他有决心。
仲伯道：“这可是异门之术，竟然有找上门来当师父的事，也是你的造化，洪家百年修行而为！”
两人酒浓兴浓，直至半夜，洪少虎才回至自家房中。
李雁在等他。她已急不可耐地钻入他怀中。
“吹灯吗？”
“不，我喜欢亮着灯？”
洪少虎喷着酒气，问：“你不怕人看着？”
“不怕！窗帘已挂上了！”
“小****！”洪少虎搂住她说道。
“只对你骚！”李雁翻身压在洪少虎身上。
公孙庸与司马一娘终于可以收到一个悟性高的徒弟。他们两人都很高兴。
两个大骗子收了一个小骗子。
洪少虎上山拜师之后，才明白这两个高人所传之术原来是假的。
假的就是假的。
假作真时真亦假，由他去吧。
世界上就是你骗我，我骗你，敢问有几个是真心？
他虚心向学，不耻下问。他提高得很快。要领很快就掌握了。
师父领进门，修行在个人。
凭洪少虎原来的功夫，再加此二技，他如虎添翼，行走黑白两道，自然畅通无阻，所向披靡。
他内心很得意。
半年苦修，洪少虎已通要术秘诀，只要不断演练，熟能生巧。
这日，天清气爽，洪少虎别师下山。
第一站仍然是京城。
小鸟不鸣则已，一鸣惊人。
他要在京城一炮打响，从此名震江湖。骗人要有资本，何况，如今他已有资本在手。
只要胆大，怕它甚个？
他持和氏璧，要见当今圣上乾隆。
《史记·廉颇蔺相如列传》言：和氏璧，天下所共传宝也。
这和氏璧来于春秋时代。
春秋时期，楚国人卞中和在荆山（湖北南漳县西）砍柴，看见一只美丽的凤凰栖在一块青石上。传说“凤凰不落无宝地”。卞和认定这块青石是宝贝，就将它献给楚厉王。谁知经玉工辨识，被认为是块普通的石头。厉王大怒，砍掉了卞和的左足。武王即位，卞和又去献宝，仍被说是普通的石头，又被砍去了右足。若干年后，武王的儿子文王即位了。卞和还想去献宝，可是他失去双脚无法行走了，便抱着“石头”在荆山下哭了三天三夜。文王听说这件事，派人接来卞和，劈开石头，果然从中得到了一块光润无瑕、晶莹洁白的美玉。文王将它用精工雕琢成一块玉璧，世人使用卞和名字命名它，为“和氏璧”。
几百年后，楚国相国昭阳灭越败魏，为楚国立了大功，楚威王就把和氏璧赏给了昭阳。
一天，昭阳率领百余宾客在赤山游玩。相传赤山下的深潭，就是姜太公钓鱼的地方。酒席宴上，昭阳应众人之请，把和氏璧拿出来让大家观赏。众宾客见和氏璧五光烁烁，照人颜面，都交口称赞。这时，忽然山下深潭中有丈余长的大鱼和无数小鱼跃出水面。众人顿时争相观看。及至散席，和氏璧竟不翼而飞了。当的纵横家张仪还未发迹，正在昭阳门下做食客。昭阳手下人见张仪贫穷落魄，就诬赖他偷了和氏璧。结果，“嫌疑犯”张仪被鞭笞数下，遍体鳞伤。但和氏璧依然杳无下落。“盗窃犯”是谁？千古无人可解。
五十余年后，赵国有个太监缪贤，用五百两黄金在一个外地客人手里买了一块璧玉。后经玉工辨认，才知道这块玉璧就是无价之宝和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在缪贤之手，就从他手里把和氏璧夺去，据为己有。
秦昭襄王听说和氏璧在赵国，也想得到这块宝贝，就写信给赵王。假说愿用十五座城池和赵国交换和氏璧。赵王不得已派蔺相如怀璧出使秦国。
秦昭襄王见和氏璧纯白无瑕、宝光闪烁，连声夸赞。蔺相如见秦王无意偿城，用计拿回和氏璧，约定秦王斋戒五日后在正殿当着各国使者、文武大臣的面交宝换城。蔺相如回到使馆，却暗地命人带着和氏璧偷偷潜回了赵国。
五日后，秦昭襄王得知和氏璧已送回赵国，怒气冲天。但杀了蔺相如也不能追回和氏璧，反让各国耻笑，只好将蔺相如放回赵国。这就是脍炙人口的“完璧归赵”的故事。事隔六十一年以后，赵国终究还是被秦国吞并，和氏璧也就落到秦王赢政的手里。
公元前二二一年，秦王统一中国，自称“始皇帝”。皇帝的印玺自然要选用天下绝无仅有的宝贝才行。于是秦始皇命宰相李斯磨和氏璧作皇帝的印玺，称之曰“传国玺”。
