“心魔”一关是超脱路上的第一个大关口，也就是内修的第一个大问题。
对于修真者而言，若能渡过，便算修到了小成。到这一步的修真者，就可以通过凝结“元婴”的方式，将自身的灵子系数寄托于其中，从而凝塑出自己的魂体。虽然这初级的魂体极易破碎，而且还不完整，但也比凡人那一堆砂砾似的散碎灵子高了几个层级了。好歹借着这初级的魂体，勉强能够进入轮回，而不再是一死即灭那般无助。
于物质载体而言，渡过心魔的修真者，其肉身的寿元，已经可以说是接近于无限，所能驾驭的符文也有巨大增加。从此飞天遁地，遨游九天，自是不在话下，可谓是自在之极了。
而肉身证道者，一旦斩化了心魔的话，便能初步运用心灵之光，可以在无限的时空中留下自身的存在烙印，也算是传奇般的高级生命了。
除了极个别位面世界外，这种生命到了任何宇宙位面，都有资格称作强者。对于他们而言，移山断岳，翻江倒海，没有任何压力。
至于文明进化一道，一旦渡过了心魔，那便是真正的初级宇宙文明。统一的文明整体，将会取代原本杂乱分散的低级文明组织。适应于宇宙环境的文明意识，会让所有个体摈弃原始的行星意识，自然也就不再会有原始文明的种族之争、国家之争、阶层之争。而有了这样稳固的社会基础后，文明探索诞生地之外的世界，也就不再是什么难事了。
三条道路，三种修行方式，各有优劣，难分孰优孰劣。
其中以修真一道，最易渡过心魔。因为修真本就是一个缓慢学习来进步的方法，就像水磨工夫一般；修真者通过漫长的修行过程，一点点磨砺心中的负面意识，然后像文明统一那般，以逐层深入的方式，逐步统一识海内的所有微意识。
所以修真者每一次提升，其中就包含对心魔的磨砺。修行中的“辟谷”，因为不食五粟，所以就不会被五味所诱，自然就能摆脱口腹之欲。而到了“幻虚”期时，由于勘破了虚实之理，明悟到五色之虚，修真者也就不会被色/辜/欲所惑……。
修真者就是用这般水磨的工夫，一点点的把心中的痴，贪，爱，恨，恶，怒，欲等诸种负面意识系数磨掉。这样一来，到碎丹聚婴之时，便能比较轻松的度过心魔了。那时都已没了这些念想，自然不会受其影响。
换个说法，修真之法解决心魔的方式，其实相当于先把心魔给肢解掉来分步解决。虽然最后突破魔障时仍有不小的难度，但却不会像肉身成道者九死一生般的艰险。
不过，有所得，自然就会有所失。修真者这种水磨工夫渡心魔的方式，也有不小的坏处。
其一，由于心魔被磨掉了，所以在直面心魔的时候，修行之人，根本没有遭遇太大的心境考验。这本就容易滋生心魔，也就是意志并没经过大考验。
其二，既然心魔是渡过去的，那就意味着心魔终究还存在，只不过被修真者规避了而已，还是留有魔根。稍有不慎，便有被心魔侵袭的危险。所以修真者之间，极少出现生死之争，唯恐助长了心魔。
就像当年的莲月心，便因为杀戮过重，最终不得不以自损的方式，把自身残余的魔性戾气，从灵魂中生生地斩化了出来，化成了邪青莲。也幸好他莲月心乃是人族不世出的绝顶天才，所以才能以“裂神术”这种禁忌手段，把那丝戾气给斩化出来。要换个寻常的仙人，连想都不敢想。
最后，由于心魔给磨细掉了，或者说是内化掉了。所以修真者的人格意识，就少了一个独立的组成部分。到最后寻求真我时，会很麻烦，甚至难以找回真正的“自我”。正因为如此，但凡渡过了“心魔”大关的修真者，特别是善念已经独立成型的仙人，几乎都以温文尔雅之态示人，或者就是一副大慈悲的仁义形象。极少会有以邪恶姿态出现的仙人。
事实上，只要是在有关仙人的传说里，不管是什么位面世界，仙人始终被描绘成了正义、公义的形象，将其视作为“正”或者“善”的代表。
这在心思奸伪之辈看来，就十分虚伪，乃是大伪善。而在普通的凡人看来，则显得太假，不够真实，太骄作。
简而言之，但凡是修行有成的修真者，都只有一张面孔，都是单面人生之辈。所以就会给不明究竟的凡人一种十分怪异的感受：“人”，怎么可能只有一面呢？
之所以会出现这种怪异情况，完全是因为那个代表着“恶”，代表着“非”的人格意识，被磨细了，被内化掉了，只留下了一个完整的“超我”即“善念”。
而在灵魂中真正的“自我”，也就是主体的意识，还没有独立成型的情况下，修真者的主体意识，总会偏向超我意识一些。
所以但凡修行有成的修真者，都是单一面孔。因为他所表现出的情绪，显示出来的面孔，都深受超我人格的影响，严重缺乏了本我人格的调节。
至于修真者中的魔修，则又完全的反了过来。
倒是被斥之为异类的剑修等武修，由于坚持古法，所以还稍稍好一些。至于其他的修真之人，就完全是一张脸了。
三条路径中，当属肉身成道者的心魔最难化解。这是因为肉身成道者一旦触及自身的基因意识时，便会立即遭遇“心魔”侵袭。而要能够控制到自身的基因，能够使用自己的心灵之光，完成对灵魂的凝聚，则又需要先斩化“心魔”。
