此时，苍穹上的云雾散去了，玉兔恰好东升。一切的异象，都很突然地消失了。只有清冷的月华，静静泄在这个静谧的世界。
宁静，绝对的宁静，就连微风，都被某种奇异的力量给定住了。
就在他转身的一瞬间，李承泽因为惊吓而剧烈跳动的心脏，竟被一种神奇的力量给安抚了下去，一切都归于了平静。
他转过了身，望向了原处。
顺着李承泽的视线望去，清冷的月华寒辉下，一个锦衣华服的男子挺身站立。
男子背对着李承泽，他的第一道视线，只看到了一头墨玉般的黑发，被一根不知什么材质的发簪，随意地束在身后。
但当李承泽的视线触及到对方以后，华府男子缓缓地转过了身来。借着月华的清辉，李承看清了惊吓自己的“人”。然后，他就整个地愣住了。
这是一幅什么样的形象？
完美！无与伦比的完美！
人世间，除了“完美”这个最高评价的词汇外，再也没有了其他词汇，能够形容这幅形象的万一了。恍惚间，李承泽仿佛看到了头顶的无尽苍穹，看到一片无际的星河海洋；仿佛整个宇宙，都呈现在了眼前。他有的是震撼，是惊叹，是空寂，是渺小。
在另外一个视觉中；男子满头的黑发，在月华中散发着奇异的青辉，两道英气逼人的剑眉下，一双如同夜空般深邃的眸子，里面闪烁着着李承泽无法理解的光芒，仿佛黑暗夜空中的星海一般。温润如玉的肤质，在月华清辉的照耀下，竟然泛起了一层如梦如幻的微光。那是令世间任何女子，都会羡慕得发狂的肤质。
一身不知什么材质织成的金色华服，绘饰着祥云瑞兽，山川河岳。
李承泽双眼呆滞而茫然地看着眼前这幅完美形象。这幅完美的形象，仿佛有着某种奇异的魔力，将李承泽的眼睛，牢牢地束缚在了上面。或者更准确地说，是他作为生命的本能，让他无法移开双眼。他身体中的每一个细胞，每一个基因，乃至他的灵魂，都渴求着，惊叹着这样的完美。
倒不是说李承泽有龙阳之好，他此时的状态，只是被一种不属于世间应有的完美事物惊住了，那是来自于灵魂的震惊。来自于接近了终结完美事物的强烈视觉冲击，这样的事物，根本不是他的生命层次可以感知的！
任何灵智化开的智慧生命，都有对美的本能追求。因为“美”本身，就是生命的一种意义，生命的一种属性。是宇宙给予生命的一种观感。所以任何拥有了灵智的生命，都会努力去追求“美”。说白了，就是对生命意义的追求。
当然，不同的生命物种，不同的生命形态，甚至在不同的时空环境下，生命对于“美”的定义和理解是不同的。
但是，有关“美”的核心，或者说是本质性的，基础性的东西，却不会受此影响。那是不管处于任何时空，无论任何世界，无论任何物种，乃至任何生命都承认的，有关“美”的要素。
因为说到根本上，什么是最完美的存在？
答案是毋庸置疑的，最完美的事物，就是“宇宙”；就是这方诞生了无穷位面，演化了无穷生命的多元宇宙。生命的一切美感，都是对宇宙的感知和意识反映。
生命对于“美”的认识和理解，说到最核心处，其实就是对“宇宙”的一种认知，一种意识反映而已。
也许在低层上，在细枝末节处；不同的物种，不同的时空，乃至不同的生命，对于美，会有不同的定义，不同的见解。但这不过是生命对于宇宙的一种局限性认知罢了。
而在更高的层级上，在更大的时空层面上，那些对于美的定义，便具有了通适性，普遍性乃至绝对性的意义。
比如说，一颗诞生了生命的行星。那么这颗行星，不仅对于行星上的智慧生命而言是美的象征，其对宇宙中的其他生命而言，也是一种美的存在。
