有心解禅
几缕调皮的阳光，透过窗棂前树叶的缝隙溜入禅堂。地上恰好有一片刚坠落的叶子，叶面还是亮闪闪的，于是阳光们轻轻一跳，从叶面弹起，正好落在酣睡的阿薰的眼皮上。哇，好刺眼呢，阿薰醒了。
揉揉眼睛。“啊哈，今天天气真不错啊。”
老人家进屋，轻轻拾起这片叶子，笑了笑，跟阿薰说：
“今天我就给你讲一个禅师的故事，他的名字叫拾得。”
阿薰一听，怎么叫这个名字啊？
“这曾是天台山上一位禅师的名字。听说他是丰干禅师捡回来的孩子，所以大家都叫他拾得。他也乐得别人叫这个现成的名字。”
小香炉心想，俺也是很喜欢阿薰这个名字的，虽然这是老人家随口起的，但是这个名字让我觉得吃的东西都是香喷喷的，多好听啊。
“拾得平常做些不起眼的扫地打水的活儿，别人并不看重他。他却是生性憨厚朴实，一点也不在乎。有一天，很多香客来天台山念戒修行。拾得大声跟正在念经的大家伙儿打招呼：‘你们聚在一起念叨叨，这是做什么呢？’”
阿薰心想：“那多煞风景啊。”
“当时，师兄维那就立刻瞠目喝问他：‘你小子胡说什么？’拾得很无辜，便对师兄开口唱了一个偈子：‘大德且住！’就是高僧你生什么气啊。‘无嗔即是戒，心净即出家。我性与你合???一切法无差。’”
阿薰听得晕晕乎乎的，说：“这是什么意思啊？”
“拾得禅师讲了四句话，拾得所说的‘无嗔’，即是放下自以为是，无怒无气，出家的真谛不在于去了寺庵，而在于心净。后两句是讲，我和你本来在一起，一法无二才对。”
阿薰似懂非懂，但是它很奇怪：“不是说这个拾得平时都是打杂的吗？怎么还能出口成章呢？”
老人家微微一笑，把手中的落叶转了转，说：“有觉悟的智慧和知识多少一点儿关系都没有，六祖慧能说出‘菩提本无树’的时候，不会写字，还是让别人帮他把字写到墙上的呢。觉悟的人连识字都是不需要的，何况学识呢，而且，往往是学问越多，越难觉悟。”
阿薰想到自己不学无术，暗自高兴，但是它很好奇：“怎么会呢？难道真理不是在知识里吗？”
“既然是真理，一定是无条件的，无边的，但是所有的知识都是有边界的。一个无边的大海，怎么能装进一个有边的池塘里呢？因为太依赖知识，往往就见不到真理的无边了。”
“那么说，不该学知识了？”阿薰真希望老人家回答是，那样它就可以不学习了。
“知识还是要学，不过知识却不能代替智慧。当然，通过知识可以悟出智慧，正如通过指向月亮的手指，可以看到月亮。不过，手指不是月亮。”
咕噜咕噜，阿薰不敢确定自己是真的懂了，不过，肚子一叫，它知道自己饿了。
“我要吃你前几天刚买回来的香香。”一脸谄笑的阿薰，吃到了好吃的。它边吃边说：“只要让我天天吃好睡饱，我才不介意开不开悟呢。”
“是啊，开启证悟之后，其实也无非是该吃吃、该睡睡，该干什么干什么，每个当下都是合美宁静。如果已然如此，何必开启？”老人家一笑，手拿叶子翩然而去。
阿薰心想：“不过我不能做到每天都无忧无虑，我一直嫉妒小壁虎会跑来跑去的。”
想到这里，阿薰四下张望：“咦，小壁虎呢？跑到哪里去了？出来啊！你妈妈喊你回家吃饭！”
一心接茬
读完这个小故事，你有何感悟？
结合自己的经历，你想到了什么？
每一段经历都是一个贝壳，贝壳的外表不一定都漂亮，里面却都藏着闪光的珍珠。
这一次，你在自己的经历中发现的珍珠是什么呢？它带给“今天的你”的智慧提醒又是什么呢？
回到书中的故事，你的禅心获得了哪些开启的顿悟？
来，再随便听听浑噩阿薰的胡话，解解馋好不好？
无心解馋
戒定慧，
很多人讲戒，却不知为何而戒，
禅的形乃是谦和与平静，
无嗔怒、人心净，
已然是出家。
取其心，何须形式。
很多人非觉得要怎样才叫戒律，才叫出家，
拾得却不这么想，
无嗔，无虑，辱骂我的人，也与我为一，
还需要什么呢？
有了这样的智慧，
端茶倒水、九五之尊又有什么差别呢？
莫要丢了慧而求定，
更莫丢了定而求戒，
那不是买椟还珠是什么？
无嗔即是戒，
心净即出家。
我性与你合，
一切法无差。
--拾得