公元前二一九年，穷奢极欲的秦始皇巡游天下，龙舟行至湘山（湖南岳阳县），突然，狂风骤起，波浪滔天，龙船颠簸起伏，眼看就要翻船，秦始皇吓得魂飞魄散，一个博士急忙呼叫：“赶快丢宝，祀神镇浪！”秦始皇慌乱之间，掏出传国玺丢入洞庭湖。少时，风浪暂歇，龙船拢岸。秦始皇登岸抬头一看，前面山上有座红砖古祠――“湘君祠”，相传尧的女儿娥皇、女英，嫁给舜作妻子。舜南巡死在湖南，二妃追至湘水边死去，后人在此立祠。秦始皇见祠大怒：“朕是世上人王帝主，圣天子出巡，理应百神另道，大胆湘君，不来护驾，其罪非小，留尔祠庙何用？”一怒之下，命地方官将山上树木统统砍倒，一把火烧掉了祠庙。
八年以后，关东有使臣赴咸阳公干。半夜经巡华阴平舒道。突然，路旁跳出个面目狰狞的怪物。怪物将一块玉璧交给使臣，并说：“为吾赠，池君，今年祖龙死。”说罢倏地不见。使臣又惊又怕，急赴咸阳如实奏闻。秦始皇取璧细观，才知是八年前沉入洞庭湖的传国玺。
传国玺是怎样从湖底回返人间的呢？对此，谁也不清楚。大概是因为老百姓不堪秦始皇的残暴统治，编了上面一段故事来诅咒秦始皇。不久，大泽乡难民起义，终于推翻了秦王朝的统治。
公元前二零六年，刘邦率兵攻入咸阳。秦王子要捧国玺，敬献给刘邦。刘邦扫秦灭项，建立了汉朝。传命将玉玺代代相传，号曰“汉传国玺”。
西汉末年，外戚王莽篡权，做了皇帝。当时因汉家小皇帝刘婴才两岁，传国玺由孝元太皇太后代管。王莽就命弟弟王舜去长乐宫索玺。
孝元太后见王舜进宫逼玺，怒不可遏，取出传国玺狠命往下一摔，骂道：“得此亡国玺，看尔兄弟有何好下场！”王舜连忙拾起一看，传国玺已摔缺了一角。后来王莽用黄金镶补，但任你巧夺天工，精镂细琢，一块完整的宝璧终究还是留下了缺痕。
短命的王莽政权灭亡以后，传国玺复归汉光武刘秀，史称东汉。
东汉末期，十常侍作乱。汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带传国玺。回宫之后，传国玺竟不知去向。
不久，十八路诸侯讨董卓，长河太守孙坚攻入洛阳。夜间，孙坚忽见城南有五色毫光直冲斗牛。近前一看，毫光来自一口水井，井栏上刻有“甄官井”三字。井口闪闪发光，井内蒸气氤氲。孙坚命军士汲干井水，从井中捞出一宫装打扮的妇人尸体。尸体仍未腐烂，妇人项下有一锦囊，内有一金锁扣着的朱红小匣。孙坚从中取出一方玉玺。该玺方圆四寸，上携五龙交纽，旁缺一角，用黄金镶补，下有篆文“受命于天，既寿永昌”。相传此八个篆字是秦宰相李斯亲笔所书，刻在玺上的。孙坚得到传国玺，心生异念，也想靠“天命”尝尝做皇帝的滋味，下令撤兵回鲁阳另作打算。谁料传国玺并末给孙坚带来什么“天命”、“吉祥”，不久他就阵亡岘山。袁术乘孙坚妻吴乐扶榇归里之机，派兵半路拦截，抢去传国玺。后来袁术死后。其妻扶棺奔庐江，遇着广陵太守徐珍，依袁术先例办理。也把传国玺抢去。真所谓天理昭然，一报还一报。
徐珍把玺献给了曹操。三国鼎峙，传国玺属魏。三国归晋，玺归晋。
西晋末年，是中国历史上最混乱的年代。传国玺就象猎犬追逐的猎物，被不停地传来传去。每一次传国玺的交替易手，就伴随着一场血腥的厮杀。围绕着传国玺，闪电般的追逐战愈演愈烈。
更可笑的是公元三五二年，慕容俊攻克冉魏国的邺城，宣称获得了传国玺，改永和八年为元玺年，自己登上大燕国皇帝的宝座。实际上这只是一场自欺欺人的骗局。真正的传国玺早被冉魏濮阳太守戴施派人偷偷献给了晋穆帝。慕容俊只不过是想以此来欺哄老百姓，借“天命”来维持自己的统治而已。
后来隋文帝杨坚统一中国，夺得了传国玺。经过隋末农民大起义，传国玺又落入唐高祖李渊的手里。
传国玺从出现至唐末，传了一千六百四十多年。象这样被历朝传递了一千多年的历史文物，世界史上也属罕见。可惜的是传国玺在五代时期突然失踪。宋太祖陈桥兵变，受掸于后周，仅得后周两颗国玺，未获传国玺。
从五代以后的一千来年间，各朝均有传国玺被发现的传说。如：宋绍圣三年，咸阳段义在河南乡掘地修舍，得一宝印。其印色绿如蓝，温润而泽，背螭纽五盘。上有“受命于天，既寿永昌”八个篆字。朝臣蔡京等十三员官员奏称：“此乃真秦制传国玺也。”
明弘治十三年，雩职县毛志学在泥河滨得玉玺，陕西巡抚熊羽中说是传国玺，把它献给了明孝宗皇帝。
经年之后，和氏璧因何落入洪家拳第九代传人洪少虎之手，不得而知。
京城。果然洋洋大气，与众不同。
洪少虎来至皇城根儿，如何进宫能面见乾隆，他一时还没有主意。
当夜找客栈住下。
