登陆注册
11428200000024

第24章 求学京城(2)

二十年后,这样的情形,在我们古老的山西依然不可想象。

假如,我没有进京就读文讲所,也许我不会离婚。当然,这样的假设,早已失去了任何意义。我只是想说,环境,有时可以促成某些改变。这样讲话,我决不是寻找客观;反而,我有些感激客观。自由的因子,在合适的季节,开放出生命的亮丽花朵。

但即便在相对开放的北京,我的个性张扬也曾受到过相当程度的压制。

全国“青创会”期间,我的恋人、相好、所谓第三者孙桂贞,是河北的与会代表。孙桂贞大会发言,大声呼喊:我的爱人张石山也来到了会上,我们没有自由。我的切身感受告诉我,封建专制文化在压迫我们!

为此,作协党组书记唐达成找我谈话。

同样为此,陕西作家贾平凹大加赞赏道:张石山,孙桂贞,那是两条汉子!

孙桂贞,亦即诗人伊蕾,我曾经给她写过专章评论。评论的标题是《她是一个好女人》。我认为,这对于一个女人和女诗人来说,几乎是至高无上的评价。

她的知心女伴们,曾经逼问过我:张石山,你能为我们的伊蕾小姐赴汤蹈火吗?

我当即回答:你们以为我现在正在干什么?我正在哪儿?我不是正在烈火烤炙中吗?我不是正在滚汤沸水中吗?

当时,我已经做好了准备。准备接受任何可能的惩罚,不惜身败名裂。我要争得自由。也许,这自由只不过是从地狱的十七层跳到十八层。

与“当代秦香莲”相对应,我理所当然地赢得了“当代陈世美”的称号。

我断然接受这一称号。我别无选择。当代陈世美托庇时代进步,没有被代表法制和正义的包公铡去脑袋而已;其余的,和停妻再娶的戏剧中的陈世美没有什么两样。

我的前妻,是我的初恋。以我的记忆力,决不会忘记我对她讲过的那些信誓旦旦的话语。那些话语,曾经是绝对真诚的;我不欺骗她,正如我不欺骗自己。我不能侮辱我的初恋。

然而,话犹在耳,我背叛了。评价为“忘恩负义”,毫不过分。

至于离婚上法庭,作为原告,我在起诉书上讲了对方许多不是。共有十四条之多,条条在理。但那都是为了一个目的,离婚。

假如我选择不离婚,而是凑合过日子,我照样可以写出若干理由。可以达到二十八条之多。条条在理。

事实是,我离婚了。我自由了。自由万岁!

离,还是不离?是一个问题。

最终,我离了。如此而已。

当代陈世美没有如许多人希望的那样,被铡去脑袋,依然活在人间。

许多人很失望。

曾经有人说要杀死我,没有敢付诸行动,害怕犯罪。他们不是包公包文正。

于是,他们派出代表来对我进行劝说。循循善诱的,要我自杀。以便他们解气,并且不会犯罪。然而,我没有答应。

一个自由人,自个儿愿意活着。哪怕背负了骂名。

——就在我打离婚的过程中,亦即我求学京城的整个过程中,我被北大作家班的同学们选作班长,兼任班上的交谊舞教练。我担任了《山西文学》的主编,主编刊物期间,实现了我的许诺:刊物一定要拿回全国奖来。同时,我的文学创作犹如井喷,完成了两个小说系列。一个是《仇犹遗风录》,农村传统题材,五十余万字数;一个是《古城魔幻》,城市现代题材,二十余万字数。

5.副主编,你不当都不成

1984年的年底,中国作协召开第四届作代会。

在此前的本省会员选举投票中,我和成一被选作参会代表。周宗奇、韩石山、郑义和柯云路,则经过省作协领导的争取,获得了特邀名额,也来参会。大家从山西来北京,我在文讲所就近赴会,会上碰了头。