同样的道理，恒星是如此，更高层级的星系，乃至更高更大层级的宇宙位面还是是如此。没有哪个生命，会说这些宇宙的构成部分，不具有美感！
这是宏观层级上的美，往微观处缩小去，也是同样的道理。因为“宇宙”，不仅是其大无穷无尽，而且也是其小无穷无尽。
何谓“宇宙”？
时间，空间，物质，能量的集合！
那这四大事物，又是什么呢？
五行……
这个问题链，已经大致描述出了宇宙的概念了；没有尽头，没有边界，一个“无穷无限”的概念。包含了一切现在事物，一切精神，一切构建，总之所有的一起，都在宇宙的包含内。
如此一来，如何才能描述宇宙呢？
准确说来，生命的一切知识，一切智识，其实都是在认识宇宙，描述宇宙；或者说是，在反映宇宙。
而这其中，就有一项描述工具，对生命而言，是最易描述宇宙的。这个工具便是“数字”。
因为从某种角度来讲，所谓的宇宙，其实就是一个由无穷无尽的数字，所组建起来的“数据模型”。
当然，也可以这样说，数字就是为了描述宇宙，而存在的工具。
所以，对于美的描述，就有一个通适于所有生命标准。这个标准便是“宇宙常数”
所谓的“宇宙常数”，就是那些构成了“宇宙”这个无穷概念的数字模型的一些坐标点；或者也可以说成是，恒定不变的参数，一些相对恒定的数值。
更准确的说法就是，“宇宙常数”是构成了“宇宙”这个无限概念的基础数值。
比如说，圆周率，比如说原子的质量，比如说宇宙演化的数字过程等。
就连人族初级审美标准之一的黄金比，也属于宇宙常数的范围内，只是其非常非常的低级，在宇宙常数中只能算作是细枝末节的参数，稳定性并不高，所以通适性也不大。
符合宇宙常数的事物，就是符合了宇宙的造化演绎之理。说得更直接点，这种符合宇宙常数的事物，就是宇宙的一种再现，就是对宇宙的一种模仿。
根据能够再现或者模拟宇宙的程度不同，其美感的通适性，普遍性就会不同。
一副山水画，可能对于这块大陆上的居民来说，具有很强烈的美感。
因为这画卷，再现了他们的生活居住地，是他们最熟悉和认识最早的世界。这幅画卷，从某种意义上讲，就是描述，或者说是，再现了宇宙的一个渺小角落。
所以这画卷，只对这个角落的生命，具有直观的美感。而其他时空的生命，要想领略这种美，就必须先认识了画卷中描绘的山水后，才能领略到这幅画卷的美。
这幅山水画，就是一个区域性的美，不具有多大的普适性。
但如果是一副再现恒星系的画卷，那么这幅画卷，就必定对其他生命，都具有直观的美感。哪怕是其他位面的生命，也会承认这画卷的美。
因为这幅画卷，是对恒星系的再现。而恒星系，乃是宇宙位面中十分普遍的天体系统，是几乎所有智慧生命，都能认知到的世界。
这种再现恒星系的画卷，便对几乎所有的宇宙生命，具有了通适性的美感。
所以，一切按照宇宙规律而成的事物，当其越是接近了宇宙的演化之理，接近了宇宙真实时，这事物也就越是完美。
待到完全模拟了整个多元宇宙的时候，这事物，便是所谓的终结完美的存在了。
而李承泽，此时看到的这幅完美形象，就是这么一回事。
这青年男子的形象，无论是五官面孔，还是身形轮廓，无不暗合宇宙演绎的规律。就连他满头的青丝，也隐藏着宇宙变化的道理；而他身着的华丽服饰，更是遵循着某种奇特的规律。
在外形上，这青年男子，虽然还是人族的身形轮廓，和人族的容颜体貌。
