一起打拼的哥们姐儿都走了,白雪待在家里闷闷不乐。
知女莫如父,白奉艮看岀了女儿的心事:“想孟浩了……”
“谁想了,谁想了?爸,你真坏!”
“想就去呗!雪儿,你也老大不小了,两头跑也不是个事,我看把事办了,如果想玩几年我也同意,在爸妈身边多待些日子我求之不得,你是身在曹营心在汉啰!看到你整天忧郁的样子,你爸、你娘、你二妈心里疼。”
“爸……”白雪扑进爸的怀里嚎啕大哭。
“雪儿怎么啦?”腊梅抱着念念下了楼。
“雪儿怎么啦?”冬梅惊恐万状地为雪儿擦除满脸流淌的泪水。
白雪哭得更伤心、更恸情,泪水染湿了顺落的乌发,一丝一丝地沾在脸上了。男大当婚,女大当嫁,男婚女嫁是极其正常的一件事,却也是极其重大的一件事情。何必把自己心情搞得如此杂乱哩!孟浩是一个值得信赖和依靠一辈子的好男人,他们有共同语言,有共同爱好,特别是他有不凡的经营头脑,门不当户不对无所谓,他的父母也不是岀生在山铭农村吗?结婚了,两个家成了一个家,两个人成为一个人,两颗心织成了一颗心,结婚好。
白奉艮伴着女儿流岀一汪泪水:“我女儿长大了,想结婚了,今年可以,明年也可以!腊梅、冬梅为女儿准备嫁妆吧!一定要让我女儿满意。”
一家人,曾经相互伤害的一家人抱成一团,哭了。通过哭声传达岀难割难舍的亲情。可怜天下父母心哟!母爱无疆,父爱如山,他们有过悲欢离别,从来没有如此心胆俱碎,招架无力。一手精心呵护的宝贝要走了,将成为人妻,在一个既熟悉而又陌生的环境里生活。每个人都在想着同样一个问题,只有念念不问是非曲直,天真地用他稚嫩的小手摸着姐姐伏扑在桌子上的头。离别的心沉甸甸的,理会着沉默背后的孤寂。
母亲海一般深邃的目光在问:雪儿你今后的日子过得开心吗?离别在即,沉默是最美妙的言语,人这一生当中,不知经历过多少次离别,为亲情、友情、爱情,只有到真正离别的那一天,才体会到内心的惆怅。逝去的岁月总叫人向往,那些熟悉的声音和面孔,真的希望能够地久天长。雪儿,你以前放荡不羁也罢,性格使然也罢,你毕竟在这个家里生活了二十四年。冬梅嗔嗔嘤嘤的哭声中夹着古老传统而不多见的哭嫁歌:莫流泪啊莫寒心,女儿伤心痛娘亲,娘家不是久留地,迟早都是要出门,天下做女都一样,世上不是你一人,皇帝养女招驸马,官家小姐配成婚,成家立业做世界,皇朝古礼这样兴,为娘走了这条路,女儿要踩脚后跟,有些没顺女儿心,宽怀大量要容情。公婆面前行孝道,高声喊来低声应,哥嫂姊妹要和顺,左邻右舍多亲近。娘的话儿牢记住,千放心来万放心。呜!那哭声愈演愈烈……
福建有哭嫁的风俗,现在只有个别山村继承,除此之外旅游景点为了招揽游客,以此为契机返璞还淳,受到热棒。
哭嫁以此宣泄情感,以长哭当笑,那如泣如诉,独具浓郁色彩和乡土气息的哭嫁歌,深情委婉,感人肺腑。姑娘出嫁本是大喜大庆的大事,为何要大哭大唱呢?旧时,妇女无婚姻自由可言,由于受三从四德的束缚,男女的终身大事全由父母摆布,姑娘对夫君的容貌、为人、家况一无所知,未免伤心落泪。在封建包办婚姻、买卖婚姻的桎梏中,姑娘对婚事不如意,只有通过哭嫁才能宣泄心中的苦楚和愤懑,这也是人之常情。于是哭嫁这一妇女发泄内心情感的独特表达形式,相沿成习,演化成有一定调式和韵律的哭调,成为一种婚俗。
久而久之,福建很多地方竟把是否会哭嫁作为衡量女子才智和贤德的标准。谁家女子不善哭嫁或哭调不好听,就会被老辈人视为才低德劣。因此,姑娘出嫁前,要暗暗地向已婚的大姐大婶们讨教经验,有的趁家里人外出时,独自在闺房悄悄学唱《哭嫁歌》。哭嫁歌的内容因人而异,而且运用灵活,随机应变。
时代不同了,妇女地位提高了,哪有什么伤心事。但是,作为传统婚俗,做长辈的仍然喜欢姑娘哭上一阵子。因此,哭嫁这种淳厚朴素的古老遗风,依然习习吹拂,只不过哭嫁声中少了哀怨和愤恨,哭词中注入了健康向上的时代新气息,内容大多是对亲人的感激和祝福,对美好生活的歌颂。
白雪,将迎来新的生活方式。