中国作协,其时正式和中国文联分家,升格为正部级群团组织。

山西作协,闻风而动,几年以来一直酝酿的分家,也时机成熟。即将付诸实施。省作协将和省文联并列为平级单位,都是正厅级群团组织。

中国作协本次代表会,进行了换届改选。除了巴金当选为作协主席之外,副主席的选举采取了大民主亦即“海选”的办法。

我们山西作协分家在即,也在紧锣密鼓进行人事方面的安排。

胡正,将担任党组书记。作为马烽他们文联五战友中的小弟弟,年届六旬,将第一次当一回第一把手。

西戎,作为作协主席,将留在党组,参与集体领导。但不再担任党组副书记。文联作协不曾分家,马烽是党组书记,西戎一直是二把手。分家在即,从党组领导主席团的角度说,西戎此时连二把手都不是了。

至于作协的机关刊物《山西文学》,西戎也不再兼任主编。李国涛和周宗奇两个编辑部副主任,将一齐出任主编。

那么,谁来担任副主编呢?说实话,我对这一问题,想都没想。

我在北京读文讲所,事实上已经离开编辑部的具体工作岗位。对于文联作协分家这样的大事件,没有直接感受;南华门巷子里,将会出现权力的再分配,我缺乏敏感。

更重要的原因,我的主要心思、主要精力,将用来应付离婚问题。我曾经参与建造、唯恐不结实而不惜大量填注了钢筋水泥的家庭窝巢,将由我亲自拆毁。

还有孩子问题。这是我的软肋。这是我最可能缴械的临界点。自由假如比作一块饼,我将像一匹残忍的狼,将要和我的孩子们来分餐。血淋淋地撕扯开来!

然而,会议期间,李国涛老师找我谈话了。说在他和周宗奇之下,要我担任刊物的副主编。这一消息,大大出乎我的意料,也不合我的心思。我向李老师表示谢绝。

当然,我没有用我即将离婚作为理由。那是我个人的私事,拿不到桌面上。我说,我还在北京读书。尽管学校有假期,还有实习期,但毕竟不能全年坐班、坚守岗位。再说,我连一个小说组的副组长都没有担任过,副主编的工作,恐怕做不好。李老师不容置辩。说领导上已经定了。至于我说恐怕干不好,老李笑了:这点能力,你还是有的。张石山,什么时候学得这么谦虚啦?

所以,我说的都是真的,副主编,我不想当都不成。

我的资历,我的能力,到了那个火候。机缘,机遇,你遇上了,或者它们找上门来了,你躲都躲不开。

听说,我省作协还将另外开办两个刊物。

一个,是全国省级刊物不多见的文学评论刊物《批评家》。将由董大中先生出任主编,蔡润田先生出任副主编。

一个,是大型文学期刊《黄河》。将由成一出任主编,韩石山和郑义二位出任副主编。

听到这些消息,我相当振奋。我们省作协,不愧一个文学大省的省作协。老一辈作家,高瞻远瞩,有干大事的胸怀眼光;青年一代,人尽其才,有接火传灯的能力。

6.郑义,献上致敬信

中国作协第四届代表会,议程多多。难以一一尽述。我也懒得记忆。

会上,发生了或曰出现了一件大会议程之外的事件,轰动一时,记忆犹新。

什么事件?郑义发起,策动大家签名,给周扬写了一封公开的致敬信,张贴在宾馆大会堂的前厅。

周扬,在本次作代会之前,写出并发表了他的关于阐述“异化”的理论文章。关于“异化”的命题,按说谁都可以提出,可以讨论商榷。一家之言,只要言之成理。对于周扬,这是经过积年思考形成的思想,也是第一次提出了属于他自己的一点思想。

“异化”问题,不是一个问题吗?现在,理论家们不是随便将这个词汇挂在嘴边的吗?让人讲话,天不会塌下来。毛主席曾经这样教导我们说。

但在当初,周扬提出了“异化”命题,则掀动了一场轩然大波。

周扬受到批评乃至批判,竟至被击倒。就在作代会期间,传来消息:

周扬突然中风,到医院进行抢救。

就在这样的情况之下,发生了郑义向周扬献上致敬信的事件。

一位老人,突然中风;一位老领导,不幸住院抢救,值得同情。周扬,在新时期以来,在改革开放的大潮中,曾经推波助澜,而不是开倒车、当棍棒。这些,也都值得大家尊敬。个别人愿意公开致敬,也无妨。

