提纲挈领主要是指主管事件的关键部分，由此就能带动其他事情的发展，就像理顺貂皮大衣的皮毛一样，只要把衣服摊开，抓住领子一抖就行。“挈领”也可比喻成抓住领子。如果做事盲目，不懂抓住关键，那么就会有事倍功半的效果。
“擒贼擒王”这条计谋如果使用于军事，则是指主要擒获敌军核心首领，或是政要、重要人物，就能打败敌军的谋略。擒获敌军核心人物，若乱敌人军心，让其自乱阵脚，我方一击便会溃不成军。
唐朝后期曾爆发安史之乱，起初安禄山因为战事常胜而气焰异常嚣张。一日，勇将尹子奇受安禄山之子安庆绪的指派率军十万攻打睢阳。眼见敌人来势汹汹，守城御史中丞张巡决定以守代攻。尹子奇率领敌兵攻城二十几次，依然毫无所获。攻城一天，将士们都很劳累，尹子奇便决定收兵扎营休息。可刚到晚上敌军想要休息时，却听见城门内大喊杀敌之声，以为张巡要守城士兵进行夜攻。尹子奇便命令将士整装待发，准备于唐军决战一场。可等了一会，就听见鼓声不见人。整整一夜，都是这样的情况。
尹子奇的将士们被活生生的折腾了一宿，就在将士们个个疲惫不堪，倒地就睡之时，突然一声炮响，张巡率领着城中士兵冲出城门厮杀而来。敌军见状，立刻乱作一团。张巡带领士兵们一鼓作气，冲进敌营，砍杀了敌军五十名将士，和上千名士兵，敌军立刻溃不成军。混战中，张巡命令部下捉拿敌军首领尹子奇，可将士们与尹子奇素未谋面，压根不认识，加之现在又是混战中，更加无法辨别。张巡见状便让士兵向敌军射去削尖的秸秆。不少敌军将士在中箭后发现居然是秸秆制成的，便以为唐军武器匮乏，连秸秆都用上了，立刻拥上前向尹子奇报告此事。由此一来，唐军在混乱之中辨识出了敌军首领，张巡立即命令弓箭手放真箭，尹子奇的左眼被射中。敌军将士们看到首领被射中，立刻阵脚大乱，和血流不止的尹子奇一起抱头鼠窜，逃命去了。
【古为今用】
实战1：巧计抓商业间谍
上个世纪80年代曾经发生了一起震惊世界的商业间谍案.两家世界著名的电脑品牌ＩＢＭ和日立因间谍问题而引发的丑闻。虽然时间久远，但其造成的重大影响仍存于世。