所以这就出现了几个大问题，但却和修真者的情况截然相反。
其一，肉身成道者，直面的是完整的“心魔”，不是修真者那种，已被磨去了七七八八的残破意念。而是真正独立成体的意识集合体，是一种集群意识。
其二，肉身成道者都是历经过无数次生死存亡的险境以后，始能解开基因锁。往往杀戮过重，“心魔”长期饱受戾，怒，恨，憎，恶等负意识的滋润，十分的强大，轻易对付不了。所以那些解开了基因锁的人族强者，斩化心魔前，一般都会选择避世，意图通过时间来消磨掉一些戾气，以减少几分阻力。
其三，肉身成道者在得到心灵之光前，虽有能量补给于细胞和基因，但却远远满足不了这些小家伙的需要。基于生存的本能，这些小家伙的反抗意识，也就是“否”的意识，往往都很强大。
毕竟只有付出而长期没有回报，任谁都不会乐意，即便这是关系全局生死存亡的大事。特别是对这些尚未被主体意识所同化，“觉悟”能力还不够高，只有极端思维意识的微观生命而言，更是如此。
所以当修行之人长期驱使，而又无法满足自身微细胞基因的需要时，无疑就会极大地加剧这些微观生命的否定意识，自然也就进一步增加了心魔的实力。
因为肉身成道者的心魔太过强大，又是一个成型的意识集合体，所以肉身成道者解决心魔的办法，就是将其斩化；也就是将本我，从意识中分割出来，自成一体，形成一个附属于主体的独立人格。
而要斩化身体中的善恶二念，那么人的主体意识，不仅得有无与伦比的大毅力、大智慧。还得具备坚定不移的誓念，能为信念九死而其尤未悔。只有这般至精至纯的信念和意志，方才能够震慑内心的本我，并将其斩化出来。
肉身成道者的心魔既然如此难证，自然也就倍显其修行的价值了。
所以，凡是斩化了“心魔”的肉身成道者，立时便能使用心灵之光成就传奇。
而且独立出来后的负面人格意识，由于其已独立成型，与本体之间只是相互映照，而无任何干涉，所以不会再有心魔侵袭的风险，也不会出现修真者一张脸的情形。
而且各自成型的意识集群体，还能让主体的意识随时转换到其中，就仿佛是人格切换一般。只要心念一动，就能随意的切换。
对于天道圣途而言，一旦斩化心魔，便可谓一劳永逸，再无制肘。
至于“文明”的“心魔”，在这三条道路中，既不困难，但也不容易，然而却是最麻烦的。
这是因为文明本身就已经十分麻烦了，乃是三条道中，最复杂的，其中的纠葛实在太广太大。同样的，文明的“心魔”也是最麻烦的，所需耗费的时间，也是最长的。可谓是事虽不难，麻烦却不少。
正所谓人过一百，形形色色。复杂的高等智慧生命体，虽不像细胞基因那样的极端，但却拥有十分复杂的思维意识。而文明又是构建在社会的基础上，社会又是又个体组成的群体。
如此一来，本就复杂的思维，再加上巨大而庞杂的群体数量，其中的复杂程度，麻烦程度，自然也就不言而喻了。
所以文明的心魔，显得那么不着形迹，像似没有一样。
其实不然，比如眼下这个倒霉催的类昆虫文明，就是最典型不过的例子了。类昆虫文明的迷失、堕落，那种种不可理喻的行径，以及那无羁的荒诞理由，其实正是其被心魔所吞噬的明证。
事实上，哪怕没有“恶魔”的出现，这个类昆虫文明也将毁灭。它即不具有发展进的目标与方向，也没有进化的毅力和胆量，除了在疯狂之后极速退化外，不可能再有其他的前途了。
因为文明的复杂性，所以文明的心魔，主要呈现在社会意识方面，表现在群体的思维意识上，而不会像个体那样能在识海中独立成型。自然也就不会像肉身成道者那么极端难破而要斩化，也没有修真者规避心魔的无穷后患。
所以，文明解决“心魔”的方式，就是统一和同化。
从个体角度来讲；每一个文明的个体，他的意识，都要随着文明科技的进步，不断进步和发展，以适应不同的时空环境，并且永无止境。
而从文明整体层面来讲，任何一个文明，都要始终保持着积极进取集体意识，有着勇往直前的勇气和进无止境的毅力。这才能够形成束缚文明内部违抗者的强大意志，才能对反文明主义进行强有力的打击。也才能够始终维持对个体的同化教育，不断增进文明的统一程度。
最重要的是，任何文明，都需要拥有维持反对声音的勇气和雅量。
只有这样，文明的集体意识，才能不断提高乃至升华。也才能够跟上科技进步的脚步，才能不断同化个体意识，最终也才能够走得更远。
如果一个原始文明，能在突破行星的桎梏，进入到宇宙空间后，能够继续保持着热情，勇往直前地探索恒星系以外的世界，那么这个文明，便算是渡过了“心魔”。这样的文明，才算是真正意上的宇宙文明。
反之，无外乎两种结局。
一是文明的自我毁灭；如果没有与科技相匹配的意识，那么文明是掌握不了自己所获得的科技力量。
还是那句话；当原始人拿到行星级毁灭武器时，便是其毁灭的开端！
其二就是文明整体的堕落。就像类昆虫文明那样，当其迷失在空寂的宇宙空间时，无论“恶魔出现与否，都已注定它毁灭的下场。
三种方法，正是区别彼此的关键！