但郑义显得格外突出,或者说有些过分张扬。到处奔走,几乎蹿入每一个与会者的房间,拿一张大纸,要人签名。致敬信已经写好;签名,郑义已经为首签名。还有史铁生、孔捷生等人。

郑义当然要来找我们本省几位弟兄签名。说心里话,我多少有些抵触;倒不是因为郑义签名在前,我不愿意给他垫背。不是那样的心理。也不是我对周扬前辈有看法,我拒绝致敬。

我几乎是有些天然反感。好像小说家的不在于“写什么”,而是在于“怎么写”,我对郑义的整个做派产生了抵触。

同样是老三届,同样是当年的红卫兵,同样对“文革”恨之入骨,同样痛心疾首进行过艰难的反思,他怎么还是那样?

在有些人身上,都有着相当接近的性格特征或曰思维方式。缺少起码的平民意识;以英雄自任。乐意搞英雄崇拜。被人崇拜或者崇拜别人。乐于造神。将自己造成大师、活佛、神仙,或者向大师、活佛、神仙顶礼膜拜。

而且,向周扬致敬,郑义将这个致敬行动搞成了一个“运动”,人人签名,人人表态,我也相当反感。怎么,运动又来了吗?我们吃各种运动的苦头,还没有吃够吗?

况且,不用那样义形于色,捍卫什么似的。不必那样大义凛然,无私无畏似的。不然,不对。不该是这个样子。任何运动,大轰大嗡,群氓躁动,除了出于恐惧,就是出于私心。斗私批修,狠斗私心一闪念,我们都是过来人。不用自欺欺人。私心更加严重,只是更加隐蔽罢了。

郑义,作为同时代人,听得进去我的话吗?

很不幸,很尴尬,很丢人,我当时也在大白纸上签署了自己的名字。“张石山”三个字,墨黑墨黑。

人有见面之情。拒绝,说“不”,很难。许多看法,都是事后归纳深化了的。当时,我只是有着些许反感,没有形成抵抗。事起仓促,我的应变没有那么快;事情本身,向写了“异化”文章而又不幸中风的周扬先生致敬,也不是特别的大逆不道。

我用毛笔签署了自己的名字。

正是白纸黑字,铁证如山。

如果那是一场运动,我在最初的时间,也完全可能被裹挟进去。

同类推荐
  • 姓名学

    姓名学

    本书由著名民俗学专家文龙先生编写。书中介绍了姓氏的时代特征,153个姓氏溯源,帮助你寻根问祖,了解姓名的避讳、谥号、赐名、取名、取字、取号、取乳号、取小名的知识,为了更具实用性,书中还着重介绍了现代起名、改名的知识与方法。姓名,蕴涵了人的精、气、神。姓名,传达着天地之玄机。
  • 人间瑶池:黄龙(文化之美)

    人间瑶池:黄龙(文化之美)

    黄龙自然保护区,因黄龙沟内有一条蜿蜒的形似黄龙的钙华体隆起而得名,历来被誉为“人间瑶池”与“人间天堂”。彩池、雪山、峡谷和森林谓之黄龙“四绝”。黄龙奇、绝、秀、幽的自然风光蜚声中外,藏族、羌族和回族的民族风情也令人心驰神往。看罢此书,赞叹的不止是大自然的鬼斧神工,更是中华民族厚重的文化底蕴。
  • 保安族文化概要

    保安族文化概要

    保安族的精神文化具有理想信念与务实相复合的总体特征,更具有复合屡次性的特点。这种特色民族精神文化既来自于保安族的发展历程,反过来所形成的民族文化精神又指导、激励着一代代保安族人努力奋发,终将和其他民族一同走向兴旺发达。
  • 全本绘图山海经·五藏山经

    全本绘图山海经·五藏山经

    《山海经》是中国最早的一部具有百科全书性质的典籍,同时也是一部记录中华民族地理大发现的伟大著作,它记述着那个时代的自然地理和人文地理,它记述着中华民族文明与文化的生存与发展,以及这种生存与发展所凭依的自然生态环境。
  • 中华优秀传统文化名家讲座第二辑:莫砺锋讲杜甫诗