但在本质上，这个男子的形象，却已经是对宇宙的一种再现。也就是说，李承泽此时看到的这幅形象，便是一件快要达到终结完美的事物。
很难想象吧？
一个人族外形的生命形态，竟然能够再现出整个宇宙？
的确难以想象，所以凡人才会将他们这个特殊存在称之为“仙幻”。
别看其在宏观态上是凡人的形体，但如果使用特殊的观测工具，比如纳米显微镜，扫描隧道显微镜，空间探测仪等工具去观测的话，就会发现；男子的身体结构，根本不是寻常的人类结构，或者说是，根本不属于凡人的身形结构。
在他的身体表面，无论放大了多少倍率来观测，不管是分子级，原子级，量子级，空间维度观测，乃至更高的时间维度观测，都只能看到一片不真实的微光。
而在这具人形身体的内部，则根本没有半丝的血肉，看不到凡人应有的身体器官，也找不到任何的细胞，只有一片绚烂至极的紫光。那是一种始终处于四象变化中的状态，比量子的状态还难以确定。
所以，别说是李承泽这样一个原始凡人了。即便是那些能从细胞层面，基因层面，甚至原子层面，量子层面调整外貌，重塑形体的宇宙文明。当他们看到了眼前这幅完美形象时，也会被其震撼和惊呆。
正所谓知道的越多，才越懂得敬畏。
对于这种超越了细胞，超越了基因，超越了原子，超越了物质，能量，乃至超越了空间原理，所能创造的完美品，任何知道其原理的文明，都会对其感到敬畏。
这是达到了时间顶端层次的生命，才能借助时间原理创造出来的完美事物；这是从宇宙的基础层级上创造出来的完美事物，根本不是凡人的智识所能理解和揣度。
凡人之所以会说，瑕疵才是美。那是因为凡人的有限认知，还突破不了身周的环境限制，无法看到更广阔的宇宙世界。自然认知不了那样的世界，更别提模拟宇宙进行造物了。
所以凡人的美感，需要留下足够瑕疵，也就是保留足够的空缺，才能填充更大、更广阔的未知世界。
但李承泽此时面对的这个男子，就是已经完美得毫无半点瑕疵的一个存在了。
别说修改其形态的一个细胞了，哪怕是修改一个原子，一个量子的位置，无疑都会破坏这种依据宇宙常数，模拟宇宙创造出来的完美造物。
这男子的“美”，已经不仅是对人族的审美观而言的概念了。这种近乎终结的“美”，是对所有生命共同的美，乃是任何时空环境下的生命，都无法忽视的美。
哪怕是异族，哪怕是无机生命，甚至是元素生命，都会为此感到震撼的“美”。
因为观察者，仅从这男子的形象上，便能看到一个宇宙的种种景象。
当然，前提是观察者，具备足够的感知能力。不然的话，就像凡人的肉眼，观测不了微观世界那样。观察者只能从宏观视觉上，看到这么一副人族的外形，但却令其产生出置身太空，观望无尽星海的错觉。
在这个生命层级的观测感知上，凡人会震撼，会惊叹。但更多的情绪，则是无穷的渺小感，是无尽的恐惧，是难以言语的脆弱，无助，孤独……。
最后则是迷失，迷失在黑暗的深空里。
虽然这个完美形象，距离完全再现宇宙，还差了那么一丝。但对宇宙位面中的普通生命而言，也和真正的宇宙差不多了。毕竟他们还观测不了位面之外的世界，特别是尚处于原始凡人层次的李承泽。
这哪是世间应有的啊？
也难怪李承泽一时呆住了，虽说他的长相，也是十分俊逸出众，放在凡尘俗世中，也是拔尖的英俊男子，甚至超过了许多美丽的女子，但和他此时看到的完美形象作对比的话，那就差了不是一两个数量级了。
这相当于，用一个凡人和一个宇宙位面作对比一样。两者间，根本就不具有任何的可比性。