    中华优秀传统文化名家讲座第二辑:莫砺锋讲杜甫诗

    本书是莫砺锋教授在南京大学讲授杜甫诗歌的实录,举凡杜诗学的重要问题,如杜诗的流传和接受、杜甫诗歌的思想内核和艺术特色,以及杜甫本人的诗歌理论等,作者都娓娓道来,引人入胜。书中有许多深入浅出的分析和解读,且结合了大量的具体实例,处处显示作者的研究心得,更在潜移默化中给人以治学门径的指点。不论对于杜诗研究者还是爱好者,本书均为理想的参考读物。
热门推荐
  • 万界神级天道系统

    万界神级天道系统

    【当一个快乐死肥仔,开心每一天,纸片人才是真爱】【穿越万界,成为万界天道】
  • 冰月疾

    冰月疾

    “唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋一统,南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。”回首中国历史,分久必合合久必分,无数战乱,而最混乱、最无人道的当属唐末五代十国。沙坨反国,藩镇割据,黄巢起义,朱温弑帝,十三太保,儿皇帝,陈桥兵变……等等无不彰显着人性的丑恶。而在这混乱时代下的人也是深受其害。当年北宋欧阳修修撰《新五代史》时,一字一叹息,愤愤而起,当真是:“君不君,臣不臣,父不父,子不子!”而主角正生活在这种背景下,社会的黑暗与对他们的压迫,让孟冰丧命,让岳霜走上谋逆复仇的道路。当时的这种人也应有很多,社会上流的将军尚且如此,那下层的黎民自然就更惨了。
  • 妈咪别怕,宝贝来护驾

    妈咪别怕,宝贝来护驾

    可恶啊,竟然被自家宝贝给陷害了,就这么逗逼的入了狼窝,我是谁?!我才不会坐以待毙,赶紧跑!女人,就算跑到天涯海角,我也会把你抓回来!!
  • 周家大院

    周家大院

    一个家族的兴衰成败,一代风流的悲欢离合。展现了中国人民在内忧外患面前同仇敌忾、不屈不挠、众志成城、风雨同舟的艰难历程,反映了自人类社会有始以来倍受人们争议的“人性本善”与“人性本恶”的问题,提出了“人的社会性”和“社会的人性”这两者相互依存、不可偏废的重大历史性课题,弘扬了以人为本和建设社会主义和谐社会的重大主题。
  • 造命之路

    造命之路

    少年遭受大变,无辜被冤枉入狱,经历毒水的浸泡和心灵的折磨,逐渐改变了他的人生轨迹。少年意外踏入修炼一途,从此谱写一曲壮志的战歌。
  • 盗墓疑城

    盗墓疑城

    王强和伍子他们在一次盗墓行动中发现了一些异于常人的人类,这些人头骨奇大而且身材比正常人大很多,这些已经变成的尸体的人好像还在寻找什么东西,或者说有一样东西一直在吸引着他们,让他们死去之后还在寻找。王强他们对这些死了几千年的人产生了极其浓烈的兴趣,几个人穿越沙漠丛林,海底火山,谁也不知道是什么东西在等着他们……
  • 魂修世界

    魂修世界

    一程序员,意外身亡。一路计算,一路前行。计天计地,计时间。算前算后,算坑深。
  • 冥君你奶奶的

    冥君你奶奶的

    冥王?!冥王就了不起吗?没有经过我的允许,你就想非礼吗?喂,你聋了吗,我叫你停住爪子!哇哇哇,你的爪子往哪摸,那地方不能随便碰的!啊啊啊,你到底想干嘛,我不是你的女人,请你自重!哦迈高,看来今天是躲不过去了,这是你逼我出绝招的,于是,阴险的一脚撩阴腿……
  • 像雪一样的花季年华中有你和我

    像雪一样的花季年华中有你和我

    像雪一样的花季年华中有你和我,但结果又如何?分离与背叛,喜欢与爱慕。当师生情、友情、爱情混淆之时,你又会怎么做?是离开?是背叛?还是勇敢的面临抉择?在爱你和你爱的人中做出不后悔的选择,你忍心吗?夏樱月、林亦凡、姚夜、宁静,他们又将如何选择?如何面对残酷的现实呢?
  • 魔化仙途

    魔化仙途

    一个身藏特殊血脉的小小少年,一颗内蕴魔塔的神秘珠子,一段修仙问道求长生的漫漫之旅···